中国人讲究仪式感，特别是在每年各大节假日，必须要忙个不可开交，玩个不亦乐乎。
这不，七夕“情人节”又来了，虽然说，这个七夕情人节，不是咱们真正意义上的情人节，是一些商家“炒作”出来的情人节。
但是，现在的城里人，早已经把七夕节当作情人节过了，而且，他们还玩出了各种花样：
比如，在七夕情人节这一天，大街上的很多男女朋友、爱人或恋人、情人或小三，就忙着搞各种约会、逛街买礼物、吃饭看电影，然后呢，就是酒店特别节目，你们懂的，我就不细讲了。
下面我要讲的是，七夕情人节不是咱们真正意义上的情人节，那么，什么节才是我们真正意义上的情人节呢？？
答案是：农历三月三，这一天，才是咱们中国真正意义上的情人节（没想到吧！）
中国版的情人节，最早可以追溯到周朝，在周朝时，三月三不是叫情人节，叫“上巳节”，也就是““民众最开心的日子”。
根据历史记载，“上巳节”不同于封建礼教束缚下的婚姻，它鼓励男女自由交往，未婚男女可以借此机会相互认识、表达爱意。
在上巳节这一天，单身的少男少女们，手里就会拿着几根兰草，从四面八方来到河边，举行“爱的狂欢”，那个时候，好像还没有玫瑰花，只有兰草作为“情物”，这就是当时情人节的表现形式。
而且，据说在这一天，如果少男少女们遇到意中人，遇到了喜欢的对象，女孩子们还会主动去搭讪（万万没想到啊！）。
甚至，一些女孩子唱起“搭讪歌曲”，主动去勾搭喜欢的“男朋友”，这就更好玩、更有趣、更惊人了（哈哈哈）
古代怎么会这样啊？女孩子居然比男孩子还要“开放和主动”，天啦！古代是女追男吗？有没有搞错，与现代社会里的男女形成了极大的反差啊（呵呵呵）
没错，在周朝时，就有“女追男”的形式和历史记载，在《诗经》当中就有“搭讪诗”，哈哈哈。
比如，在《诗经•郑风•溱洧》里，是这样描述的：
溱水和洧水，春波浩荡弥漫。
男孩和女孩，手中拿着泽兰。
女孩说：过去看看吗？
男孩说：我刚刚看完。
女孩又说：看了还可以再看嘛！
那边又大又好玩。
小哥哥呀小哥哥，小呀小哥哥，手牵着手儿快过来。
于是，他们有说有笑，欢声笑语，不停往前走，相互赠送芍药花，作为情物，表达喜欢和爱意。
其实，在《诗经》当中，有各种各样的爱情诗，比如：搭讪的、约会、定情的、单相思的、催婚的、甚至还有求私奔的诗：
真是没想到，在周代居然有等事儿？在古代礼教当中，不是有“男女授受不亲”的规定吗？怎么在三月三这一天，反而变得如此开放啦？而且还是女孩子主动。
这事儿很奇怪，原因讲起来也很复杂，涉及到周代的各种习俗和古代文化。
据了解，在上巳节，女性与男性享有相对平等的社会地位，女性可以自由地参与节日的各种活动，这与封建社会中，女性的从属地位形成鲜明对比。
也就是说，在上巳节这一天，男女之间的交往不受家长制婚姻的约束，单身未婚男女可以自主选择心仪的对象，当时这种婚姻的选择权，体现了情人节的核心精神。
根据历史记载，从西周到汉唐，在宗法礼教之外，就有婚恋和性爱自由。甚至有“饿死事小，失节事大”的文化习俗，真是造孽啊！！
还好有《诗经》作证，有证据可以表达和论述，不然，还有可能会被现代人说我们胡说八道。
但话又说回来，不管是在古代，还是在现代，讲伦理道德，归根结底还是为了人，以人为本，以人为中心，这就得尊重人性，尊重人的各种需求，对不对？？
所以，后来有人“戏称”说：周代三月三这个文化习俗，导致殷的豪放灵性没了，周的天真浪漫没了，春秋的高贵典雅没了，战国的血气大刚没了，唐的开放自如也没了。（真是罪莫大焉啊，哈哈哈！）
