2025年伊始，美国加利福尼亚州南部，洛杉矶地区就受到了野火持续烧山，截至8日下午已造成至少5人死亡、至少1100栋房屋损毁。其中一处野火过火面积超过60平方公里，摧毁了洛杉矶县沿海社区帕西菲克帕利塞兹包括公共图书馆在内约1000栋房屋。洛杉矶县东部阿尔塔迪纳地区另一处野火摧毁约100栋房屋，并造成至少5人死亡，其过火面积超过42平方公里。![]()
目前野火已经处于完全失控的状态，受当地持续干燥和强风天气影响，火势预计将会继续蔓延。加利福尼亚州州长纽森在1月7日宣布，加州南部进入紧急状态；拜登也取消了9日访问意大利的行程，集中精力指挥联邦政府应对加利福尼亚州野火。仅是帕西菲克帕利塞兹社区，过火面积就已经超过11平方公里，整个城市都可以看到巨大的烟雾。整个洛杉矶地区已有至少10万居民因受野火威胁而紧急撤离，洛杉矶县有上百万用户处于停电状态，部分学校暂时关闭，著名的主题乐园好莱坞环球影城也于8日临时关闭。火灾致使社区进出道路拥堵，大量居民不得不弃车步行逃生，一些人还手提行李箱。![]()
现在，再称呼为野火，已经不恰当了，因为这火灾已经进城了，形成了从野外包围城市的路径，直接烧进了Pacific palisades这个加州高档社区，很多好莱坞名人在这都有房产。
上次美国夏威夷大火的时候，美国政府的策略是保富人区不保穷人区，这次大火替美国人做出了选择，富人区也别保了，平等和自由才是美国的精神。
这些区域是美国著名的富人区，居住着多位好莱坞名人：汤姆·汉克斯（Tom Hanks）、卡戴珊一家、帕丽斯·希尔顿（Paris Hilton）、本·阿弗莱克（Ben Affleck）、“星爵”克里斯·帕拉特（Chris Pratt）、《新神奇四侠》中“神奇先生”的扮演者迈尔斯·特勒（Miles Teller）、安东尼·霍普金斯（Anthony Hopkins）、“Queen B”莉顿·梅斯特（Leighton Meester）、安娜·法瑞丝（Anna Faris）、约翰·古德曼（John Goodman）等等。
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这是安东尼·霍普金斯家。
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这是莉顿·梅斯特和丈夫的家。
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这是莉顿·梅斯特家烧之前的样子，妥妥的豪宅，这个区位的豪宅最便宜的也要3000万美金，贵的直接过亿。
但是现在终于实现了人人平等，有钱人在山火面前也不能为所欲为。
这场毁灭性的山火，还在持续蔓延，目前已经影响到了洛杉矶著名的「好莱坞标志」所在地，以及附近的比佛利山庄、马里布和卡拉巴萨斯等地区。
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这是洛杉矶的日出，山火燃烧的气溶胶颗粒铺满大气，其中粒径和红橙光波长差不多的颗粒发生米氏散射，让洛杉矶出现如同电影般诡异的日出。
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火灾过境，满目疮痍，几乎无一幸免：
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我一直想找一张对比图，对比一下火灾前后的惨烈场景，搜了YouTube、X、INS和Facebook等，都没有找到很满意的，直到我看到BBC的报道，让我很满意：
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英国BBC就是专业！
非常贴心的放上了房子被烧前的样子和房子正在燃烧的样子。
太专业！太扎心了！
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愈发糟糕的是，现在不仅仅是Palisades、Hurst以及Eaton三处火情，又冒出来Lidia/Woodley和远在Oxnard地区的Olivas三处火情，而这些地区均是整个加州最富庶的地区，像Oxnard地区是加州有名的旅游胜地，这次火情会重创下加利福尼亚旅游业。
美国人还积极倡导减少碳排放，甚至联合某公知煞有介事地搞一个《穹顶之下》恶心国人，这下怎么说，一个洛杉矶山火，够多少碳排放了？
二、为什么会引发如此严重的火灾？
美国几乎每年都会发生大火灾，近些年来尤其频繁。
2020年：美国发生多场山火，如克里克大火等。截至当年9月，山火过火面积超过1.25万平方公里，造成12人丧命，烧毁3900多幢建筑。2021年：6月24日 「熔岩」山火爆发，截至7月3日上午，只有26%的火势得到控制，2300多名当地居民被迫疏散；7月13日「迪克西」山火燃起，造成至少8人失踪，烧毁大量建筑。2022年：1月21日晚，大苏尔地区沿岸崎岖地带发生山火，蔓延至超过 607万平方米的土地；7月至9月间，约塞米蒂国家公园附近、马里波萨附近、河滨县等地多次发生山火，造成多人伤亡和大量建筑被烧毁，数千人被迫疏散。2023年：7月28日「约克」大火开始于加州的莫哈韦国家保护区，在高温和大风助推下，于30日跨越州际线向内华达州蔓延；9月多场山火肆虐，如 「磨坊之火」等，造成数千名居民撤离，多人受伤；北部的帕克山火及起因可能是纵火所致，南部地区7日突发野火，造成周边约3万人被紧急疏散。1.气候因素，随着全球气候变暖，导致极端天气事件增多，美国许多地区干旱、高温等极端气候条件愈发常见，使得植被干燥易燃，火险等级升高，山火更容易发生且难以控制。比如这次发生大火的加州地区，近年来夏季平均温度显著升高，降水模式发生变化，干燥的气候为火灾的发生提供了条件。2.植被因素：美国部分地区植被丰富且多为易燃的针叶林等油性植被，一旦着火，火势容易迅速蔓延。同时，早期对于森林管理缺乏科学认识，环保人士不允许砍伐来制造防火隔离带，在森林管理策略方面，比如规定火烧、疏伐植被等做法，存在一定的生态保护争议。环保组织认为这些人为干预森林生态的做法可能会破坏野生动物栖息地、影响生物多样性等，因此在实施过程中会面临来自社会层面的一些阻力，难以顺利推进相关森林管理举措的落实。经年累月的落叶，导致为自然火灾的发生提供了大量易燃物质，为日后大规模火灾埋下了隐患。3.人为因素：人类的城市化扩张、土地管理不当，以及对自然生态的破坏也难辞其咎。例如，一些地区的建设活动可能破坏了自然的防火屏障，增加了火灾风险。此外，部分山火是由人为疏忽或故意纵火引发的。说句公道话，美国确实也是在积极救援的，但是事与愿违，目前火势已经烧起来了，加上当地8级的「圣塔安娜焚风」呼啸，造就了加州难以熄灭的野火。![]()
虽然有1500多位消防员，但是由于美国独特的体制，这些消防员有政府的也有私人企业的，短时间内无法形成有利的组织协调调度，而且由于长年累月经费投入不足，导致当地大部分消防栓都处于无水状态。
至于说美国一直鼓吹的先进空中洒水、投放灭火剂的飞机，这几年的火灾，都没有看到能起到什么作用。
按照道理来说，美国利用先进的卫星遥感技术、瞭望塔、远程摄像头以及气象监测站等多种手段，对森林、山区等容易发生火灾的区域进行实时监测，能够及时发现起火点、监测火势发展情况以及追踪烟雾走向等，但是这些统统都没有起作用。所以，美国多次火灾，几乎没有一次形成了有效救援和扑救，但是美国是懂宣传的，耗费大量的人力物力，最终爱心组织都能神奇地在灰烬中救出一只小猫或者一只小狗。![]()
2023年8月夏威夷山火，号称投入了大量人力、物力组织救援，最终救援人员从毛伊岛火灾废墟里救助了一只小猫，并煞有介事地将其命名为「凤凰」。这一次洛杉矶山火，媒体已经提前完成了任务，这次不仅救出了一条狗：![]()
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这很符合美国Make American Great Again的精神！
但随后，美国总统拜登又开始把画风转向了魔幻的方向。
1月8日拜登是在消防站听取完关于洛杉矶山火简报后，突然向记者宣布一个好消息：他的孙女纳奥米·拜登产下一名男婴，他当上了曾祖父。![]()
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洛杉矶正在遭受严重火灾，无数人家破流亡，甚至有多人丧生，就在这个时候拜登居然在听取火灾简报的时候宣布自己当上了曾祖父？能干出这种坟头蹦迪事来的，估计也就老糊涂了的拜登了吧？这么大的火灾，消防员要付出生命救火，家人可能已经遇难，多少人流离失所，这么悲伤的故事，你却在简报会上宣布你家那点喜事，这真的合适吗？ 估计拜登内心在想：我有了外孙女，我很开心啊！你死不死和我有啥关系？
愿美利坚的人民早日找到正确的组织，在组织的带领下能够人追着山火打，而不是像现在这样山火追人跑。夏威夷火灾有野蛮生长，不受约束吞噬夏威夷居民的自由；德州雪灾有瘫痪电网不被修复，德州人民有自生自灭的自由；佛罗里达大楼坍塌救援人员有磨洋工，错过最佳营救时间只救出一只猫的自由。
同理，那么，洛杉矶火灾当然也应该有自己的自由。
在自由的国度里，自由就是真理，美国政府阻碍自由，就是专制独裁，就像不让美国底层人民零元购自由那样不得人心。
最近有个关于当年明月疯了的传言，我脑子里不时地会出现明朝的一些事，比如现在，我就在想，大明末期出现鼠疫、旱灾、蝗灾、洪涝、潮灾、风灾接连不断，各地农作物歉收，粮食短缺成为普遍现象。
而美帝国现在的情状，似乎和大明末期的状况还真是颇有几分相似啊。
很多殖人都是这么想的，但是事实不是这样的，因为保险公司有非常专业的精算师团队，早在今年初，保险公司的精算师团队就预见到因为加州气候异常干燥，而且累计了数年，见年风险巨大。所以呢，就在今年，大保险公司早就停止了关于火灾的保险业务，也就是说你想买都买不到火灾保险。
只有为数不多的小保险公司铤而走险，想从大保险公司虎口夺食，咬牙承接了这项业务，但是也在几个周之前突然宣布：大幅度上调房屋火灾保险金，甚至直接取消了很多人的火灾保险，而且很大一部分连保费都还没完成清退。也就是说，本次洛杉矶大火造成的损失，保险公司几乎不会进行赔付。美国人民不行啊，保险公司就这么欺负人，在这么一个持枪合法的国度里，竟然才只是出了一个枪击保险公司CEO的猛士路易吉：而且，洛杉矶地区的消防负责人是刚上任的女性LGBTQ消防队长：
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LGBTQ消防队长？
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这是天谴！
《圣经》有记载，所多玛和蛾摩拉在《圣经》以及犹太教等相关宗教文化中是两座极具标志性且充满象征意义的城市，位于死海东南方的平原地区，传说中这两座城市所在地区土地肥沃、水源充足，本应是物产丰富、人们安居乐业之所。
但后来，这两座城市的居民道德极度败坏，充斥着诸如淫乱、骄傲、贪婪、懒惰等恶行，人与人之间缺乏基本的仁爱、善良和公正，社会风气糜烂不堪，甚至公然违背人伦道德准则，将罪恶常态化。
鉴于两座城市居民罪恶深重，上帝决定降下惩罚，毁灭这两座城市以彰显正义，涤荡世间的罪恶。上帝派遣了两位天使前往所多玛，亚伯拉罕曾为这两座城市向天使求情，希望若能找到一定数量的义人便饶恕它们，但最终并未达到所期望的义人数量。随后，上帝从天上降下硫磺与火，将所多玛和蛾摩拉以及周边的一切都彻底烧毁，城市、土地、居民等全都化为灰烬，只留下一片荒芜死寂的景象，象征着罪恶之地被完全抹去。美国一位白皮州长曾经在夏威夷火灾后说过一句著名的话：救灾那是社会主义国家的事，在美国，我们不欠你们什么，当地政府也没有任何责任和义务来帮助你们！只有强者才能生存！现在这场洛杉矶大火已经可以确定烧死好几位平民了，但是同样作为如此严重的山火，2022年中国重庆山火老百姓零伤害！这是当年重庆山火的情况！
几乎和洛杉矶火灾处于相同的规模和态势，但是在这场山火中，我们的老百姓零伤亡！
这是缙云山火线的今日：
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为什么重庆山火可以被顺利扑灭？
那不仅是党和政府的积极扑救，还得益于人民群众的拼死相助：
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对于山火这件事，我们的出发点，从来都是一开始就全力以赴，把灾害尽量控制在小规模，这是对老百姓的负责，更是对消防人员的生命负责。不防患于未然+拖延，把小火拖成大火，才真得拿人命去填。2023年中国全国山火死亡人数只有2人，而美国每年都不下三位数，光洛杉矶这一场，只算近两天，可就已经5人了。对比一下灾害救援吧，几乎在美国火灾同一时间，1月7日，我们西藏经历了6.8级大地震。
1月7日早晨9点地震发生，10分钟后军用飞机即刻起飞，半小时后震中区域已经开始进行破拆救援；当天完成献血6万毫升、当天下午3点完成县城供电恢复、当天下午5点遥感图公布、当天晚上7点通信恢复、当天晚上零下10度的天气救援分秒必争。
1月8日凌晨转移医疗队从上海起飞；早晨国道全部抢通，早餐已经开始有热菜热饭供应；下午救灾物资已经饱和。目前已经完成救援1.4万余人，转移安置4.6万人。在救援物资还紧缺的8号早晨，我们的解放军战士自己吃单兵自热干粮，而把宝贵的热菜热饭让给灾区老百姓。
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一边是中国的高原地震救援，一边是美国的海边山火救援。
救援难度天差地别，但救援结果却是相反的。
此刻，我突然就理解了「人民解放军」的含义！
六、美国的救援为何如此拉胯？
美国的救援也不是一直像现在这样拉胯的，当年911 的时候，美国的救援人员也是非常感人肺腑的！911事件之后，撞倒了美国的两栋大楼，当时无数的消防员呼吸着有害粉尘、顶着爆炸风险，冒死往里冲：
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以前，美国的消防员也是不畏牺牲的，有一部电影叫做《勇往直前》，讲的就是20多名美国消防队队员为了救山火牺牲的故事。但是，现在这些人和这些群体的精神，已经从美国消失了。世贸中心倒塌后产生了大量的有毒污染物，如石棉、铅汞、多环芳烃等，消防员在救援过程中长时间暴露在这些有毒粉尘和烟雾中，导致许多人患上了呼吸系统疾病、心血管疾病和各种癌症等。但是美国起初却隐瞒了这些消息，导致数万名救援人员包括消防员在没有防护毒气的情况下参与救援，致使7.2万人产生中毒症状，8000人患上癌症，2000多人因病去世。美国政府在长达10多年的时间里拒绝承认两者存在关联并负责，这让消防员们感到被欺骗和抛弃。后来，美国消防部门在911世贸中心纽约消防局纪念墙上，增加了43个因后遗症去世的救援人员姓名，这意味着因后遗症去世的救援人员总计达到 341人。911 事件的惨烈场景给消防员带来了严重的心理创伤，许多人出现了创伤后应激障碍（PTSD），表现为焦虑、抑郁、失眠、噩梦等症状，这些心理问题不仅影响了他们的日常生活，也对工作积极性产生了负面影响。屋漏偏逢连夜雨，在一些政策导向下，政府对消防部门的资金支持可能减少，导致消防设施老化、装备更新缓慢，影响消防员的工作效率和安全保障，进而打击其积极性。比如特朗普政府曾表示要削减开支，减少联邦政府对地方消防部门的资助，这使得消防部门面临预算紧张的压力，可能导致消防员的培训机会减少、薪酬福利受影响等。随着时间推移，社会对911事件的关注度逐渐下降，消防员们的英勇事迹和所面临的困境也逐渐被人们淡忘，消防员们感到自己的工作没有得到足够的认可和尊重，从而影响了工作积极性。他们本以为自己可以得到妥善的优待，但是他们的伤病被美国政府认为与911救援无关，自己难以负担沉重的医疗费用，他们中的很多人已经带着悔恨离开了人世。
正如迈阿密公寓倒塌活埋百人，夏威夷山火千人失踪的背后，是曾经英勇奋战，事后却被像狗一样抛弃在路边的美国消防员。
但后续美国的处理，直接打断了美国的脊梁，911事件时候那样为救人冒死往里冲的消防员，美国再也不会有了。
灾害永远不可能完全消失，甚至一直在我们身边，但是救灾的精神会消失。为什么说一个国家的末期感觉灾害特别多，很多时候并不是灾害变多了，而是愿意顶在前面的那些脊梁变少了。等到那些脊梁们都消失的时候，国家就完了，比如美国。一边是大火焚城，一边是年迈的现任总统宣布喜当外祖父；一边是非法移民和本土红脖子水火不容，一边是新任总统地图开疆、威胁对全世界征税，强取豪夺盟友。作为对照，只需要看我们如何对待杜富国的就知道我们为何国运昌隆了。2018年10月11日，南部战区陆军云南扫雷大队四队在云南省麻栗坡县某雷场进行扫雷作业时，作业组长杜富国带战士艾岩在一个地形复杂、爆炸物密集的阵地雷场搜排。发现一个少部分露于地表的弹体，初步判断是一颗当量大、危险性高的加重手榴弹，且下面可能埋着一个雷窝。杜富国马上向分队长报告，接到 「查明有无诡计设置」的指令后，他命令艾岩：“你退后，让我来！” 正当杜富国按照作业规程，小心翼翼清除弹体周围的浮土时，突然 “轰” 的一声巨响，弹体发生爆炸，他下意识地倒向艾岩一侧。飞来的弹片伴随着强烈的冲击波，把杜富国的防护服炸成了棉花状，也把他炸成了一个血人，杜富国因此失去了双手和双眼。我们不仅授予了杜富国「英雄战士」的荣誉称号，同时颁发了「八一勋章」，高度赞誉他在排雷任务中英勇表现和伟大牺牲精神，让他成为广大军人和民众学习的楷模。
杜富国提前晋升为二级军士长，跨入了高级军士的行列，享受副团级干部的待遇，在工资、住房等方面都有很好的保障，并且有更多的职业发展机会和资源支持，还可以在军队中继续发挥自己的作用，为国防事业做出贡献
同时我们为其提供终身供养的待遇，杜富国的家属也都得到了很好的待遇，他的父母获得了较高的养老金和其他相关权益，妻子王静享受优先提拔的机会，还可获得随军待遇，随军家属如果是在编人员，按照 “属地管理、专业对口、就地就近” 原则，给予安置或定向招聘；如果没有工作，没有收入，每月可以享受基本生活补贴，并享受基本养老和医疗保险、优先聘用等待遇保障。
只要有杜富国这个标杆在，就有无数的人民子弟兵敢于在人民最需要的时候不畏生死、勇往直前！
这是美国完全不具有的国家精神和民族脊梁。
七、救灾赈灾是政权合法性最低限度要求
用一些殖人的飞镖再回旋打回去：看一个国家是否文明，不是看高楼大厦，也不是看科学技术，而是要看是否救灾赈灾！
在现代社会，每当有全局性、高风险的灾难暴发，人们总是会关注国家政府的行为。
德国学者安德烈·扬库（Andrea Janku）曾在分析一系列事件后得出结论：如果一个政权没有行之有效的赈灾政策，便会直接影响其政权的合法性和持久性。
然而，这首先就意味着人们要对政府抱有这样的期望，而在很多传统社会，普通百姓大抵都是以宿命论的态度来对待降临到自己头上的灾荒。
即便在欧洲，也是直到近代，频繁出现的重大灾难和逐步高涨的纳税人权利意识同步，才迫使政府承担起越来越多的公共职责。
在这方面，中国政治显得相当早熟。
尽管传统中国社会在遇到一般性灾情时也通常以基层社会的自我施救为主，除非特大灾情耗尽了民间所有的救灾能力.
但总的来说，从极早的年代起，国家就在赈灾中扮演着不可或缺的角色。这对应着中国人对「天」的伦理期待：国家和天子作为「天」的代表，应当、也必须扮演好拯救者的角色。
这些国家层面的实践经验，甚至比近代欧洲更早，乍看起来似乎是相当“现代”的，也因此使法国学者魏丕信深感兴趣。
1973年，他发现了清代官员方观承撰写的《赈纪》一书，其中对1743-1744年间直隶大饥荒期间官方施救活动的翔实记录，清楚地证明了清代官僚体制在赈灾活动中的效率和有效协调能力。
在此，重要的不是这些灾难本身，而是如何应对灾难——换言之，正是在这样的极端事件中，体现出政府对自身角色的认定，以及它能否展现出组织、效率、灵活性和稳定性，最终，正是这些反映出了政府的治理能力。
夏明方也写过一本《文明的“双相”——对灾害与历史的缠绕》，他就重点研究了灾害和人口增减的关系、灾害与土匪的关系等，所谓的双相，就是任何自然的相互影响。
他有一个很重要的观点：作为一个政府，救济灾民是政权合法性最低限度的要求。
中国的历代政府都非常重视救灾，而且古代的官员一般不回避灾荒问题，因为可以引起朝廷的注意，争取救济拨款，所以主要针对的是生存下来的人，而忽略死亡人数。
一旦忽视救灾赈灾，那么这个政权的合法性和有效性就要受到减损。
举个例子，在民国时期，蒋介石只顾打内战，对救灾没有放在心上，称天灾是“非人力所能抗御”。1931年长江遭遇水灾，他正忙着在江西围剿中国工农红军。后来，仅是坐在军舰上“由苏而皖，自赣而鄂，上下千里”，转了一圈，算是“视察”灾区。到达汉口时，汉口正闹瘟疫，蒋介石不敢上岸，湖北省政府的官员就坐着小船，上舰向蒋介石汇报。1942年至1943年河南大饥荒，他对地方政府的报告，置之不理。大公报的记者跑到前线，写了一篇《豫灾实录》，主编也加上社论《看重庆，念中原》，批评中央政府。此时，宋美龄正在美国宣传她的新作《中国之崛起》，还忙着给同时期的印度大饥荒捐款。有一个美国记者把他看到的河南灾情发表在《时代周刊》上，相当于给了宋美龄一个响亮的耳光。这些救灾事件标志着国民政府的政治合法性开始走向动摇。就在同一时期，中国共产党在抵抗晋冀鲁豫抗日边区自然灾害方面探索出了新的救灾体制，作者称之为「太行模式」。实际上，2008的汶川救灾模式，就是新时期对「太行模式」的继承与弘扬。唐山大地震后，绝大多数重组家庭是建立在同病相怜与理解之上，并没有深厚的爱情基础，故离婚率远高于普通家庭。为了有利于双方的精神恢复，那些身体严重残缺，无法生育的截瘫患者，也被特别批准结婚。地震孤儿成人后出现了自卑、焦躁、敌对、依赖等种种变异心理。一些年幼的地震孤儿，无人知道他们的姓名，为了生活上的需要，孤儿院便统一为这群孩子改姓“党”。但随着时代变化和年龄增长，他们追索自己祖先的愿望也愈加强烈。地震还打破了常态下的丧葬行为。短时间出现数以万计的尸体，在防疫要求下，不得不进行了集中埋葬。这种应急处理极大地冲击了政府此前大张旗鼓推行的文明化丧葬改革，以至于在震后相当长的一段时期内，出现了土葬回潮及其他形形色色的“封建迷信”的丧礼程序。受当时政治形势的影响，当时的中国政府虽然已经进行了系统全面的调查，但不愿对外公布死亡的总人数。直至几十年后，该数据才大体上被公众接受，这对政府公信力造成了无可估量的损失，也给客观公正的研究人为设置了诸多障碍，可谓适得其反。2005年后，中国颁布条例，决定及时公布灾害死亡信息，这无疑是一大进步。但不管怎么说，救济灾民是政权合法性最低限度的要求。
一个国家，总是要依靠人民的，如果做不到有效的救灾赈灾，那么这个国家政权的合法性和有效性就会被大大地打上一个问号。
美国现在是船大难掉头，几乎成为清朝末年的翻版，很多事有心无力，只能依靠外强中干的方式维持住百足之虫死而不僵的现状，但是具体到很多细节的事情上，都已经可以窥见美国的捉襟见肘。
我们也很有幸，见证中国的复兴，以及美国的衰落。
下面，来一道思考题：
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