十六尊者传 • 迦里迦尊者(下)

文摘   2024-09-07 00:00   上海  


南赡部洲铜洲中

圣者上座具时尊

围以罗汉千一百

持金耳环我礼敬




尊者的生平






迦里迦尊者(具时尊)出生于当时六大城市之一的室罗伐悉底。父亲是一位富豪,娶了位合意的妻子,两人幸福地生活在一起。但夫妇俩没有孩子,他们渴望有自己的孩子。为此诚心祈祷,广放布施。终于有一天,富豪的妻子怀孕了。因妻子原本是具有五种非凡智慧的聪明女子,所以一旦怀孕,她随即就能察觉。随后,她把怀孕的喜讯告诉丈夫,并告知他怀的是一个男孩。丈夫听到这个消息非常高兴,说:“我祈祷了这么长的时间,终于盼来了我们的孩子!”


富豪又接着祈祷道:“但愿这个孩子能够接传我家的香火,使子孙绵延;但愿孩子一生幸福;但愿他有能力操持家政;但愿他能够看护好家中的财物和牲畜;但愿他在我等双亲去世后,诚心祈祷,大行善事,以慰藉我们的亡魂!”


富豪精心地看护还在妻子子宫内的未来的孩子,他设法满足妻子的任何一个要求,她想吃什么就给什么;想喝什么就送什么;想戴什么装饰就戴什么;想穿什么就穿什么。


释迦牟尼佛总是通晓一切,从不错过一次有益众生的机会,他的众弟子也同样是昼夜警觉,以便施益于众生。当时,佛陀的一个弟子阿那律尊者,是释迦牟尼佛宝座前十大声闻弟子之一中的天眼第一。以其天眼的神力看见富豪之妻怀了一个男孩。知道此事后,为了观察这个孩子是否是释迦牟尼佛教法的皈依者,或者是释迦牟尼佛的一位弟子,阿那律用天眼进行了第一次观察。观察的结果表明,这个未出世的孩子将来会皈依释迦牟尼佛,成为佛陀的一名弟子,而且只有他阿那律才能完成令这个孩子皈依佛陀的使命。于是,阿那律没有带随从,孤身一人来到富豪家。


富豪对阿那律说:“尊者,你一人到此,是不是需要给你准备个帮手?”


阿那律回答说:“像你这样对任何人都愿意给予的人,我能够按照自己的意愿得到一位帮手吗?”


富豪回答说:“尊者,我的妻子已经怀了一个孩子,如果生下的是男孩,我就把他送给你作帮手。”


听了富豪的回答,阿那律说:“这事可要说话算数!”尊者将此事说妥后返回驻地。


妊娠足月之后,富豪的妻子生下一个漂亮可爱的男婴。从婴孩身上散发出甜蜜的豆蔻花香气,弥漫在整个屋子里。


孩子出生之后,举行了盛大的庆祝仪式。由于孩子在出生之际,豆蔻花香萦绕身体,故以豆蔻花为孩子命名,取名那梅梅朵(豆蔻花)。


那梅梅朵长大之后,家里请人教他读书认字、写作、算术和八种研习深造方法,那梅梅朵从而成为一名知识渊博的学者。


在此之后的一天,阿那律知道该是那梅梅朵皈依佛门的时候了。于是,阿那律来到了富豪的家,对富豪说:“诚实的人许诺如同板上钉钉。在你的儿子出生之前,你不是就已经同意让我把他带走吗?”


富豪承认他确实是这么答应把孩子交给阿那律尊者了。他转身对他的儿子说:“孩子,这是真的,在你出生之前,我答应把你交给阿那律,他是一位圣贤的尊者。现在你就随他去吧,要好好侍奉尊者。”


那梅梅朵高兴地说:“父亲这么做确实对我有莫大的恩惠。”


阿那律劝慰那梅梅朵的父亲,给他讲述佛法使之快乐。然后,年轻的那梅梅朵跟着阿那律上路了。


阿那律带着这个年轻人来到他即将皈依佛门的寺庙。皈依之后,那梅梅朵就成了这所寺庙的一名新僧。在这里,他还系统地研习“三藏”,一边修习,一边理解其中的深奥意义。当他到一定的年龄时,那梅梅朵受了比丘戒。他将自己全部的身心投入到佛陀教法的修习实践中去,成功地断除了由尘世而生的所有虚妄与误见,从而获取了阿罗汉位,并进入声闻乘的极上境地,成为神(天)和人祈祷崇敬的对象。


那梅梅朵想道:“人之所以能够从尘世间的痛苦和由误见导致的苦难中彻底地得到了解脱,正是要归功于释迦牟尼佛的救助。我已放弃了所有其他教派的教法,专为护持弘扬释迦牟尼佛的教法。”


那梅梅朵考虑成熟之后,他觉得他应该偿还佛陀的恩德。他想到释迦牟尼佛显现常人形相的唯一目的就是救助所有的有情众生,那梅梅朵认为自己也必须这么干。下了决心之后,那梅梅朵设法知道了谁将是他最初导入佛门皈依佛法的对象,而这即将皈依佛门的众生就是他的父母双亲。此外,那梅梅朵还领悟到,要接引双亲皈依需要用神变法术。


操练神变法术之后,那梅梅朵将自己的肉身隐去,从祇陀林(那梅梅朵即迦里迦尊者居住的丛林)来到了他父母的家中。那梅梅朵从地下钻出来显现身形,出现在他父母的面前,并展示了其他种种神变法力。他用每个人都能理解的、适合的方式向父母及家族中人讲述了释迦牟尼佛的教法。讲法之后,这些人都皈依了佛法,获得了“预流果”,即“进入佛法的河流”。此后又入见道。为了积累功德成就,这些人还行了诸多的善业。那梅梅朵还令其所见到的许多人皈依了佛法,不过这些人得与佛法有缘,方可皈依。


那梅梅朵修完十二苦行,他坚持僧人要一无所有。他自己甚至不要供给僧人的所有生活必需品。因而,那梅梅朵只有僧人的三件僧衣。他外出化缘时,对人家施舍的无论什么东西都非常知足。当他在外化缘期间,不管施主是富豪还是穷户,他都逐个上门化缘;他选择墓地作为居处;他情愿拿着丢弃在荒坟之间的土陶碗作为饭钵;他把丢弃在荒坟之间用以遮裹尸体的裹尸白布拾起来,洗净、染成僧人衣衫所特用的颜色,缝成僧衣穿在身上;他还吃在荒坟之间捡到的被人丢弃的食物。由于经常出入于墓(土冢)间,被称为“大黑比丘”。


有位佛陀的弟子问释迦牟尼佛,根据什么样的上世善业和祈供,迦里迦尊者才得到佛如此的爱重和佑护?为何在他出生时,有如雨的豆蔻花,花香一直萦绕着的身体?为什么在他皈依释迦牟尼佛的教法之后获得了阿罗汉位,又以帮助他人皈依佛法作为个人幸福之源?


释迦牟尼佛解释说,所有这一切都是迦里迦在护光佛在世期间积累善业的结果。当时,迦里迦是护光佛的信奉者,他拥戴护光佛的教义,出家成为僧人。他完成了佛陀法义的学习之后又坚持修习。除了自己积累善业之外,迦里迦还督促别人也这么做,对僧人表示崇敬,为很多的佛塔奉献供品。他自己又在佛塔前供奉豆蔻花编成的花环,并把豆蔻花瓣撒在佛塔上面,然后如理地祈祷。于是他就得到了如你们所说的业报。





三士道
始初多求广大闻,中于教理现教授;后于昼夜精勤修,普令回向教增长!
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