念咒的层次与深入
一、几个深人
第一是大的结构的深入，第二是每一种咒的层次深入。
首先找到适合于自己的根本师咒。关于师，认师、拜师，这里主要强调，要在经典里面找一个自己的上师公认的圆满成就者。如：佛门的如来佛阿弥陀佛、不空成就佛、观世音菩萨，文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、莲花生大士、宗喀巴大师等等。道家则宜拜老子、真武大帝等等。
这种念法，一般应先表示敬意，然后至为恭敬心里默默称念其名，或仿九接佛风法练，多用闭气法，师随念，佛随念，法随念，是一个决窍。
但要解决许多诸如疫病之类的问题，还得修身，修练专门解决局部问题的特音咒。
以上二种咒应当同时修练。在以上两种咒的基础上，应当修练一些经典上的长咒护身除疾。
二、层次的把握
至于层次的把握，一般用发声念——随呼吸念——闭气念，进入身体自动念。身体自动念，还要随脉波动，胎息念，禅定念几个层次。
任何一法，万法归宗于禅定。禅定者，空、虚、寂、无。道家所谓“练神还虚，练虚合道”者也，念咒只有进入禅定，而且进入甚深定境，才算得法，入道。
在禅定的基础上，行者必须具有两证，才能算真正稳定的咒师。
1.持根本上师咒，见根本上师，并与自己无二无别，师我同德同心。
2.持五脏功，六字明，单纯咒中任何一咒，证遍尽虚空是咒语之境。自己知心灵不死，位居上界。
3.持任何——复杂复合大咒，每种力量分分明明，不虚不妄，连绵不断，浩浩荡荡，法力无穷。天、人、地、我合一无二无别。
这一过程为：发声念——声念八正法——随呼吸法——-闭气法——胎息法；身念法——随脉法：——禅定——遍虚空法。
打坐持咒，原则上为金刚持，即口念诵，舌动，但不出声，耳根听清每一字，每一音。不伤气，也不伤血！
