为什么高知女性依然会被PUA和精神虐待？
文摘
情感
2024-08-26 13:31
上海
为什么很多受到过高等教育，拥有相对富足社会资源的女性，依然还是很容易恋爱脑和被精神虐待？
某种程度来说，普适化的爱情语境的确是一种对女性的性别规训，值得我们去厘清和注意，我在【恋爱脑？爱情不是自卑的遮羞布。；“我同理心泛滥，自我感动好爽。”】两篇文章中详细分析过，这里着重拆解下高知女性的身份特点。以下是思考结果和我的一些实操建议。
毛主席说，妇女能顶半边天。时过境迁，这句话，还是比现在很多人的思想先进太多了。总而言之，更加平等的性别权利，和更加健康的两性关系，只能通过进一步提高女性的社会化程度来实现，女性必须坚定不移地进入第一性竞争。
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对方要求你婚后做全职太太？
你想答应当然可以，这是个体的选择自由。
但是，
我建议尽可能把自己对家庭的付出劳动社会化，
就算无法转化成真金白银，
也要让自己在家里有绝对的权利支撑体系，
而非任何人的附属。
永远不要把自己人生的幸福，
赌在对方的人品好坏上去摇奖。
同时，永远坚持高度社会化自己的人际关系，
具体体现在以下三点：
你在家庭的固定资产和现金流中要有话语权；
你在伴侣的商业人脉关系中要有正面影响力；
你在共同的核心社会圈层中要有不可替代性。
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为什么受过高等教育的女性中，依旧不乏被精神控制的群体？
首先，难道是因为男性比女性更加理性吗？不，不是，说男人理性，女人感性本身就是一种带有对女性污名化的性别规训，而且无数的科研报告也说明了，在实际的生理层面，男性并没有更理性。之所以男性在两性关系中常常占上风，只是因为相对来说，女性对两性关系的幻想更多，爱情在她们人生中的比重也占的更大，常常非理性地拔高所“爱”之人的品质，自欺欺人。对男性来说，爱情更多是一个生活里占比不超过百分之十的情绪调剂品，一个进入婚姻和结婚生子的过渡期。其实用性往往大于象征意义。而对女性来说，恰恰反过来，爱情的重要程度大幅上升，甚至奉为圭臬，感天动地，象征意义往往大于实用性。
其次，受教育程度高的女性更容易被精神控制（且不论是否事实）不是因为她们更理性，或者更感性，而因为她们的知识储备和情绪的词库量都比较大，因此更容易给自己立各种感性的人设。说白了，就是更容易为自己的情绪起伏和行为轨迹找到借口，仅此而已。
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最后，从更大的社会关系框架来分析。本身对于女性而言，在情绪和情感这方面出现问题的根本，是不了解男权社会的运作规律，不了解男权社会，还有社会化程度比较高的男性的心理特征，因此产生种种错位，这些错误，可能会将女性置于危险境地。因为男权社会要求女性的角色从来不是资源攫取者，而是情绪价值提供者和无条件出让资源者，导致女性特别沉溺于虚假的温情脉脉。而高知女性人群又更加特别，从小到大都是学习成绩好的乖乖女的比例人群极高，从而受到的糟粕的性别规训影响往往更大。这一切都是女性的人格被社会不断地负面构建，从而降低其社会化程度的结果，以便于权力体系控制更多女性。好在，这是可以改变和逆转的。
一个硬币有两面。事实上，很多男性的逻辑悖论在于，为了确认自己存在的主体性和更高的社会化程度，骨子里认为自己比女人高一等，可自己却是女人生养的，在拉扯中自相矛盾，具体临床表现为：
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Edward Robert Hughes (1851-1914), Night with her Train of Stars, 1912, watercolour, bodycolour and gold medium. Birmingham Museum and Art Gallery
而这种普遍存在于现代男性身上的”精神分裂的疾病“，却被父权消费主义普世化和合规化为两性之间正常的“爱的小情趣”。而解放中的女性的逻辑悖论是，解放的前提必须首先对自身的感官感受诚实，可是却又容易以此为基点，夸大自身的感官感受，包括痛苦、抑郁、不甘心，所以，很容易会落入新的不诚实，让真实而正面的认知变成新的负向情绪。
举例，最近的一个深度咨询案例。小姐姐是我多年的客户和朋友，高知，美丽，优秀，可是性格比较胆小和保守。喝茶时，她很纠结地咨询我：
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抛开男方和家庭因素不说，文章里我来梳理下我给她的建议的底层逻辑。对方要求你婚后做全职太太？当然可以，这是个体的选择自由。但是，我建议尽可能把自己对家庭的付出劳动社会化，就算无法转化成真金白银，也要让自己在家里有绝对的权利支撑体系，而非附属。不要把自己人生的幸福赌在对方的人品好坏上去摇奖。同时，永远坚持高度社会化自己的人际关系，具体体现在以下三点：
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Patrick William Adam. Scottish, 1852–1929.
A Lady in The Room; The Morning Studio
家务和生育的繁重使女性不仅没有时间精力，关键还根本没有社会立场去主动获取外界信息，因为她们的时间停滞了、身份也缺失了。没有信息，就没有选择，导致巨大的机会成本。而且因为这些劳动是免费的，无法社会化的。这就激起了人性中的恶念：
一开始可能还保持礼貌和感恩。日久天长呢？既然你愿意做免费的劳动，就说明你做不了社会化价值的劳动，从而反过来证明你本身就是低价值，甚至无价值的。我个人是非常建议家庭主妇夫做家务收费的，如果按市场价定，这可是个年薪百万的岗位。当然，这个实操里并不现实。
进化心理学、社会心理学之类的著作都在一遍遍证明，人类社会中最有存活能力的人，是那种自己不招惹别人、也没人敢招惹他的人。那些天天主动作恶、欺压别人、提倡弱肉强食，和不懂拒绝、被人欺压、甚至以德报怨的人，是注定要被折磨和淘汰的。
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在现代资本视角下的男性角色，本质上来说，是一个空洞、荒诞的社会符号异物，通过对女性的客体化、无言化和他者化来呈现它自己，正是在诸如男人阳刚女人阴柔、男人理性女人感性、男人风流女人放荡等一系列荒谬绝伦的男性中心主义话语对女性主体性与智识能力的双重阉割之上，建立出“男人”这一稳定的作为统治者的社会形象，所以我个人是不建议女性在选择了进入私人家庭领域后，又通过雄性竞争硬碰硬的方式去和男性争夺话语权的：
这里说的是私人家庭领域。当然，在公共领域女性要尽可能争取经济和物质基础，发展自我，成就自我，进行第一性竞争，而不是被卷入一场场让女性通输的恶性雌性竞争。这是人生主体性的基础。
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我经常说，国家和民族真正的命脉，在我们这一大批受过高等教育，有物质和经济基础的女性手里。你们本身，就能创造无限社会价值。同时，有智慧的女性，才能带动和引导部分优秀的男性，组建家庭，孕育下一代，我们的国家和民族，才能有未来和希望。这几乎可以说，是唯一重要的事儿。
我衷心希望姑娘们拥有人生存在的主体性，接受自己，原谅自己，拥抱自己，鼓励自己，反思自己，约束自己，成为自己。勇敢面对这个不完美的、却真实的、短暂属于我们的时代。
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