稻盛和夫:这样的人当接班人,才能让公司基业长青

创业   2024-11-16 05:01   北京  


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我们掌握正确的哲学,并在日常的经营中实践,那么,品性在发生改变的同时,经营的公司本身也会发生变化。——稻盛和夫#盛和塾


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品性在发生改变的同时,经营的公司本身也会发生变化

我读过一位十分有名作家的书,书中有一句话“命运存在于人的品性中”。


我不太清楚这位作家是在了解到什么程度的情况下说的这句话,我一直都讲:“每个人都背负着各自的命运,但命运并不是不可以改变的。

不同的心灵状态,想好事,命运就会有好的结果,想坏事、做坏事,命运便会呈现坏的面容”。


也就是说,如果想好事,做好事;想坏事,做坏事,日常长期下来,品性本身便会发生变化。人品卑劣之人,因为品性如此,所以内心想的始终都是卑劣之事。


但是,如果这个人内心想着“必须思善,必须做好事,必须得使命运向好的方向发生转变”,那么一旦开始这样做后,原先卑劣的品性,便会向温柔的、好的方向发生转变。


命运能不能改变,就看一个人的内心如何。在市民论坛上,我也向大家阐述了命运的转变取决于内心的状态,但如果一个人的品性低劣,他是没办法一直努力去想要想好事,做好事的。


那些人格一般之人,了解学习到这点后,就会逐渐变成一个品性温柔之人。品性由此发生转变,所以我觉得“命运存在于人的品性中”这句话说的挺好。


我们掌握正确的哲学,并在日常的经营中实践,那么,品性在发生改变的同时,经营的公司本身也会发生变化。


*摘自《2006年3月稻盛在日本盛和塾全国理事会议上的讲话》

才能和功劳不应由个人独占,而应该用来为世人为社会谋利

要始终保持谦虚绝不是容易的事。我这么强调谦虚,但骄傲自大之心有时仍然让我有些趾高气扬。


虽然我不断自我告诫要虚心,但久而久之,有时仍不免自我陶醉,在心底一角冒出自满情绪。我那样拼死努力,业绩如此辉煌夺目,接受这样的礼遇不是理所当然吗?


偶尔会这样志满意得,但某种境况下我又会猛然醒悟:“不行不行!自满情绪要不得。”立即检点反省自己。

即便已经皈依佛门,直到今天,我仍会有这种心理上的反复。


仔细想来,我所具备的能力,我所发挥的作用,并没有非我不可的必然性。


别人拥有同样的才能,扮演与我相同的角色,也没有任何不妥当,没有任何不可思议之处。至今我所做的一切,别人也可以取而代之。


所有这一切,都是上天偶尔赏赐予我,我不过努力加以磨炼而已。我想,任何人的任何才能都是天授,不!才能只是从上天借来之物。


因此,杰出的才能,由这才能创造的成果,属于我却不归我所有。才能和功劳不应由个人独占,而应该用来为世人为社会谋利。

就是说自己的才能用来为“公”是第一义,用来为“私”是第二义。我认为这就是谦虚这一美德的本质所在。

*摘自《活法》曹岫云 译 东方出版社出版

在选择接班人时,最理想的是能够选到德才兼备的人


在中国的历史典籍《资治通鉴》里,依据才和德的关系,把人分为四种类型:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”。

《资治通鉴》里又说,在选择人才的时候,可能的话,就应该选择才德兼备的圣人,或者德胜于才的君子。如果找不到这样的人,那么与其选择有才能的小人,还不如选择无才无德的所谓“愚人”。

因为仅仅才能出类拔萃,制约才能的品德缺失时,人就可能作恶。相反,因为没有能力,所以也做不了多大的坏事。比较这种愚人,聪明的小人要危险得多。

实际上,翻开历史看一看,才有余而德不足的家臣或子孙,他们亡国灭家的事例比比皆是。

这一点,在诸位选择接班人时,也切切不可忘记。当然,最理想的是能够选到德才兼备的人。

如果没有这样的人物,至少要选那种才能虽不突出、但品格高尚的人。这样的人当接班人,才能让公司基业长青。这是我的观点。

*摘自《2016 年盛和塾 24 届世界大会塾长讲话》

辛苦工作反而是磨炼人格品性不可缺少的条件


古训有云:“艰难困苦,玉汝于成。”劝诫年轻人:“年少时多吃点苦才好。”

好逸恶劳乃人之常情,但是若将眼光放远,就会发现,年轻时期遭受过苦难的人,相较生活环境优越的人,日后的成就往往更加辉煌。



回头看看现代似乎正好相反。许多父母常常刻意不让自己的孩子受苦,总希望自己的孩子能轻松过活。然而,不正是这样的教育思维,才导致十七岁少年的杀人事件开始发生吗?


在比我们更早的时代,很多孩子为了帮助父母维持生计,从小就得拼命努力工作。

我所处的时代也有不少亲朋好友,从小就开始帮助父母分担生计。我发现在这种贫穷家庭长大的孩子,几乎不曾出现过穷凶极恶的犯罪事件。

要知道并非因为是孩子,就不应该辛苦地工作,辛苦工作反而是磨炼人格品性不可缺少的条件。

*摘自《人为什么活着》蔡越先 译 东方出版社出版

领导者必须能够充分认识到具备杰出人格的重要性,并为此不断努力


领导者必须具备杰出的人格,或者能够充分认识到具备杰出人格的重要性,并为此不断努力,以期实现自身人格的提升。

作为领导者,非常重要的一点是,即便自身人格在当下还存在着一定的问题,但是必须具备努力提升自我人格的坚定意愿和行动。



所谓“杰出的人格”,并非仅是指拥有高尚的哲学观,而是必须同时还能够坚持诸如“诚实待人”、“不说谎”、“正直”、“不贪婪”等最基本的伦理观。


如果一个人能够随时随地以此警示自己,并努力付诸实际行动的话,自然就能够实现自我人格的升华。

*摘自《活用人才》 喻海翔 译 东方出版社出版


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