向上跃迁的本质：做自己的神。
文摘
情感
2024-08-17 15:43
上海
直面痛点，无论是搞事业，还是走婚恋，雌性竞争也好，雄性竞争也罢，都是实现自己向上跃迁的交通工具，而事业搞不好的人和婚姻经营不好的人，全部是自身能力有问题，跟别人品性如何没有根本性关系，不坦坦荡荡地承认这一点，永远在怪运气和别人的人，注定一辈子都起不来。因为，别人品性差，是你选人的能力有问题；对方品性好，离婚、散伙更说明你俩不懂如何经营关系。能把事业和婚姻经营好的人，从来没有运气一说，全都是手里有两把刷子，靠自己本事拿到的结果。恋爱不顺利也是，每个时代都有自己的挑战，根上还是自己能力欠缺。选人能力、自身心性、关系经营能力全部不及格。聪明人，出了问题接得住、解决得了，而且不会有太大附带伤害溢出。蠢人，出了问题解决不了，自我崩掉，人生就此卡住，甚至从此堕落。无论是婚姻还是事业，我们身处后现代化时代，瞬息万变，信息核爆，情绪是武器，注意力是军备品。后现代化的总体是一个深度祛魅的过程，一个神圣性瓦解的过程。但我始终觉得，对于个体来说，如果想要一个向上跃迁的滚烫人生，那么学会保留一定的神圣性是必不可少的。人性的光辉面和神性，都基于我们自我意志的神圣性潜力的实现。自我神圣性的实现，是人类向上跃迁最核心的源动力和信仰的锚定物。作为人类，我们的自我意志必须保留一部分神圣性，因为生而为人，没有做牛做马，成猪成狗，必须珍惜。![]()
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放弃无成本地拯救别人
和被别人无收益地拯救的妄念，
是一个人成为社会人的开始，
是开始建设自己神圣主体性的前提。
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婚姻必须保留一部分神圣性，因为是两个陌生人的从无到有的生死结合。生儿育女必须保留一部分神圣性，因为是新生命的创造与延续，也意味着夫妻和父母双方极大的付出和牺牲。这个意义上，让没做好准备的人被迫接受并为之献祭才是对神圣的玷污，才是最大的不道德。有些父母之所以会反感孩子，是因为孩子破坏了自己的全能自恋，将自己人生的神圣性压力全部投射和转移到孩子的人生上，是一种极度的懒惰和软弱。比如孩子学习一般，胆量一般，待人接物一般，孩子的一生都过得普普通通，就等于自己不那么优秀。实际上，能够接受孩子很一般很普通的父母，才是真正强大成熟的父母。父母与子女之间的关系是否健康，可以这样看：如果能，就是健康的；不能的话，就要好好找找原因了。
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当然，巧妇也难为无米之炊，神圣性的保存基于能够完成生物的基本社会生存。在社会上、职场里，人际关系的第一原则始终秉持的是利益交换法则：放弃无成本地拯救别人和被别人无收益地拯救的妄念，是一个人成为社会人的开始，是开始建设自己神圣主体性的前提。这不意味着你放弃对神圣性的放弃和瓦解，只是意味着你是一个乐观的现实生存主义者。不要惧怕痛苦，痛苦会引发思考，而思考带来成长。回忆一下你过往的经历，成长最快的那段时间，往往也是痛苦的阶段。如果你发现自己过得无忧无虑，那么在这段时间你得成长多半有限。![]()
什么才是真的有效勤奋？体验过足够多的东西，经历过足够多的失败，无论是感情还是事业。在所有这些选择和经历过程中，我们的大脑极其勤奋，进行归纳、总结和规划。在不断地方向的调整过程中，锚定自我成就，高强度地自我选择进化。![]()
这样的人是可以永葆青春的，完成自我神圣性的救赎与征服，实现真正的向上跃迁。众生在他们的身上看不到遗憾与悔恨，看不到时间的征服，看不到屈从。人都会死，时时刻刻都在靠近肉身不可避免的衰老与消散，我们要证明自己活过，做自己的神，一次又一次拯救自己于水深火热中。扫码添加山山的小助理.找到山山大本营.
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