在《易经》里，有一个基本思想理论：
认为变是好的，不变是不好的；而且，万事万物，能变化才是好的，不能变化是不好的。
变化是《易经》的基本精髓，一切都在变化，万事万物都在变化运行，甚至包括人，都在变化的过程中成长。
正所谓：“有变化才有发展，有发展才有前途。”
我认为，尤其是在经济形势严峻的情况下，人们更应该掌握《易经》这种“变术“。
所以，《易经》讲：“穷则变，变则通，通则久”。
“穷则变”，也就是说，当事物发展到某种极限，即“穷”的境地时，就必须要发生变化。
这里的“穷”不仅仅指物质上的贫穷，更广泛地指任何形式的尽头、困境或停滞不前。
在《易经》看来，这种状态是不可持续的，因为宇宙间的万物都是处于不断变化之中的。
因此，当人们遇到瓶颈或危机时，不应墨守成规，而应主动寻求变革，以突破现有的限制。
“变则通”，说明了变化是通达的途径。
当人们顺应变化，采取行动去调整和改变时，就能够打破僵局，找到新的出路。
这里的“通”指的是事物之间的相互联系和畅通无阻。
通过变化，原本阻塞的道路会被开辟，原本复杂的问题会变得简单，从而实现事物的发展和进步。
“通则久”，也就是说，一旦事物达到了通达的状态，就能够保持较长时期的稳定和发展。
这里的“久”并非指永远不变，而是指在一段时间内，事物能够维持其功能和秩序，不会轻易崩溃或消亡。
通达意味着事物内部的矛盾得到了调和，外在的环境得到了适应，因此能够保持相对的长期性。
因此，按照《周易》的观点，我们这个世界，永远都在变化，唯一不变的就是变化。
那么，在我们的现实生活中，到底应该如何应对变化？到底应该怎样“变”呢？
根据《周易》的应变精神，有以下三个办法：
一是，穷极而变。
“穷极而变”，是《周易》的核心思想——变化。当事物发展到极点时，就会发生质的变化。这种变化既包括事物自身的转变，也包括外界环境对事物的影响。
也就是说，在现实生活中，人们要学会在困境中寻找转机，勇敢面对挑战，主动把握变革的机遇。
二是，恰到好处。
“恰到好处”，强调的是适度原则，被视为一种理想的处世态度。
适度意味着在各种矛盾冲突中找到平衡点，使事物保持稳定。这一精神要求我们在处理问题时，要把握分寸，既不过分追求，也不消极退缩。
在人际交往中，恰到好处的相处方式能让彼此感到舒适，增进友谊。
在工作中，恰到好处的付出与回报，能使个人与团队共同成长。
三是，与时俱进。
“与时俱进”，其实是《周易》的时空观念。事物的发展变化是不断进行的，人们要顺应时代潮流，不断调整自己的观念和行为。
在现代社会中，科技进步日新月异，社会变革层出不穷。与时俱进的精神要求我们树立终身学习的理念，不断充实自己，才能适应时代发展。
总之，我认为“穷则变，变则通，通则久”，是一种充满智慧的生活态度和哲学思想。它教导我们在面对困难和挑战时，不畏惧变化，敢于突破自我，寻求创新和解决办法。
在现实生活中，只有不断地适应变化，才能在变化中找到生存和发展的道路。学会穷极而变，勇敢面对困境；把握恰到好处，我们才能在生活中游刃有余；坚持与时俱进，我们才能在时代浪潮中不断前行。
