关中权氏|蒲城权姓由来、现状及名人

文摘   2025-01-17 09:29   江苏  
最新统计资料显示,我国约有23万权氏族人(另有朝鲜族约3万人),上次人口普查还排在全国常见姓氏排行榜前300(这次略有推后),人口虽少却也名人辈出。中华权氏在全国呈南少北多分布,主要集中在四川、陕西、河南、河北、吉林、甘肃、安徽、江苏、山东、山西、广西等地。除了安徽、河南、河北、陕西、江苏、吉林外,大部分省份都排在百家姓前三百之外。其中人口数量排名第一的省份是陕西省(据第六次人口普查数据),关中地区为权姓占比最高的区域;而徐州及周边地区则聚居有近四万权姓人且大多数为忠孝堂一脉。另外,海外还有约70万权氏族人,主要为朝鲜、韩国的安东权氏等(其中韩国有十余个支系)。 

据传唐太宗曾搜罗天下谱牒统计全国望族共193姓权姓位列其中。《旧、新唐书》《资治通鉴》《元和姓纂》等典籍所录唐人姓氏频度中权姓排82位,墓志所见唐人姓氏和人口数量统计中权姓排85位,权姓在北宋版《百家姓》排403位。延伸阅读:1、权姓人口| 中国人姓氏大数据浅析2、权氏主要聚居地3、权氏研究|各支脉迁徙分布大全(一)4、小众“大”姓:四库全书中的权氏贵族5、正史记载的权氏名人录(清以前) 

【渭南景区】蒲城宣传片《奉先天下  礼贤蒲城》

原标题:蒲城百家姓之权姓
(玄空飞)

       

在陕西省渭南市蒲城县,有个比较少见的姓氏“权”姓,主要聚居在县西南几个村落。读书的时候,几个姓权的同学也都是当时的甜水井乡人,所以我也一直以为姓权的就只有甜水井乡才有。后来经过搜集资料,发现除了甜水井乡(现归荆姚镇)的集北村外,在县西南的贾曲、荆姚的南姚村都有权姓聚居村落。

可能记忆的偏差, 白水权氏后人讲述与蒲城权氏后人讲述有所出入,虽然都知道是从蒲城贾曲迁徙而来,但迁徙时间说法不同。据白水权氏后人讲述,白水权氏主要分布在林皋镇礼乐村、武子村(武子村权氏为礼乐村权氏的分支),礼乐村约700人左右,目前传至十世。相传,礼乐村权氏先祖一家五人(夫妻两人与其三个儿子)自乾隆末年嘉庆初年(1796年左右)从蒲城县西贾曲上环院迁来。三兄弟史称为中、西、东三份子,中份子在民国初年再无后人,西份子为弟兄八人,均带“经”字,史称“八份子”,当地权氏族人习惯以“八份子”为一世,目前第一、三、七份子已无后人。而甘肃正宁县权氏从白水礼乐迁出,根本还是蒲城贾曲。甘肃正宁县山河镇李家川是从白水礼乐村迁徙而来。正宁的就剩一户了(户口也回礼乐了),其他人据说迁去了宁夏。
据贾曲权姓后人讲述,其先祖两兄弟从山西讨饭来到贾曲。贾曲分三个村即南贾、东贾曲和西贾曲,三个贾曲都很远古,百分之九十都姓权,春秋时期这里是晋国的附属诸侯国,叫贾国,国王贾大夫的墓现在还保护完好,省级文物保护。当地还流传有当年贾大夫的传说与故事。贾曲权氏都是一家,相传是兄弟两人从山西大槐树迁移到贾曲,老大住在东贾曲和南贾曲,老二住西贾曲,白水权姓是从西贾曲迁去,年代不远,民国初期。渭南有部分是从西贾曲迁移去的,民国中前期迁移的。上世纪六十年代,贾曲村上有权祖石壁记载的非常祥细,连姓名都有,可惜文革中没了。贾曲周边有好几个权姓村庄,都比较大,有荆姚权家村,集北权家村等。弟兄两个从山西逃荒过来的,有名有姓,贾曲当地人去山西都会去大槐树寻根。白水那里是从贾曲村上逃荒过去,没有几代人,80年代还有走动,白水权姓可能超不过六代,民国中前期的事。当时年轻人去白水逃荒,年龄大的人没有过去。


蒲城权氏人丁兴旺,分布几个不同的村落,历代也有多人事迹在县志省志被记载。如权思忠为明朝举人,权自楫以文采著称,写下《贾曲八景》序。清代权巨任任教育局长,书香门第。权子明夫妇以忠厚著称,享年六十九岁,获“大耆宾”荣誉。家族中有文有武,家风优良。另外还有权丕昌之妻梁氏,权纯之之妻王氏都因为德望和品行被官府予以嘉奖。




权丕昌,清代蒲城人,1713年,刚成家不久就因故而亡,妻子梁氏,这时有孕,还有一个月就要出生了,得知丈夫去世,她恸哭不已,就要去寻短见,小姑子劝她不住,于是请来同村的妇女轮流陪梁氏,朝夕相处,实际上是监护她,怕她寻短。一个月后,梁氏顺产了一个儿子,小姑子于是频频劝慰她想开点,把权家的儿子好好养大,也算是哥哥权丕昌后继有人,在小姑子的鼓励下,梁氏下定了好好抚养遗腹子的决心,在那个时代,收入都是靠地里刨两个钱,梁氏象个男人一样,田间地头,里里外外,力瘁谋生,终于帮助儿子成家立业了。


权纯之,蒲城人,与妻子王氏恩爱有加,二人相敬如宾,勤俭持家,共同育有一个儿子。权纯之的妹妹和舅舅都去世了,已经没有了其他的亲人。1621年,在儿子两岁的时候,权纯之因病而亡,王氏在给权纯之体面的办完丧事后,家里已是一贫如洗,每个月都不够粮食吃。于是,王氏学会了纺织,日夜干,用赚来的钱,节衣缩食,送孩子读书认字,每次孩子放学回家后,也会勤奋学习,这时,王氏总会沏好茶水,端到孩子的案头,关心备至。儿子很有孝心,对母亲非常的敬重,长大后,儿子也考取了一点小功名,想要向政府为母亲要个旌表的荣誉,王氏说:我做了一个母亲应该做的事情,岂能以此沽名钓誉,妄称伟大?不准你去胡说!守寡五十四年之后,王氏于1675年去世,乡绅们和贾曲村的族人们,都知道王氏是一个远近闻名的优秀母亲,于是大家统一了意见,一致向政府申请,给予了王氏应有的荣誉。


权子厚

权氏英模录|血沃中条山、入祀忠烈祠——蒲城抗日英烈权子厚


除了上面几位古人外,近现代权姓还有抗日英烈权景龙、权子厚。权景龙,陆军十七师九团一连二等兵。一九四一年一月三十日,也就是在中条山保卫战期间病故,牺牲时二十三岁。墓碑只记载其为蒲城人,具体哪个村落就不得而知。


权子厚,荆姚镇南姚村权家人, 1927年,权子厚与本村自家兄弟多人投奔本村村民、自称为“川陕边防军总司令”的韩子芳部。1930年又追随韩子芳部改编到杨虎城部安康绥靖司令张飞生部,担任韩子芳(时任团长)的贴身警卫。1933年,权子厚秘密加入中共安康特支,成为一名中共党员,后来参加了安康起义而失败。1935年,在韩部与红25军作战过程中,权子厚发挥了一名共产党员的作用,为红25军做了许多实事。1936年,权子厚随韩部进驻蓝田一带,防止中央军进军西安。 1937年,权子厚随韩子芳团改编为177师529旅1057团,任一连连长,开赴抗日前线,参加忻口会战。1938年,权子厚随韩子芳团在陕南汉中一带补充部队。后奔赴晋南一带作战,参加了收复十三县的系列战事。返回西安后被推荐到黄埔军校王曲分校(第七分校)学习。1939年,权子厚再次开赴山西参加对日作战,担任晋南翼城、垣曲一线防务1940年4月1日,权子厚在突袭日军作战中被日军反包围而壮烈牺牲,年仅32岁。


权佳果

当代奇人| 权佳果:种过地、坐过牢、教过书,一生酷爱读书与思考


而现代蒲城权姓最为出名的就是贾曲村的权佳果。可以说是当年为数不多的一位猛人。据记载他小学毕业后即因无粮吃而辍学务农,在农村劳动期间,仍抓紧一切时间看书学习,并逐步形成自己关于人生与社会问题的许多重要观点。文化大革命爆发后,于1967年冬天,几易其稿,写成四万六千字的《提交中共中央的对社会的认识》。该材料从理论与实践上批判了以阶级斗争为纲的错误,提出在政权巩固后,应把主要力量转移到组织群众的生产与生活上来,批判了当时夸张的个人崇拜。19683月,他只身上访北京,欲挽狂澜于既倒。结果被判刑15年,1979年平反出狱。平反后曾任省青联五届委员,并被安排为初中教师19861月在原渭南教育学院大专毕业后留校任教。其自由之思想,独立之人格,到现在来说,对于知识分子都是难能可贵的,也是后人应该学习的楷模!


现代还有一位知名作家权宽浮。权宽浮,蒲城贾曲南贾曲人(今城关镇南贾曲),1948年肄业于西安高级师范。曾任长安县新东乡第二小学教师,1949年参加解放军,历任第六军十六师宣传科干事、文工团编剧,新疆军区政治部文化部助理员、创作员,新疆生产建设兵团宣传部助理员、《绿洲》文艺主编,《天山》月刊编辑、编委,西安文化局创研室作家。西安市文联作家协会副主席,陕西省作家协会名誉理事。曾写有电影剧本《绿洲凯歌》,多幕话剧《刘志丹传奇》、《彭德怀传奇》、《左宗棠出塞》。结集有小说集《春到准噶尔》、《牧场雪莲花》、《葡萄园的故事》等。另外《牧场雪莲花》曾得到矛盾的赞赏和推荐,编入1960年的高中语文课本。另外根据其原著《火焰山中葡萄沟》部分章节改编成了小学课文中的《葡萄沟》一文。


权宽浮

权氏佳话| 二权映月


另外一位就是以研究地方文史而出名的学者权斌,曾参与校注了《蒲城文献征录》等古籍,为蒲城历史文化的保护和发掘做出了重要的贡献。现供职陕西信合渭南办事处,爱好地方文史资料整理。自我介绍云:奉先人,居渭水之滨,笔名拈花一笑,因同名甚多,遂加“倩”音qian;业金融,关注黄金;喜故纸,藏书盈室,痴《异史》,遍搜入箧;闲来随性涂鸦,五花八门。


蒲城权姓现在也是县西南一带比较有代表性的姓氏,也是蒲城百家姓中不可以缺少的一个,因为时代的变迁,后世子孙不断的开枝散叶,以前多因为灾荒而逃往他乡,现如今因为读书经商等多方面原因而迁往他乡,但大家都不会忘记自己蒲城的根,也希望每一位蒲城人都能够过的越来越好!



——来源:亲情蒲城


延伸阅读:各地权氏分支简介之11:陕西权姓排进前300系列:渭南(关中是权姓占比最高的区域)



延伸阅读

权国历史-来源:央视纪录片《荆风楚韵》
权姓必看|权国考(湖北当阳档案馆史志研究中心)

权氏“望出天水,姓启权国”。春秋时期楚灭权国置权县开创我国县制先河,权县的前身权国是一个距今3200多年的古国。古权国是殷朝人在商朝中期以后南迁汉水中游发展建立的,因古权水得名故称权国。《湖北通志》记载“当阳县周为权国”,因此中国的权姓人都把当阳作为权氏的发源地。

《唐书·宰相世系表》也有记载“商高宗武丁有后裔被封在权国,权国人以国名为姓。”当代权姓寻根,依据的就是《新唐书》。2017年11月3日,当阳市史志办公室就接待了江苏省徐州市权氏宗亲会会长权泰猛,他说:“徐州权氏是殷商武丁后代,赐姓于当时的权国,当阳就是我们寻根祭祖的地方。”——参见:源远流长| 权国、权县与权姓

2017年11月19日,中国孔子基金会、江苏师范大学中华家文化研究院共同举办的“中华世家文化传承发展座谈会”在上海金庭庄园酒店召开。会议邀请了吴越钱氏、扬州阮氏、徐州权氏、上海傅氏等家族后裔学者,以及相关世家文化研究者,就中华世家文化的研究价值、研究领域、工作构想、合作机制等话题进行了广泛而深入的探讨。座谈期间,徐州权谨文化研究会会长权泰猛先生、上海傅雷研究中心吴成洋讲师也就两大世家研究领域的现状做了介绍和交流。具体参见:【今日头条】发动世家大族以血脉带动文脉传承发展世家文化

2021年1129日,江苏师范大学中华家文化研究院举行了丛书发布会暨世家文化研究研讨会。江苏师大中华家文化研究院院长、《中华世家文化研究丛书》编委会主任陈延斌,中国孔子基金会原副理事长、《中华世家文化研究丛书》主编牛廷涛,徐州市社科联副主席孙发亮及丛书作者,中华鲍氏文化研究会秘书长鲍雷胜,安徽权氏文化研究会会长权平义,四川权氏文化研究会秘书长权国斌,以及徐州世家文化研究学者、媒体记者约40人参加了会议(疫情期间仪式规模从简)。具体参见:江苏师范大学中华家文化研究院组编的《中华世家文化研究丛书》顺利出版发行

有着近三千年家史的中华权氏源自商武丁是较为公认且合理的说法(参见:从殷商武丁子姓到权氏),史书有载受姓当阳(参见:源远流长| 权国、权县与权姓)、望出天水(参见:天水市与权氏渊源),是中古时期的陇右大族(参见:中古天水权氏家族的变迁)。中华权氏先祖自秦灭楚迁陇西、居天水(略阳),休养生息数百年后,权氏家族始兴于前秦重臣安丘公权翼,此后累世簪缨光耀史册。时至中唐,天水权氏一门更是达到极盛,人才不可胜数,系影响中国历史进程的名门望族之一。

权姓虽然是一个(人口如今不足百万的)“芝麻”小姓(参见:权姓人口| 中国人姓氏大数据浅析),但是自汉晋以降权氏名臣,文武隽才辈出(参见:小众“大”姓:四库全书中的权氏贵族):自汉代权忠以左辅都尉开始涉入政坛,而后又有十四代的默默无闻,直到东晋权翼至唐末的四百余年间,权氏历代名人迭出,文臣武将,声振朝野。才子名仕比比皆是,为权氏后人积累了丰富的文化遗产。对于其中的一些名人(参见:正史记载的权氏名人录(清以前))至今仍有一些史学家、文学家、政治家作为研究的对象。

中华民族几千年历史长河中,权氏涌现出一大批载入史册的文臣武将,在国史和家族史上留下了浓墨重彩的一笔。在中华文明、文化、文艺传承复兴的各个历史关键节点,比如中华权氏共祖、南北朝顶级谋士权翼,中国史上最牛门阀关陇军事集团堪称中华第二帝国缔造者宇文泰的左膀右臂权景宣,中唐文坛盟主一代匠宗权德舆(唐德宗时九掌制诰、三知贡举),西夏一代名臣权鼎雄,宋朝抗金重臣“文武权公”权邦彦(宋高宗的“朋友圈”霸府僚属),明初文华殿大学士、太子太傅权谨(随明成祖征北“两给饷于沙漠、三督军于青社”,明仁宗时随太子监国南京,辅佐宣宗皇帝继承大统六个月后急流勇退)等均在大中华千年文脉传承中发挥了承上启下、至关重要的作用。

——摘自《权氏世家文化研究》一书


团结出版社《权氏世家文化研究》一书的发行,倾注了徐州权谨后人联谊会会长权泰猛先生以及全国各地众多权氏热心人士的心血。该书从权氏的起源以及世家文化的形成、权氏郡望、历史人文、迁徙分布及文化现状,到权氏世家文化传承等,全面系统的介绍了权氏的前世今生,以及世家文化形成的历史必然,也全面介绍了新时代权氏在全国的分布情况及现状,是权氏族人的好家书,是研究华夏权氏的重要史料,具有较高的学术价值和重要的历史文献意义。有意目睹此书的广大权氏宗亲及世家文化爱好者可向当地权氏宗亲会咨询,或与权氏世家文化研究会秘书长、甘肃宗亲权忠强13389336518联系。


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