1954年12月27日，翻译家傅雷给他远在美国的儿子傅聪写信：
你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。
傅雷向儿子极力推荐的《世说新语》，是古代志人小说的高峰之作。
它主要采集汉末至刘宋初的遗闻轶事，生动地反映了当时的社会政治情况和士大夫阶层的生活习气，被鲁迅誉为“一部名士底教科书 ”。
1130则短小精湛的故事，塑造了以阮籍、嵇康、王羲之、顾恺之等为代表的魏晋名士形象，堪称一部魏晋“名人轶事大全”。
抽不出大段时间阅读经典，那么在片刻闲暇时光，阅读几则不过百字的《世说新语》故事，是极好的选择。
为什么这么说呢？
首先，魏晋风流在中国文化里是特别甚至另类的存在。
魏晋名士迥异于儒家理想中矜持自重的人物，他们崇尚的是老庄的哲学：美姿容、好饮酒、尚清谈、轻俗务，或萧然内足，或放荡不羁，游走于礼法之外，无拘无束。
从《世说新语》里，可以读到自由、自在、自洽。
太傅郗鉴派门生到丞相王导家挑女婿。王家的几位郎君，听说有人来挑女婿，都显得很矜持。只有王羲之袒腹躺在东床上，好像没有听说这回事。郗鉴听了却赞叹：“正此好！”将女儿嫁给了王羲之。
张翰在洛阳作官，见到秋风起，就思念起家乡吴郡的莼菜羹、鲈鱼脍，说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。”就叫人驾车，立即回乡。
王徽之雪夜访戴逵，坐了一夜小船，及门不入，说是“兴尽而还， 何必见戴”。经过吴郡，去一个士大夫家看竹子，连主人也不问。
率意而行，遵从内心，这是魏晋风流的一个侧面。
其次，《世说新语》是一部“成语典故、好词好句大全”。
书中有大量故事，在后世变成了成语典故。如：
“周处除三害”“望梅止渴”
“看杀卫玠”“难兄难弟”“东床快婿”
“乘兴而来，兴尽而返”“鹤立鸡群”“宠辱不惊”……
这些成语典故至今仍被广泛使用。
此外，书中还有许多金句，如：
“岩岩清峙，壁立千仞。”
“遥望层城，丹楼如霞。”
“珠玉在侧，觉我形秽。”
“名士不必须奇才，但使常得无事，。”
“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
都展现了魏晋名士的非凡才情，清词丽句令人齿颊生香。
通过阅读《世说新语》，我们可以学习典雅优美的古文，丰富自己的词汇库，文笔也能得到极大提升。
第三，《世说新语》还是故事写作的典范。
鲁迅曾高度评价此书：“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇。”《世说新语》善于通过细节刻画人物，寥寥数语间，人物便活灵活现、跃然纸上。
如其中一则故事：
“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”
仅用16个字就生动地描绘了王戎的吝啬。
这种高超的写作技巧，对于我们提升写作能力和观察力具有极大的帮助。
张㧑之教授译注的《世说新语》，由上海古籍出版社出版后已畅销20余万册，是《世说新语》普及版本中的上佳之作。此次我们对该版文字内容重新修订，并全新升级为“布面精装·插图珍藏本”：
三册布面精装，外加函套及纸盒；内文80克高档纯质纸，墨色、竹青双色印刷，配有50余幅精美版画、古画插图；附赠宋人《摹顾恺之洛神赋图》复刻长卷一幅、王羲之书法书签四枚。
1版1印，值得收藏
这是你值得拥有它的三个理由。
1.
畅销20万册，普及版本中的上乘之作
该版本的整理者是著名古籍整理研究专家、《辞海》《汉语大词典》编委兼分科主编张㧑之教授。
他以清光绪间王先谦思贤讲舍本为底本，校以《四部丛刊》影印明嘉趣堂本和日本影印宋绍兴刻本。
书中有长篇导读介绍背景知识；注释吸取（南朝梁）刘孝标注精华，对所涉词语、人物、史事有简明精当的解释；白话今译准确流畅，便于读者理解。
此次我们将该版全新升级为“布面精装·插图珍藏本”，给读者更美好的阅读体验。
该版《世说新语（插图珍藏本）》还得到了有“国民教授”之称的华中师大教授戴建业，和华东师大教授、《世说》学研究会会长龚斌的一致推荐。
2.
50余幅精美古画、版画插图+布面精装
《世说新语》的流风余韵，表现在文学方面，是出现了大量仿作，而在绘画艺术方面，则是出现了很多以其中人物、故事为题材的绘画作品。
我们精选了10余幅唐、宋、元、明时期以魏晋人物为题材的古画，作为书内拉页，高清全彩印刷，如（唐）孙位《高逸图》、（明）刘仲贤《七贤图》、（元）钱选《王羲之观鹅图》等。读者在阅读文字之余，也可通过这些图像，体味魏晋名士的风雅生活。
正文则穿插了30余幅精美的《十竹斋笺谱》版画插图，墨色、竹青双色印刷。疏朗的版面，柔滑的80克高档纯质纸，点缀着竹青色插画与提示文字，对于眼睛十分友好。那竹青色，也令人联想到嵇康、阮籍、山涛、向秀等七贤于林下饮酒的肆意酣畅。
此外，该版的材质用料也“十分舍得”。三册布面精装，书脊锁线，可以完全摊开，每册厚薄适中，方便阅读。外加艺术纸装裱函套，函套外还定制了飞机盒、六面珍珠棉包装。八角尖尖，确保书品完美无缺，在运输过程中避免损耗。
这版《世说新语（插图珍藏本）》，无论是自己阅读、收藏还是赠人，都是“雅人深致”。
3.
古琴、麈尾、竹子：沉浸式体验魏晋风流
这套书的整体设计古朴淡雅，含有多重魏晋题材视觉元素。
《世说新语》里有多则王羲之的故事，称其“飘如游云，矫若惊龙”。因此设计时，书名“世说新语”四字集王羲之书法，还附赠了四枚王羲之书法集字书签：“朱雀桥边”“旧时王谢”“清溪何处”“细草微风”。
《世说新语》里另有多则顾恺之的故事，称“顾长康画，有苍生来所无”。因此，随书附赠了宋人《摹顾恺之洛神赋图》复刻长卷一幅，雨丝棉纸、全彩印刷，很有质感，可自己装裱起来作为装饰画。
封面选用古琴、麈尾、竹子三种代表魏晋风度的元素，其中麈尾是魏晋名士清谈时所持之物。设计师依据古画或文物绘制三种元素，改了四五版，才有了现在的呈现。在浅色布面上，古琴烫银，麈尾烫金，竹子烫绿，给人以简约、精致的印象。
函套选用南朝大墓出土的“竹林七贤与荣启期画像砖”中的竹林七贤人物元素。这幅砖画是南朝砖刻珍品，气韵生动，珍贵异常。
嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手置膝上，口作长啸状；山涛头上裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻巾，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹一四弦乐器。
设计师依据砖画中的七贤形象，重新将之细细勾勒，放置于灰绿色函套的下方。仿佛在竹影翩翩间，又见七贤。
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