撰文/中山 供图、支持/浙江省博物馆
古代希腊货币及其文化，随着亚历山大大帝东征，影响波及丝绸之路上的印度、中亚，并与从东而来的古代中国货币体系相遇，生动见证着丝路上的贸易和文化。
19世纪的德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬在地图上画的一条线揭开了丝绸之路的神秘面纱，在《中国——亲身旅行的成果和以之为根据的研究》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与河中地区以及中国与印度之间，以丝绸贸易为媒介的西域交通路线”，称作“丝绸之路”。
之后，德国历史学家阿尔巴特·赫尔曼在《中国与叙利亚间的古代丝绸之路》一书中主张，应该“把这一名称的含义一直延长到通向遥远西方叙利亚的道路上去”，因为“尽管叙利亚不是中国生丝的最大市场，但也是较大的市场之一，而叙利亚主要就是依靠通过内陆亚洲及伊朗的这条道路获得生丝的”。这就把丝绸之路的概念拓展到丝绸等商品能达到的国家和地区，从地理上延伸到地中海和小亚细亚，即古代至中世纪中国经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上贸易通道。
吕底亚：
琥珀金币和克罗伊斯
希罗多德《历史》中称：“吕底亚人是最早制造和使用金银钱币的人，也是第一个在固定地点建立零售商铺的人。”那么，吕底亚人来自哪里？据考，吕底亚人的祖先最初居住在黑海沿岸，后来越过高加索山脉，进人小亚细亚安纳托利亚高原，在和当地居民交流融合的过程中逐渐形成吕底亚人。
公元前7世纪晚期，小亚细亚半岛西部沿海地区出现了一些希腊城邦，吕底亚由于其独特的地理位置，在与这些希腊城邦的贸易往来中，不断发展壮大，定都萨第斯。萨第斯位于小亚细亚半岛西部特莫卢斯山脉的中央地带，向北俯临盖狄兹河河谷，境内横贯多条大道，不但因其天然屏障具有重要的军事地位，而且因河谷肥洪的上壤成为畜牧和农业的黄金地带，是当时的商业、文化和宗教中心之一。
早期的盖狄兹河流中含有金沙。这种金沙里面包含金银两种元素，比例为3：1，俗称“琥珀金”。公元前640年，吕底亚人用这些金沙制造了世界上最早的钱币——琥珀金币，标准单位是斯塔特 (Stater），重量大约合现代的14克，相当于当时一个士兵一个月的饷金。希罗多德所谓的 “金银钱币”应该是指这种琥珀金币。
虽然吕底亚人最早制造和使用金银钱币己成为共识，但钱币诞生的具体时间却是古代钱币研究领域经常争论的话题之一，一般认为集中在公元前700年至公元前500年之间。1904年至1905年，大英博物馆在小亚细亚海岸以弗所的阿耳特弥斯神庙进行考古发掘，出土了近100枚早期钱币。根据对同批出士的相关文物所做的考证，这批钱币的埋藏时间不晚于公元前6世纪中期，甚至更早。
以弗所和萨第斯都是当时著名的沿海城市。以弗所位于萨第斯西南80公里处，吕底亚最后一位国王克罗伊斯统治期间（公元前560年一前546年），把以弗所和士每拿纳入其管辖之下， 吕底亚王国的发展达至全盛阶段。
正是在此期间，吕底亚人掌握了金银分离技术，克罗伊斯发行了第一批具有标准化纯度的纯金币克罗伊西德（Croeseid），用于普遍流通，克罗伊斯这个名字也成为“有钱人”的标志，直到今天，在很多英语国家的古老谚语中，还经常用“像克罗伊斯一样富有”或“比克罗伊斯还要富有”形容一个人非常有钱。
希腊：
德拉克马和亚历山大
克罗伊斯推行的钱币标准化有利于促进生产和商业活动，所以随着贸易往来很快传播到希腊的各个城邦。前大英博物馆钱币徽章部主任、吉代近东钱币馆馆长伊恩·卡拉代斯在他的专著《古希腊货币史》中说：“截至公元前6世纪晚期，在爱琴海诸岛和希腊大陆部分，向北至马其顿和色雷斯，向西至南意大利和西西里岛的希腊定居地，向东至塞浦路斯岛和北非海岸昔兰尼，都在打造银币。”
在这个过程中，希腊人创建了德拉克马货币制度。根据中国社会科学院金融研究所研究员石俊志的研究，“德拉克马是重量单位，也是货币单位。在古希腊语中，德拉克马的意思是
‘一把’，应该是指一把麦粒的重量。”在古代，重量制度源于人们对谷物的测量，一把麦粒究竟能抓多少颗？这和手的大小等因素有关，所以古希腊各城邦有着各自不同的德拉克马重量标准：在小亚细亚西部沿海的一些希腊城邦和邻近的萨摩斯岛上，1德拉克马的重量为3.33克；在阿提卡地区的雅典城邦，1德拉克马的重量是4.37克，相当于94颗麦粒的重量；其他地区标准也各异。不同标准之间，各自独立又彼此影响，这也是当时希腊诸城邦之间关系的一种反映，其中，雅典因为独特的政治和文化地位，影响更大一些。
公元前5世纪，雅典发行了4德拉克马银币，正面是雅典城邦守护神雅典娜，背面是雅典城邦守护鸟猫头鹰，钱币边缘还有为了印证纯银而剪开的缺口。在实行民主政治、取得波斯战争的胜利以及伯里克利统治下盛极一时的各个时期，这个图案的银币广为流传，成为雅典城邦繁菜的象征，也许苏格拉底也曾使用过它。
与此同时，从公元前480年开始一直到公元5世纪末，西西里和意大利南部的希腊城邦也铸造出了大量精美的货币。锡拉库萨（又译叙拉古）著名的钱币设计师欧埃那陀斯设计的“泰特拉德克拉马”，就是公元前413年锡拉库萨战胜雅典后，在为庆祝胜利而举办的运动会上颁发给胜者的一种奖赏。
古希腊制币的高峰一直持续到公元前4世纪。公元前4世纪后半叶，马其顿的腓力二世统一了古希腊各城邦，最初仍然允许各城邦使用过去发行的钱币，后来逐渐被国家统一制造的钱币取代。公元前356年，腓力二世征服马其顿东部的革税尼迪士，并将其改名为“腓立比”，派遣了一支强大的驻军看守那里的金矿，发行广泛流通的金币，为自己的军事行动提供坚实的物质保障。
公元前334年春，腓力二世的儿子亚历山大渡过达达尼尔海峡，一路向东，开始了长达
十年的东征之战；公元前327年，亚历山大征服中亚巴克特里亚地区，公元前323年，亚历山大去世后，他手下的将军瓜分继承了帝国的土地，其中美索不达米亚、波斯、小亚细亚一带被塞琉古一世获得，建立塞琉古帝国，即中国古书中的“条枝”。
在东方征服之地，亚历山大建立了一系列“希腊化城市”。在这些希腊化城市的建造过程中，希腊的制币技术也传到那里，产生了许多深受影晌的希腊化钱币，如希腊一巴克特里亚钱币、贵霜钱币、印度一希腊钱币等等，成为研究希腊化世界和丝绸之路沿线国家的重要实物资料之一。
希腊一巴克特里亚：
绝 城 中 亚 与 张 骞 凿 空
塞琉古帝国建立后，将帝国划分为各个不同的“总督区”，希腊一巴克特里亚位于塞琉古帝国的东部边界，实力也最雄厚。公元前245年前后，巴克特里亚总督狄奥多特正式脱离塞琉古帝国，宣告自己为希腊一巴克特里亚王国国王，即狄奥多特一世，希腊一巴克特里亚王国成立。在此之前，公元前256年至公元前248年，由艾哈农造币厂打制的1斯塔特金币上，正面国王束头带，背面宙斯左手托神盾，右手持霹秀，左右希腊文“安条克国王”——当时，希腊一巴克特里亚还是塞琉古帝国的行省，所以仍以安条克的名义制造钱币。
公元前230年前后，狄奥多特的儿子狄奥多特二世被欧西德莫斯推翻。欧西德莫斯统治期间（公元前223一约前200年），扩大了希腊-巴克特里亚王国的边界，把粟特、费尔干纳和绝域亚历山大里亚城（位于今塔吉克斯坦索格特州首府苦盏）纳入王国的统治范围，统治了所有希腊化的中亚城市，迎来希腊一巴克特里亚历史上最繁荣的时期。值得一提的是，20世纪80年代，苏联学者在费尔干纳附近的古墓中发掘出土了一些汉代五铢钱。
公元前140年，西汉建元元年，汉武帝欲联合大月氏抗击匈奴，张骞应募担任汉朝使者；建元三年，张骞出使西域，到访巴克特里亚的市场，记录了那里丰富的商品给他留下的深刻印象，其中有不少来自中国。张骞出使西域的目的虽然没有达到，但却开辟了一条经河西走廊，进人西域，连接中亚、西亚、南亚，直到北非、地中海各国的横贯东西的大通道——丝绸之路。公元前125年前后，大月氏入侵巴克特里亚地区，希腊一巴克特里亚帝国灭亡。但他们制造发行的希腊化钱币，在经济之外，产生了深远的文化影响。
几乎与希腊一巴克特里亚脱离塞琉古帝国同时，公元前247年，阿萨息斯率兵从塞琉古
帝国脱离，建立帕提亚帝国。帕提亚帝国钱币承袭了古希腊币制，主要使用德拉克马银币，并形成了自己的一些特征：钱币正面只有国王肖像，币文刻印在背面，早期左右两行竖直排列，后演变为左石下方框形排列：背面图案也以持弓牧人形象居多，且数百年保持
不变。
贵霜：
钱币载史与和田马钱
贵霜原是古代居住在中国境内甘肃祁连山、敦煌和新疆塔里木盆地一带的月氏游牧部落中的一支，公元前176年前后，被匈奴冒顿单于击败后，其中一部分西迁至中亚的索格底亚那地区，成为后来的大月氏，其他留在祁连山地区的，则是后来的小月氏。公元1世纪初，大月氏五翕侯之一贵霜翕侯丘就却（公元30-80年在位，翕侯意即“首领”，地位仅次于国王）吞并其他四个翁侯，自立为王，定都迦毕试（今阿富汗贝格拉姆），国号贵霜。
公元1至3世纪，丝路上的东西方经济和文化交流非常活跃。由于地处丝路交通要道，贵
霜在频繁的商贸往来中积累了大量财富，迅速崛起，成为与西部罗马帝国、东部东汉帝国，以及北部帕提亚帝国并存的丝路四大政治力量之一。
不过，和很多游牧民族一样，贵霜没有自己的文字，统治初期借用佉卢文为官方文字，后来改用婆罗米文，这造成贵霜历史文献的缺乏，好在当时发行了数量众多的钱币。不难想象，对于没有造币传统的游牧民族而言，大月氏时期的钱币基本都在模仿希腊一巴克特里亚钱币的样式，有的甚至直接在他们的钱币上打上贵霜的标志。英国钱币学家珀西•加尔德纳指出，这些标志的主人，都是“大赫劳斯、希尔科德斯、萨帕德比泽斯和阿诗塔姆”等当时大月氏部落首领的名字，包括丘就却统一其他翕侯之前，钱币上的称号也是“贵霜翕侯丘就却”。
统一各部后，帝国建立之初，由于与罗马帝国的贸易往来，大量罗马钱币流人贵霜，贵霜钱币在希腊一巴克特里亚样式之外，开始接受更多样式的影响。丘就却之子阎膏珍（113-127年在位）时期，贵霜钱币体系经历了第一次大的改革，开始发行金币，不但数量大，而且制作工艺精美、图案相当恢弘，人物形象或从群山中现出身形，或端坐于山峰之上，或双肩上冒出火焰，无不展现了当时人的观念与想象力。
加腻色伽一世 (127一151年在位）时期，贵霜钱币铭文中不再使用佉卢文，迦腻色伽本人虽以佛教的保护者而闻名，但他发行的钱币上，却有着希腊众神、波斯众神和印度众神的形象。
19世纪末，英国考古学家亚历山大•卡宁厄姆提出“后期贵霜”的概念，主要指韦苏提婆一世（公元190-230年在位）以后的贵霜历史。这段历史时期的许多现象都比较模糊、众说纷纭，贵霜钱币也没有了之前的风采，比较简单，缺乏想象力，国王形象基本都是一个姿势。
19世纪下半叶至20世纪初，新疆和田出士了不少汉佉二体钱（又称和田马钱），钱币上有汉文和佉卢文两种文字，中部为打压的马或骆驼图案，根据大小、字体、铭文、图案等不同，可分13种类型，时代约为公元1世纪，发行时间100多年。汉佉二体钱使用的是贵霜钱币的铸造方式，在部分钱币上，还发现了佉卢文称号“王中之王”。
唐朝：
安史之乱与历史转折
公元3世纪初，东汉与帕提亚灭亡；后期贵霜在烽烟四起、邦国林立的动荡中维系着，西罗马也在蛮族的步步紧逼下，迁都拜占庭，开启了东罗马帝国（拜占庭帝国）时代。此时，粟特商人登上丝绸之路的舞台。在此之前，粟特人所在区域由于与希腊一巴克特里亚接近，所以也受到了希腊化的影晌，并通过仿造，出现了大规模的造币活动。后来，随着希腊一巴克特里亚统治重心的逐渐南移和北方游牧民族的入侵，粟特与希腊化的联系日渐疏远，希腊化钱币因素对粟特钱币的影响越来越淡，萨珊波斯、中国因素的影响越来越强。通过对出土粟特钱币上徽记的研究，这些徽记体现了粟特人对中国的一种认同和归属。
公元313年，粟特商人以中亚索格底亚那为中心，构建了东起中原，中经萨珊波斯，北达东西突厥，南抵印度，西至拜占庭的庞大丝绸之路商贸网络，萨珊波斯钱币在粟特商人的带动下，逐渐成为丝绸之路沿线各国通行的货币。萨珊波斯钱币体现了浓郁的波斯风格，钱币正面国王的胡须、发髻和服饰，都是波斯式的，铭文也是钵罗婆字母的波斯体。在中国新疆库车、青海西宁、陕西西安、河南洛阳、山西太原、河北定县、广东英德和曲江，都发现过萨珊波斯钱币。
唐朝，相继消灭了东西突厥，640年安西都护府（今吐鲁番交河故城，后迁往今库车龟兹）设立，702年北庭都护府（今吉木萨尔县北庭故城）设立，唐朝势力深入西域。为商贸发展提供了良好的环境，丝绸之路贸易空前繁盛，从长安、洛阳至拜占庭的商贸络绎不绝。开元通宝成为西域的基础货币，除商贸之用外，也用来支付唐朝在西域官兵的薪饷。1979年，在罗布泊一次就有970枚开元通宝出土；1992年，库车苏巴什遗址发现大历元宝、建中通宝。
唐玄宗天宝十四年（755年)，安禄山在渔阳发动叛乱，唐朝调西域驻军赴中原平叛，西域空虛，吐蕃趁机占领陇右、河西和西域，阻绝了中原与西域的丝路商贸交流；与此同时，由于安禄山的粟特血统，唐朝对胡人的信任发生变化，大量胡人死于安史之乱中，丝绸之路上的钱币，由东方的圆形方孔钱，逐渐为阿拉伯钱币所取代，历史即将翻开新的一页。
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