廖礼华 |一曲山歌向谁咏
乐活
文化
2024-09-11 06:01
江西
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一曲山歌向谁咏
作者：廖礼华
山歌是劳动人民在劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲，因它的内容具有结构短小，曲调爽朗、情感质朴、节奏自由等特点而深受广大群众的喜爱。人们为了消解疲惫、活跃气氛、寄托情思，往往会自娱自乐地唱上一段旋律优美的山歌。特别是赣南山歌，具有独特的地方风情、乡土气息、雅俗兼容等客家文化元素，再加上各地的赣南客家人运用本地的方言来演唱，就更有意味悠长、情感细腻之韵味，一定会让你有心旷神怡，余音绕梁之心境。我很小的时候，经常听妈妈哼唱过赣南山歌。那时候，妈妈带着我一边割鱼草，一边与本村的同伴伯母婶婶们相互对唱，见物唱物，见人唱人，见什么唱什么，也歌唱向往的爱情和未来，甚至会唱出蕴藏在他们心中由来已久的心路历程和爱情故事。她们唱歌时的神态，时而深沉，时而欢快，时而羞涩，时而奔放，仿佛是在诉说着自己的昨天、今天和未来；她们唱歌时的语调，时而拉情拉调，时而短语轻吟，时而引亢高歌，时而低回冗长，好像是在拉家常、说心事、诉情怀。不管山歌长和短，最后总是以一句“哟嗬喂”来结束山歌。那时候我虽然年纪小，但脑海里总是有朦朦胧胧卿卿我我的爱情画面，这种画面曾经带给我一种憧憬的、甜蜜的向往，一直珍藏于心，长时间未曾消失。然而，随着我慢慢长大，由于学业的繁重，工作的繁忙，生活的繁碎，赣南山歌离我越来越远，越来越久，已经未听山歌许多年了，路上偶遇唱歌人，未等开口人渐远。匆匆的脚步，喧嚣的社会，把原本属于粗旷、清新、不雕刻、纯天然的赣南山歌遮个严实，一点也透不出气息来，曾几何时，我甚至忘了还有赣南山歌的存在。前些年我退休了，过上了悠闲的慢生活，终于可以按自己的意愿选择生活方式了。喝茶、聊天、散步、听歌、刷抖音成了我每天的“必修课”，而且还很有规律地重复着。有兴趣时，我写写小块文章，在“全民K歌”平台上唱上一小段只有自己认为不错的草原民歌，上传到抖音平台上，然后关注着在我的抖音里有多少点赞，有多少评论。按照网络“大数据”的统计功能，在我的抖音平台上，优先推送给我的，几乎是清一色的歌曲，其中让我惊喜的是，竟然可以刷到久违了的赣南山歌，在这当中，最让我喜爱的有三个演唱者，一是大余的黄小玲，二是南康的“思雨”，三是于都的“开心果”，特别是于都“开心果”的演唱让我到了入迷的境地，我每曲必听，每段必看。从她那百灵鸟般的嗓子里流出婉转美妙的旋律，着实让我瞬间进入浓浓的乡愁情绪里陶醉，一幅幅乡村间的爱情画面扑面而来，一个个骄阳下的劳作场面映入眼帘，一双双望穿秋水的眼神进入脑海……歌声里的春风心旷神怡；歌声里的夏日陶醉难忘；歌声里的秋水久久回味，歌声里的冬阳热血沸腾。山歌可以轮回四季，山歌可以复制人生，山歌可以重温旧梦，山歌可以春满乾坤。歌里三观正，歌中有神仙，若是帅哥来，靓妹把手牵。歌中把劳动人民的那种勤劳、智慧、纯朴和善良等传统美德刻画得活灵活现，追求人美心灵更美，成为那个年代人们恋爱的显著特征。心有憧憬，不嫌家贫，你情我愿，共赴前程。董永与七仙妹也不过如此，精神的富有永远可以战胜生活的贫穷。客家人尤其是赣南的客家人，在长期与恶劣环境强烈抗争的经历中，不但锻造出了人穷志不穷，“冇米也要踩几下空对”的那种积极乐观、豁达开朗的精神原乡和斗争气节，更培育了赣南女性“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”不为五斗米折腰的坚贞爱情观与优秀品质。世上只有藤缠树，世上也有树缠藤，哥恋妹来妹恋哥，哥妹日子共憧憬。这种劳动人民的乡村爱情，柔情似水，含情脉脉，日子里有天地乾坤，生活中也有诗和远方，人们把人世间的一切美好都盛在酒杯里，笑着与恋人干杯！睹物思人，见物拟人，一边干活，一边恋妹，人们把劳动的辛苦化解在爱情的甜蜜里，蓝天无限好，白云解风情，吻里含有蜜，夕阳随风沉。什么是爱，什么是情，什么是美，什么是真，尽在山歌中。是的，这就是魅力无限源远流长的赣南山歌，其过往岂能在此小文里描述得清楚？赣南山歌就像一支涓涓细流，必定汇入中国山歌的浩瀚大海之中，永远取之不尽用之不竭，其形式和内容也必将历久弥新，继续发扬光大。借用《刘三姐》歌剧中的一段歌词来形容我心中的赣南山歌：你歌哪有我歌多，我有十万八千箩，只因那年涨大水，山歌塞断九条河。
廖礼华，江西省赣州市赣县区人，机关退休人员，中共党员，2019年成为星火赣县驿驿员，2023年成为赣州市作家协会会员，著有散文集《乡愁尘梦》，长篇个人传记《满天朝霞都是歌》，随笔篇《云天收色枫亦红》等作品专集。
本期编辑:风侠
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