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第一节 什么叫气功
翻开中华民族的文明史，自有文字记载以来，就有关于人的生命运动规律的论述，就可以找到气功的踪迹。
中国历史上，凡在自己从事的事业上有所建树的古圣和先贤，也大都洞悉气功之术。《淮南子》曾对此做过详细阐述："冯夷得道以潜大川，钳且得道以处昆仑，扁鹊以之医，造父以御马，羿以之射，倕以之斫，所为各异，而所道者一也"。历史上的三教九流对气功也都很重视：儒家把它当作修身治学的要旨；道家以此为实现"长生久视"的秘诀；佛家把它视为"成佛作祖"之通衢；医家把它奉为"祛病延年"、诊疗疾病的无上妙法……只是在当时，这种修练方法并不被称为"气功"。如：儒家称为"修身"、"正心"、"诚意"、"执中"、"存心养性"、"存夜气"……道家称之为"道法"、"吐纳"、"炼丹”、"九转还丹"、"玄功"、"周天搬运"、"葆性全真"、"静功"……佛家称之为"止观"、"参禅”、"禅定"、"瑜珈"……医家称之为"摄生"、"养生"、"导引"、"引气"……名目繁多，不胜枚举。
到晋朝许逊著的《宗教净明录》、《灵剑子》中，出现了"气功"一词。但这一名称古代并没有被广泛应用。近一两个世纪以来，武术界虽已承用气功这一名称，但其作用却未被广大群众所了解。气功作为养生、治病、健身这门学问的代名词，只是于本世纪五十年代刘贵珍先生写了《气功疗法实践》一书后才流行开来。然而，当时一般人对气功的了解还很肤浅片面，认为"气"就是人体正常呼吸的空气，气功就是呼吸运动的锻炼。这种见解显然是片面的，并未完全体现出气功的丰富的内涵。
什么叫气功？它的确切定义是什么？按照目前比较公认的说法，也是比较符合我们日常气功锻炼准则的说法，可以定义为：气功，就是建立在古典整体生命观的理论基础上，以松、静、自然为原则，通过内向性的引动形体、调整呼吸、运用意识的综合运动，来达到强身健体、祛除疾病、延年益寿、开发潜能，使体内的有序化程度达到最优化的人体修炼方法。
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第二节 苍梧混元道法来历
苍梧混元道法（简称苍功）来源于道家正一派苍梧门，历来有不立文字、门外别传之旨，故留下的只有口口相传之苍功各部歌诀。斗转星移，时至我辈，当与时俱进，顺势而为。于是笔者口吟笔耕，夜以继日，遂将"苍梧混元道法"各部功法整理出来，并渐将其玄卧图、服气图及站桩图公示或半公示与世。但对其核心的筑基图、采气图和玄静图，还是遵祖旨门外别传，故只授入室弟子及平辈同门。
"苍梧混元道法"符合现代人对气功的定义吗？回答是肯定的。
首先，苍功的修练过程是将常人混化为能顺应宇宙变化的真人。苍功认为，天地人本源一气，它们之所以后来有别，完全是道分布到不同领域的结果。人的生命活动，无不受天地、阴阳、四时、万物的影响。通过苍功修练，可将天地人三气合而为一，回归"道"的层次，顺应自然变化。这一点符合古典的整体生命观理论。
其次，苍梧混元道法的形体运动是为神、意、气"服务"的，需在"松、静、自然"中体会奥妙。这和体育运动中各个动作需通过肌肉、肌腱……的紧张（收缩）来体现技巧不同。苍功的意识活动是内向性的，意念活动的内容是向内集中"收缩"的，这和一般人的意念活动是向外延展"膨胀"，由此及彼，从一到多相反。这一点符合气功定义的灵魂。
第三，通过苍功的锻炼，可以改造、完善、提高自己的生命功能。这一点也符合气功定义。
苍梧混元道法除了符合气功的定义外，还有如下含义：1、道教圣地云台山（花果山是其一部分）又名苍梧山，连云港地区通称苍梧大地，所以本名称有地域性。2、梧桐干正直，木质坚实柔韧，合道家之思想，本功法意识的主要锻炼内容，是将灵苗之种育成苍梧，所以本名称暗涵意象性。3、本功法所采聚凝炼之气是阴阳未判、先于万物的混元气，属于道的范畴，本名称指明了功法的立论原则和门派属性，是道家之强身养生大法。
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第三节 苍梧混元道法特点
(一)、有一套系统的修练方法。
苍梧混元道法全集由六套功法组成：即站桩图、筑基图、采气图、玄静图、玄卧图及服气图。
筑基图重在打通上、中、下三丹田的联络通道并开启天门、地关及劳宫、井穴等气门，使人体与大自然进行气的交换的通道更为畅通，变人体生理上的自然调节、被动调节为主动调节。完成筑基图的修练，便能内气外放，外气内收，三田贯通、百脉和畅。仅此已保证了人的正常生命活动的进行，完全可以祛病强身了。
采气图是建立在通的基础上采聚天之精气、地之灵气，使之与人体内之真气相和，以提高体内真气的纯度，使体内真气高度有序化，我们把这种气称为和气。和气虽和混元气素质相同，但并非混元气。好比石墨和金刚石都由碳原子组成，是碳的同素异形体，但其晶体结构不同。很多很多的石墨才能凝炼出一点金刚石，同理，许多许多的和气方能精炼出一点混元气。什么是混元气呢？道家认为，在万物没有形成之前，有一种物质叫"道"，它是无所不包，无能不在的万物本原，《道德经》第二十五章说："有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。"而混元气的含义，是将多种属性的气精炼提取，使之回归道的范畴。所以，混元气的质量几近于道。
通过采气图的修练，可感知"道"的存在。上、中、下三丹田的场性范围扩大，场质增强，身体周围必然被和气弥漫，无需有意发放外气即能使他人受益。正所谓"大德不德方为德"是也。
玄静图是练养结合，性命双修，在采气图功效的基础上，用飞速旋进的筛选法提炼混元气，使混元气的范围不断扩大，进而充盈于周身各处，完成天人混化过程从而达到超凡入圣的气功境界。
以上三部图环环相扣，引人入胜，根据人体不同层次的生命活动而安排，是从初级到高级的练功过程。
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(二)、动作中暗含着众多的练功诀窍。
苍梧混元道法动作极其简单，但却暗含着众多的练功诀窍，这仅从动作的表象是看不出来的。如果不告诉你做动的诀窍，你的动作模仿得再象，也难达到功效的一半。
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(三)、强化人体生命的固有规律，确保不出偏差。
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(四)、有一套独特新颖的丹田理论。
苍梧混元道法的丹田论是建立在古典的整体生命观的基础上，是从人体生命运动的规律出发而创立起来的。它异于目前各家的丹田理论，也未见古书有此记载，但在实践中和理论上都是经得起推敲的。
（1）何谓丹田
"丹田"一词，最早见于东汉桓帝时边韶的《老子铭》中"存想丹田"一语。同期的蔡邕及稍后的名医张仲景也均提及。蔡邕在《王子乔碑》中言："覃思以历丹田"；张仲景在《金匮要略·痉湿喝病脉证》则言："以丹田有热"。
"丹"在字义上是指物之所聚之点。"田"是指土地即植物萌发生长和衰灭的场所。所以，人体的"丹田"是指物质精华集中之处，是精气神或气血、津液、精神化生及转变的中心场所，也是人体营养物质与能量物质相互转化和调节的中心所在。精血在丹田可以化气、化神；神和气在丹田可以化精、化血；而神还可以驱气集于丹田化生出各种人的生命所必需的活性物质。另外，丹田还是气血转化、阴阳交合的中心所在，而阴阳的消长、进退对于维持人体的正常生理功能以及生长发育和寿命都有着重要意义。因此，可以认为，人体的丹田是各种营养物质综合调节的中心点。在气功健身中，如果我们能够正确运用丹田对身体的气血、阴阳或精、气、神进行全面综合的调节，将有助于祛病健身及延年益寿。
（2）丹田的位置及作用
丹田的位置，自古以来说法不一，不同的门派，守不同的部位，有不同的目的，可获不同的效果。现在大多数功法普遍认为，丹田分上、中、下三个，上丹田在前额印堂穴；中丹田在膻中穴；下丹田在关元穴。认为丹田不是一个点，而是一个区域，但这个区域的大小均没有突破人体空间。而苍功认为，丹田以有特性的生物场的形式存在，它的大小取决于场质的强弱，不受人体空间障碍（它的场源在体内）。上丹田的场源在百会，性属纯阳，它可统领气机升发阳气，收聚天之精气充实玄关窍位的神光，以便返观内视。练功有素者由于场质加强，头顶可见光环环绕。大家常看到画上神仙佛爷的头上有光圈，这并非画师虚构，而是来源于现实。中丹田的位置在脐中至命门连线的中心，性属中和，是三丹田中最重要一处，脐下三寸为炼精（天、地、人合气）化气（混元气）之处。大多数的功法，都强调要意守该处，是练已筑基的根本。下丹田的场源为涌泉穴，它是足少阴肾经之井穴，居全身之下，性纯阴，主水，主纳地劲（万物生长的原源）化精。在它的场质增强时，可直输地劲于关元而大补元阴（元精），使身体发生质的飞跃。
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（五）、有明确的丹田进展图和歌诀指导练功。
图一 自控
三田贯通一线牵，春牛耕耘勤为先。
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图二 自觉
灵苗落种莫松闲，终日忘疲寻水源。
生根发芽嫩苗露，不劳鞭策意潇然。
这一阶段是凝炼灵苗之种的过程。在玄静图功法中，讲述了能在真意控制下凝聚成有形之体的气，我们把它视为"灵苗之种"。灵苗落种之后（脐下三寸处，男子之精室，女子之胞室所在地），要想使它常留身中，就不能放松对真意（元神）的管束，需要更加努力修炼，但此时已尝到了练功的甜头而忘记疲劳，为苗种的生根发芽自觉的开掘水源（肾之井穴涌泉）。苗种的发芽条件，必须待下丹田之气自然上济到中丹田的苗种凝炼处。苗种一旦发芽，真意便获得解放而渐入潇洒自然境界。
图三 自然
人自无意苗相从，中宫乾坤初交融。
练功到一定时候，就会出现明朗的转机，在不 知不觉、有意无意之间，三丹田已经扩大到上下丹田的边缘部都在中丹田中点神阙交融，此刻发芽的苗种在地力的劲催下冲破地平线，破土而出，使你顿觉眼前一片光 明（顿悟），发现生命的真实所在。真我的出现，自性的流露，使你神识安宁，心旷神怡，必然获得圆融无碍的大智慧。
图四 自由
善修得道呈苍梧，盈虚出入杳无祖。
在不辍的善修中终于得道，上中下三田，天地人三才合而为一，此时之混元气充盈于全身各个细胞，无所谓上下内外，也无所谓大小阴阳，"聚则成形","散则成风"，彻底解放了的个性，在生命的王国里自由的翱翔，胜似闲庭信步，正所谓"盈虚有象","出入无方"。
若问仙家如何获得超人的智慧和特异功能，请读下面藏头诗：
苍梧混元道法歌谣：
功若超，坦相告：随心所欲非一朝。
德为功母第一要，至诚至真中为道。
道可道，非恒道，从来就是颠颠倒。
悟透真谛解玄妙，来去无碍任逍遥。
苍梧六套功法完整链接
