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身体传声与情动传播的进路——以孤独症青少年的社区融合实践为案例
作者：黄月琴、石慧、夏雨
华中师范大学新闻传播学院
来源
《传播创新研究 （总第7辑）》
当下传播学界出现具身传播和共情传播两种路径的研究，但二者处于割裂的话语逻辑，其内在贯通性未得到重视。本文以情动理论为视角，以武汉市某社区开展的孤独症青少年融合实践为案例展开分析，洞察情动传播对身体与共情路径的综合性。研究发现，情动传播的发生始于情动文本和情动媒介的启动，而孤独症青少年被看见与被感知真正激发居民的情动体验，引导情感、观念的变迁和行动潜能的积累。情动传播促使社区内外形成情动之力的环流，促进社会融合发生。在此基础上，本文总结与阐发了情动传播的内涵，提出一种身体传声、具身交往和行动传播研究的动态性路径。
身体；情动传播；具身传播；孤独症；社区融合
结构
（一） 情动理论及其意涵
（二） 情动媒介与具身传播研究
（三） 身体视角与残障群体的融合研究
二 案例选取与研究方法
三 情动传播何以发生：情动媒介与社区“破冰”
（一） 开端：作为情动文本的“一封信”
（二） 情动媒介的综合
四 被看见与被感知：情动的绵延之力
（一） 制作果蔬酵素，进行礼物分享
（二） 义务劳动，参与社区活动
（三） 组织才艺表演，展现个性与能力
五 情动的环流：接纳、共情与社区支持的形成
（一） 接纳：场地支持与空间的让渡
（二） 普通人的共情与“同情地理解”
六 重建“附近”：社区融合的涟漪效应
（一）“两公里的圆”：孤独症孩子的生活半径
（二） 放手：培养“独立行走”的勇气与能力
结语
节选
“孩子能走多远和能去多少地方就是康复的标志。”M中心坚决反对将孤独症孩子“圈养”在家与社会隔绝的做法。他们认同在生活中康复的理念，认为融合首先要落实到日常生活之中，由点向面扩展，最后形成涟漪效应。因此，在社区初步扎根以后，M中心提出了进一步的融合教育计划：以机构为中心，画“两公里的圆”。“在这两公里圆里面打造无障碍绿色通道，让孩子们真正无障碍，走到哪里都有支持……如果把周围环境打造成一个自然的康复系统，那将是免费的、长期的、一辈子的。”（A1，创办人，家长）画“两公里的圆”意味着孤独症孩子生活领域的扩展和行动范围的扩大，这需要引领孤独症孩子走出“舒适圈”，走出家门和照护机构，去真实的而非模拟的社会情境中锻炼，建立自己的“附近”。对于身患交流障碍的孤独症人群来说，这是真正的挑战。
孤独症人士的天赋是潜在而多样的，在合适的条件下，他们的能力可以得到发挥，成为对社会有贡献的人。一些障碍程度较轻的人经过职业培训，完全可以融入工作环境。M中心因此开发了烘焙项目，请糕点师来指导孩子们学做蛋糕、糖果、月饼等，为孩子们进入社会准备技能。但M中心更加强调的是让孤独症青少年先学会生存。他们和家长达成一致，要尽可能“放手”，培养孩子们“独立行走”的能力和勇气。
“独立行走”的第一步是让孩子们学会自己回家，为此需要规划行走路线和活动区域。笔者发现，中心的一些孩子在中午或晚上会自己回家，老师和家长对此都已经习惯，并且很放心。对于孩子们的出行，M中心一直有坚定的目标和清晰的想法：我们有些孩子之所以可以放手，是因为在六年前我们就开始给他们配备电话手表，他们都已经戴习惯了。然后慢慢让他们独立，慢慢丢（手），一节车厢、一节车厢地慢慢丢。有的孩子往返要三个小时，他自己走了六年，整个人的状态都不一样了。他每天都在社会、在公交车、在地铁上见人，这就是“融合”，而且是在没有任何辅助下的融合。在这个过程中遭白眼甚至被碰了一下，他都自己承受了，吸取了教训，长了经验。（A2，M中心老师）
放手是为了成长，是为了将孤独症孩子“置入”自然生活情境，在其中学习生存和适应，哪怕受到委屈或者遭白眼也要坚持，这是父母对孩子计之长远的爱，也是他们对社会融合的理解。
孤独症的核心症状是重复刻板行为。在相当程度上，正是重复刻板行为保障了孤独症青少年的安全，因为他们一旦熟悉自己的出行路线，就很少出现偏差。一些孩子在这样的出行中，不知不觉地提高了生活能力。家长A8的两个儿子都患有孤独症，大儿子小晨是高功能障碍者，已经从M中心“毕业”，成为市残疾人田径队栽培的选手。他在训练完毕之后，还可以专门来M中心接自己的弟弟小曦，两人一起回家。十几年来，正是在这样的坚持中，M中心走出了多个这样的孩子。
在生活历练中取得进步，哪怕是微小的提高，都难能可贵。这正是普通孤独症孩子为生存做出的努力。长期以来，在媒介化视野中，孤独症孩子常以“天才”形象出现，或被描述为“来自遥远星球的孩子”而走向奇观化。但事实上，绝大部分孤独症孩子都是普通平常的，他们需要的是社会对“神经多元性”的理解以及善意的、制度性的接纳。因而，家长与M中心所追求的不是打造“孤岛天才”，而是努力让每个孩子以正常人的方式生活下去。在这个过程中，他们仰赖的不只是语言，更多的是行动，是身体传声、“爱”的本能和不息的情动之力。
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