那隽,如果不“焦虑”,是不是就“完美”了?

文摘   2024-09-21 15:47   广东  
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《凡人歌》这部剧,除了“没有情商”,那隽绝对算是个完美伴侣。高学历高智商,工作好收入高,会做家务脾气好,朋友圈干净又自律。家庭虽然没有大富大贵,但父亲早亡母亲有哥哥照顾,也绝对称不上负担。


即便是被诟病的“情商低说话直焦虑感重”,在李晓悦与哥哥的相处的时候,也还是能控制住脾气,该道歉道歉,该低头低头,没有死要面子搞大男子主义。嘴上提出的强势要求,也都以商量的口吻开始,擦屁股的方式结尾。


所以大家说,如果那隽不是那么焦虑,不总是那么要求别人,活的轻松一点,那么那隽就真的完美了,真的是“完美男神”了。



这话说的没错,但就像前置文章《为什么:李晓悦,放弃了那隽这支“潜力股”?》中我说的,你有没有想过:那隽,他想那么焦虑吗?


如果不是没办法,

谁会那么喜欢把自己逼到绝境?


如果不是没得选,

一个聪明人,怎会把自己逼到绝境?


所以那些“你很强,你已经很厉害了,放松点”的鸡汤,对于聪明人是没有用的。四九城最不缺的就是乐子,北京最不缺的也就是消金窟,有钱买不来真高兴,但买点小开心,那是真的不难。赚钱不容易,花钱有什么困难的呢?


所以那隽会把自己逼到了那个绝境,是他生长背景之下的做出选择的必然。那隽在那个90年时代。既见过了父亲早亡,母亲如何辛苦带大自己兄弟,读懂了书上说的“人当有的坚守与责任”。也见过了时代发展中,一批批淘汰掉的“沉默者”,看懂了什么是“生活的真相”。


因此

那隽想做个好人。

但那隽也知道做个好人的代价。



所以那隽才会活的那么拧巴。

既有理想主义的把自己最看重的东西交给李晓悦保管,在等同于他血汗凝结的房产证上填上李晓悦的名字,把所有的收入都交给李晓悦来使用,和李晓悦分享着自己的一切,没有做任何财务分割的让李晓悦占有了他一切的一半。


也有现实主义的规划着一切,不允许自己有一丝一毫的犯错,不允许自己有一丝一毫的携带,把自己当成一个程序一样的去要求。甚至于一次次的去试探李晓悦的底线,去测试李晓悦到底有多爱他,甚至用一半的资产去测试李晓悦是爱他这个人,还是爱他的钱,让李晓悦哀叹:他就是看上我不图他的钱


拧巴,

就是那隽这个人的特征。

所以他明明喜欢天文,但是他要做计算机。他明明喜欢李晓悦,也知道改变不了李晓悦,但依旧要去试探李晓悦的底线,试图扭转李晓悦的三观。


他明明知道斯坦福的毕业生入职会影响到自己的职业前途,还是选择聘用招自己的小组。他明明对于哥哥的一切选择都不认可,但是依旧愿意出钱出人给哥哥擦屁股,当那个托底的人。


所以那隽,

永远知道什么是对的。


但现实中,

他却永远在做错的那个选择。


因此,

剧中那隽有一段台词很有意思。

那隽说:我随心所欲之后,我身边所有的人,我的家人,父母,孩子,我的爱人,全部要付出代价。现在我牺牲我自己,换你们开心,这就是我爱你们的方式!




这段话我相信很多人看到的时候,会有一些如鲠在喉,感觉有什么地方不对,但是又说不出来哪里不对。其实很简单,那隽这句话的意思是:我没有能力既让我轻松,又让你们能高兴。


如果我以我自己的意愿为主,那么你们的生活就会没这么轻松。但是,我也是一个人,我也想要像你们一样的开心快乐。


所以我选择,由我去承担起外界所有的压力,让你们能够轻松起来。然后你们轻松了,期望你们也能照顾照顾我的情绪,让我也能补充一点能量。当然,这可能会让你们也有一些压力。但是相比较外界的压力,显然我给的压力会更小一些。


毕竟,我是爱你们的。

所以,我是会退让的。

因此,你们只需要偶尔的安抚一下我就好。我只要撑过去了,就能继续的去应对外面的风雨了。就像我在写《感情中,要怎么抓住“潜力股”?》前和群友聊过的:


他并不是真期待你能上进后,去帮到什么样的忙。只是说这样可以给自己一个期待,告诉自己不是一个人在奋斗,你也在为你们努力。当然,如果你真能帮上忙,那肯定更好,毕竟这才是唯一解。


但是显然那隽忘了一件事,就是对于压力的判断,每个人是有自己的一个标尺的。也许那隽觉得上班才是压力,但对于李晓悦来说家庭妇女才是压力。也许那隽觉得自己比上司要好搞,但对于家人来说可能你的情绪才更让他们难受。


所以那隽想要的,李晓悦给不了他,甚至说大多数真正喜欢他的女孩子也给不了他。因为越是亲密的关系,越是更加敏感,越是更容易感受到伤害。不帮他人做决定,是最基础的“尊重”。


也是因此,在那隽上面那一段真诚但是明显有些问题的深情告白后,李晓悦的回答是:你压根都听不懂我在说什么,或者你也不想听懂,你只爱你自己。




因为确实,那隽没有真正的正视过李晓悦的需求,也没有思考过在别人的视角中,世界是什么样子。那隽的爱,是从自己出发,但却忘了家是两个人组成的地方,没有了基础的尊重,两人之间非要分出一个强弱上下级,那么家也不过就是另一个“公司”而已。


那隽的焦虑是因为爱,但这份只从自己出发的爱,也失去了爱的本质。爱是:我期望,你可以做自己。而我愿意,努力让你去做自己。


所以他哥哥才说了一段很有意思的话,当时那隽和李晓悦闹分手,跑去相亲平台注册相亲,约了两个白富美大美女。结果一个是要和他全部AA,连生孩子的都要AA。一个生活质量高他不是一点,点出了他“中产伪装”之下的“凤凰”本质。


那隽说:就我这条件,我想找什么样的找不着啊我今天在相亲软件上下午一个,晚上一个,都是大美女,我找什么能找不着啊!


【巧的是这话,有位群友问过,而我也写一篇前置文章有钱了,什么女人找不到!?,放在这里尤为的合适。详细逻辑,可以去看那篇文章】





而他的哥哥是这么说的:你除了有钱,你还有什么比李晓悦强的呢?人品,长相,性格?





最后给出了在那隽恋爱观下,一定会踩的一个坑:你这种只有钱的状态,能吸引来的也就是奔着钱来的人。




因为那隽的恋爱观,犯了一个最大的错误:你所有的东西,所有的计划,如果都是利益最大化。那么作为对面的那个人,她在你的计划中,利益最大化的方式什么?


是你一半的财产吗?

显然不是,要,就要全部!






所以说从理想主义的角度来说,那隽不够理想,他无法真正做到如她母亲那般真正的践行理想主义的爱情方式。答应了一辈子,就是一辈子,不再婚让孩子寄人篱下。也从不干涉孩子的选择,孩子想做什么,就让他们做什么。真正的承担起了所有的压力,但并不认为这是自己的牺牲,而看成是自己的责任。(那隽觉得自己是牺牲,所以自然就会想要回报)


而现实主义的角度来说,那隽也不够现实。因为他不能接受相亲女把婚姻当成一场生意和他谈AA制,也无法控制自己不去真的喜欢上李晓悦,仅仅把她当成一个“NPC”去看待,而是需要用“测试”这种高成本的方式去“摸底”。(这个现实主义,在前置文章解析:凤凰男的特征中有详细聊过。真正的现实主义,是不会做任何“成本”测试的。)


所以那隽的焦虑,在于那隽两个都想要,但他又没有这个能力。既没有能力承担理想主义的现实压力,也没有能力承担现实主义的精神压力。就只能这么拧巴,或者孤身到老,或者向生活或者理想妥协。


当然,也有第三种可能,就是他真的足够强。强到了他相亲的那个白富美程度,随便一顿饭就是6000块的餐标,且来钱的方式也是和白富美一样,都是躺得的“被动收入”,又或是找到了一个他母亲那样的人。


不然那隽永远无法摆脱焦虑,毕竟看懂了“社会的本质”,但又想做个“好人”,任何时代想这两个都要,都很难。


所以对于“那隽”这类人:

1、那么要不然能做【精】《凡人歌:北漂劝退指南(大厂篇)》中“它”提出的要求,两个都要。


2、要不然就放弃其中一个,成为《上个时代:“成功人士”,赚的都是什么钱?》的那些人,又或者成为《少年,站直了,别躺下。》的另一群人。


3、再或者找到一个《坚韧而刚强的温柔,是中国女性特有的浪漫。》中所说的那样的人。







《凡人歌》系列写到这,算是全部写完。

我还是那句话:因为2024年的剧,主基本上没有一部是无的放矢。不管是年初时候上海的《解读:繁花》,还是香港的《解读:新闻女王》,又或者是我还没来得及说,就已经落地的中南的《城中之城》。


这些剧,基本上都有各地区要传递的信息,也有各地区需求的适配人群画像,更有各地区期望与这些人全打成合作所想要达成的目的。


那么既然长三角、珠三角、东中南都打出了牌,给自己所属区域内的”人流"指明了方向,做出了要求。


那么,

京津冀地区的反应是什么?

“它“又是什么想法与意思呢?


《凡人歌》历史文章如下

1、《凡人歌》:一封北漂劝退指南(小老板篇)

2、《凡人歌》:一封北漂劝退指南(中年人篇)

3、【精】《凡人歌》:北漂劝退指南(大厂篇)

4、《凡人歌》:一封北漂劝退指南(普通人篇)

5、补充:“沈磊”和“谢美蓝”,错在了哪?

6、补充:李晓悦,为什么放弃那隽这支“潜力股”?


为了怕前面没说清楚,做个补充:

为什么感情中最重要的默契,因为有些东西主动提出来会很“矫情”,也会“变味”。而默契的好处就是“一个不说,一个能懂,一个没说要,一个悄悄的给”。这种顾全体面,但又给予了支持的方式,就是中国人特有的一种温柔。


虽然在这个时代,这种温柔会显得很麻烦,像很多人说:要什么,你直接说就行了。我猜来猜去,累不累啊!?


但其实什么都要说出来才能得到,什么东西一旦加上了“我要”的部分,就会形成对双方的压力,也会是去了那一份小期待。


所以古人为何说:士为知己者死?

因为要做到这点,真的太难了。

而难,所以才珍贵。


就像现在大家爱说的感情一样,所有人都期待能拥有一份好的感情,不管是爱情、友情、亲情。但都缺失了培养那一份默契的耐心,所以被替代起来就变得尤为简单。甚至由于现在人的成长的单一,内心空洞导致相似性过高,使得针对不同人群“默契”都可以被设计成套路。也就让感情这种东西,在这个社会,变的尤为稀缺,甚至“绝品”了。


所以默契,需要耐心。

而耐心,需要尊重。

但巧的是,“社会的真相”就是“尊重”是稀缺品,“耐心”就更是稀缺品。所以想在的感情成为快消品,各种套路盛行,也就理所当然。等那隽这代拧巴的人逝去之后,未来的婚姻,大概就像我在《解读:家庭、私有制和国家起源》《解读:东京女子贫困》中说的一样,只存在于餐标6000的白富美阶层之中。至于其他人,则大概会很像现在的香港男女,“快餐感情”:短平快+睡睡而已,你当真了?好聚好散咯~







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