《教学与研究》2024年第11期目录与摘要

 摘  要 

党的二十届三中全会强调,进一步全面深化改革要坚持以制度建设为主线。厘清进一步全面深化改革坚持以制度建设为主线的主要动因、丰富内涵及实践路径,深化对改革与制度之间互动关系及其内在规律的认识,准确领会其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,对于新时代新征程提升现代化治理效能、彰显中国特色社会主义制度优势具有重要意义,将有利于为中国式现代化提供强大制度动力和制度保障。

 摘  要 

科学的传统文化观首先需要科学的哲学基础。近代文化“激进—保守”主义在现代化是否植根和如何植根传统文化的问题上陷入两极震荡的窠臼,原因之一就在于没有掌握科学的哲学理论。毛泽东哲学思想揭示了文化发展的基本规律,提出中华传统文化的认识方法,区分中华传统文化的封建性与人民性,从而在历史观、认识论、价值观等方面超越了文化“激进—保守”主义。在这一系列哲学基础上,科学的传统文化观得以形成与发展。新时代明确提出“第二个结合”,是中国共产党人运用大历史观、实现“又一次的思想解放”和坚持人民至上的理论结晶,表明习近平新时代中国特色社会主义思想在历史观、认识论、价值观等方面再次实现了重大创新。“第二个结合”更为全面系统、自觉主动地发展了传统文化观,让中国式现代化在超越“西方化”道路和创造全新文明形态、推动中华文明发展和深化党的理论创新的规律性认识、促进人的价值观的现代化过程中,深深植根于中华优秀传统文化。

 摘  要 

生态文化是反应和表达人与自然和谐共生的文化样态和形式,是生态文明的文化表征。在推动社会主义精神文明建设和生态文明建设协调发展的过程中,习近平新时代中国特色社会主义思想坚持从综合创新的高度推动生态文化理论的生成,将生态文化看作是一个涉及整个社会意识领域生态化的广泛过程和结果,将促进人的全面发展作为生态文化发展的价值旨归,要求按照系统观念推进生态文化建设,这样,就形成了新时代生态文化理论,实现了精神文明建设和生态文明建设的协调推进,实现了习近平文化思想和习近平生态文明思想的有机统一。

 摘  要 

迈入数字资本主义时代,基于私有制的资本逻辑与数字技术迅速“联姻”,资本增殖手段从“劳动力”在实体市场被购买转变为“注意力”在虚拟平台被“招募”,使主体注意力面临着“深度”“广度”“效度”的三重危机。从历史唯物主义视角透视危机,要充分洞察在资本逻辑驱动下,数字资本主义从注意力竞争到注意力垄断嬗变的历史趋势,并深刻认识危机的破除需从以注意力为核心的剥削体系中透视内在矛盾,并把握随之必然形成的无产者的革命性。当代中国发展数字经济必须从数字资本主义批判中得到启示,要坚持以人民为中心的发展原则,以平台内容创新、算法推荐优化激活主体注意力的“深度”与“度”,最终在“数字中国”建设中推进主体“注意力自由”。

 摘  要 

抽象统治是现代社会出现的独特历史景观,表现为交换关系粉碎了人身依附关系的同时产生了资本对人的奴役,破解抽象统治之谜构成了马克思和黑格尔共同的理论主题,两者在分析此问题时的方法论差异产生了思想史上两条对立的哲学路向。概念和现实同一的方法论促使黑格尔从绝对精神逻辑演进出发重构人类历史,把抽象统治指认为绝对精神异化的必然阶段,其特征是概念和现实的对立,具体表现为隐藏在自由平等表象之下的货币对个体的奴役,诉诸概念的逻辑运动克服异化被黑格尔视为消解抽象统治的唯一路径。马克思则在批判黑格尔概念和现实同一的基础上确立了从资本生产出发分析抽象统治的方法,其分析逻辑呈现为以下三个环节:其一,资本生产的特征是颠倒表现的现实抽象;其二,在现实生产中个人被颠倒为资本增殖器官,社会表现为受观念的统治;其三,颠倒表现的根源是劳动力成为商品,因此破解抽象统治之谜的路径就是重建个人所有制的革命实践。

 摘  要 

马克思的世界历史理论在分析生产力、生产方式与生产关系的基础上阐释了历史进程转向世界历史进程的驱动力,阐释了世界历史的演进方向与发展目的,世界历史的形成遵循着由特殊性到普遍性的发展规律。本文运用马克思的世界历史理论,辩证理解资本主义现代化发展的阶段性挑战与机遇,中国的高水平制度型对外开放必然在立足中国实际与顺应世界历史潮流、在坚持独立自主与借鉴人类文明成果特别是资本主义现代化成果之间保持必要的韧性与张力,从而深刻把握中国从半封建半殖民地社会被迫融入世界历史的边缘,到历经民族独立、改革开放的百年历程,不断展现中国超越“苏东模式” “东亚模式”迈向民族复兴与走近世界历史中心、创造出新的世界历史的时代意义,以中国式现代化实践作答落后的社会主义“孤岛”能否建立在资本主义的“大海”中的时代之问。

 摘  要 

俄国十月革命胜利后,马克思主义在中国迅速传播,为早期中国共产党人结合中国具体实际认识民族问题、探求民族解放指明了方向。1920年前后中国共产党人关于“民族”及其演递规律、民族平等团结、民族问题解决途径的理论探索,既有基于时代与国情的共鸣,也表现出理论关怀的各自侧重或程度差异。总体而观,1920年前后中国共产党人之理论用功和思想实践,开启了马克思主义民族理论的中国化进程,为100多年来中国共产党探索中国特色解决民族问题的正确道路之先声。

 摘  要 

以红色人物命名行政区划是中国共产党为追念革命先驱,表彰、缅怀英模人物而创造的红色资源,同时作为中国地名的重要组成部分,具有见证党的历史、承载红色基因的特殊价值。生发于新民主主义革命时期,废减于中华人民共和国建立前后,之后渐趋稳定,最繁荣的时候曾经广泛分布在全国各地尤其是革命根据地和老区。百年的置撤之变,都有时代背景、形势所需和具象内质、地位影响等诸多方面相因相连。新时代整理、研究、开发这份珍贵红色文化资源,有利于进一步继承红色基因、弘扬红色文化。

 摘  要 

马克思恩格斯关于“群众”和“精神”的观点,是马克思主义群众史观和精神生活观的集中表达,是新时代推动实现人民群众精神生活共同富裕的重要理论基础。他们在《神圣家族》中揭露了黑格尔及青年黑格尔派唯心主义的世界观和历史观,批判了思辨哲学家把“精神”和“群众”相分离、相对立,把群众排除在精神之外、推除在历史之外的颠倒逻辑,进一步阐明了“群众”和“精神”的辩证统一关系,明确了群众在社会历史发展中的主体地位,彰显了精神对群众的引领力量。新时代全面推进中国式现代化,应当以马克思恩格斯的“群众”和“精神”辩证统一论为指导,正确把握物质生活和精神生活、精神生产和精神需要、精神文化事业和精神文化产业之间的关系,坚持以人民为中心、坚持用先进理论武装人民群众、不断推动人民群众物质生活与精神生活共同富裕,开辟中国特色社会主义现代化建设新境界,书写中华民族伟大复兴新篇章。

 摘  要 

与进攻性现实主义强调“国家硬实力”的“实力模型”相比,防御性现实主义的“意图模型”指出,大国决策不仅受到国家硬实力的影响,判断他国战略意图对解释大国决策机制也具有不可忽视的作用,国家硬实力对比和对对方战略意图的识别共同决定了国家的对外政策。从奥巴马的“亚太再平衡”到拜登的“印太战略”,“意图模型”解释了美国亚太政策延续性与演进性,这种政策演进虽受到中美双方实力对比的转变,但美方关于中方战略意图的判断不容忽视。不仅如此,“印太战略”的双重属性,即连续性与变迁性会随着美国国内政局发展而改变。因此,长远来看,基于美方对中方战略意图的判断和美国国内政局的演变,美国未来的亚太政策演进可能更趋系统化与成熟化。

 摘  要 

绿色转型是欧盟保障能源安全、产业低碳转型和应对气候变化的重要政策路径,也是实现和提升自主性的主要政策议题。长期以来,欧盟希望通过绿色转型来进一步协调绿色发展领域的政策,将加速净零产业布局与提升产业竞争结合起来,引领绿色发展的全球共识,塑造规则、技术和产业上的“绿色霸权”。然而,在大国博弈加剧的背景下,欧盟绿色转型面临诸多经济、环境、技术和地缘政治挑战,绿色转型与能源安全的优先关系难以取舍,绿色规范在欧盟内部和国际层面上扩散和传播遇阻,能源自主短期更难实现。总体看,欧盟绿色转型呈现出安全逻辑、市场逻辑和规范逻辑交替主导、复杂交织的多重图景,具有动态博弈、曲折发展的特点。

 摘  要 

课程名称:《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》

对应章节:第六章 推动高质量发展

点击“阅读原文 ”↓ 官方网址，浏览全文