美国弗利尔美术馆藏唐代石雕卢舍那法界人中像赏析

文化   2024-12-08 06:30   北京  

卢舍那佛立像,身着袈裟,袈裟上布满象征三界(欲界、色界、无色界)及六道(天、阿修罗、人间、畜、饿鬼、地狱)的众生相。

这是一种特殊的“卢舍那法界人中像”。

“人中像”的人中二字意指“人体之中”,旨在表达《华严经》所说的“无等平等妙法界,悉皆充满如来身”、“佛身充满诸法界,普现一切众生前”这些观念,故人中像一定在卢舍那佛的身上描绘法界诸相,以阐明在卢舍那佛的法身中,法界诸像无一不现的道理。基于《华严经》的法界观,在佛像表面刻绘诸世界形象,即卢舍那法界像。

弗利尔美术馆藏的这尊隋代至初唐(七世纪)的石造卢舍那佛法界人中像,头手已毁。

袈裟上的图纹十分复杂,可分为九层。

胸前第一层有宝树和殿堂,这些殿堂下皆有莲台,双肩各有一飞天。第二层双龙绕山纠缠,向上拱起云彩朵朵,在双龙两侧各有一手捧日月的四臂阿修罗。腰部第三层描绘悉达多太子四门出游,腹部第四层中央有一马,左右的屋宇中有佛与菩萨说法。第五层则是菩萨和弟子礼拜佛塔,第六层有二华丽的台阁院落,第七层是六神王,第八层的右侧画饿鬼,而左侧大半和最下的第九层则作地狱。
简而言之,该像正面的第一层代表天界,第二层是阿修罗道,第三至第六层表示人间世,第八、九两层则作饿鬼和地狱道。

胸前第一层有宝树和殿堂,这些殿堂下皆有莲台,双肩各有一飞天。第二层双龙绕山纠缠,向上拱起云彩朵朵,在双龙两侧各有一手捧日月的四臂阿修罗。腰部第三层描绘悉达多太子四门出游,腹部第四层中央有一马,左右的屋宇中有佛与菩萨说法。第五层则是菩萨和弟子礼拜佛塔。

胸前第一层代表天界——有宝树和殿堂,这些殿堂下皆有莲台,双肩各有一飞天。

第二层是阿修罗道——双龙绕山纠缠,向上拱起云彩朵朵,在双龙两侧各有一手捧日月的四臂阿修罗。

腰部第三层描绘悉达多太子四门出游。

腹部第四层中央有一马,左右的屋宇中有佛与菩萨说法。

该像第三至第六层表示人间世;第八、九两层则作饿鬼和地狱道。

第五层是菩萨和弟子礼拜佛塔,第六层有二华丽的台阁院落,第七层是六神王,第八层的右侧画饿鬼,而左侧大半和最下的第九层则作地狱。

第五层是菩萨和弟子礼拜佛塔。

第六层有二华丽的台阁院落。

第七层是六神王。

第八层的右侧画饿鬼,而左侧大半和最下的第九层则作地狱。

立佛的背面:

除了上述这些图像外,这尊立佛的背面还囊括了许多当时佛教美术流行的题材,如兜率天宫弥勒菩萨说法图、佛说法图、维摩诘经变等,其目的是在表达诸佛和菩萨也都是卢舍那佛所化现的道理。

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