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“色即是空，空即是色。”可能大家都听过这句话，但是很多人不懂它的内涵是什么。这句话出自非常流行的一部佛经——《心经》。其实，这句话的意思，远不是大家所想象的那样简单，它包含非常深厚的“般若空性智慧”值得我们去学习和思考。
《心经》一共只有260个字，虽篇幅短小，但内涵却极其丰富，是般若智慧的高度浓缩，而且流传久远广泛，在佛教界占有极其重要的地位。因此，“禅宗文化”选择连载广东云门寺明向大和尚所讲的《心经》讲记，希望传承正见正信的佛教文化，帮助大众认识到心经中的大智慧，启迪我们本具的大智慧。
来源：明向法师《心经》讲记 本文有删节
要正确理解无常
这是我们世间的四个颠倒，但我们不正确理解的话，也可能走入另外一边的颠倒。
我们说，世事是无常的。但我们一定要正确的理解无常。无常是指常性不可得，但不是断灭。
有人说，“既然一切都是变化的，一切都是无常的，是不是啥都没有了，无了？”不是这个意思。
无常不等于没有
无常是指一切事物都一直在变化，并不是说没有了。比如说木柴燃烧后并不是“没有”了，木柴燃烧后变成灰，它的能量会散失到虚空、散失在大自然。这些能量也继续的组合；这些灰尘又变成了大自然的泥土，又继续组合。所以，无常并不是“没有”，只是不同的条件在不同的组合而已。大家不要怕无常是不是“没有”了。这是从物质表现来说。
又比如说我们吃进了饭，饭好像消失了，但实际上它一部分转化成了营养，变成了我们身体的一部分，还有一部分不能吸收的变成了废物排出体外。无常只是说常性不可得，没有固定不变的，它是一直在变。但不管它怎么变，只是一个延续的过程。无常并不是“断”，只是常性不可得，但还“相续”。
真正来说，我们不能执着无常是断、是无。如果觉得无常是断，就进入另外一个错觉。所以大家一定要搞清楚什么叫无常。无常只是永恒性不可得，没有固定不变的。万法一直都是在变化中，而且这个变化一直是相续的。这是我们从物质上看。
从我们的心灵现象也是可以观察到。比如说我们的念头，一直在生灭生灭……不断的变换、变化中，前念灭了后念又生了。前念是灭了，但不等于死了，不等于没有了，后念又继续生。
无常不是指“没有”，不是指“断”，只是它变化、相续。变化了，它还继续相续、继续组合。
我们的心灵现象是最好观察的。任何一念灭了，当下另一念又生了。这一念灭了，下一念又生了。万事万物万法乃至我们的心理活动一直是在变化。
无常带来希望
明白变化、明白常性不可得，对我们来说是好事，不是坏事。
我们明白常性不可得，没有固定永恒不变。比如说我们现在富裕了，很多人一般不会考虑自己哪一天会不会不富裕。有些人富裕了，觉得我永远有钱、永远有势，就花天酒地胡作非为乱来了。
如果我们明白“诸行无常”的这个概念，实际上是好事。也就是说我今天富裕不等于明天富裕，我今天有钱不等于明天有钱，会变的。怎么变？富裕的原因主要是财布施。所以，今年我有钱、富裕，是因为我以前做财布施，但不等于我明年还一样富裕。今天富裕，不等于明天还富裕。知道会变，我们就有警惕了。所以我们要继续财布施，继续做好事，那么我们明天、明年还会继续富裕。所以，无常是好事，并不是无常就没希望了、什么都没有了。就是说，无常教我们更好地组合它。
不好，我们知道无常，今天不好，不等于明天不好，今天不好的原因是因为以前没有做好。我今天、今年、今世贫穷是因为我们以前悭贪不施，那想要改变，我们就现在努力布施。今年努力布施，可能明年我就会好。今生努力布施，下一世会好些。所以贫穷也不要怕，它会变嘛。我们明白变的原因，找到变的原因，我们去组合它好的因缘，我们将来就会变好。
所以“变”是好事。如果不能变，反而有问题了。假如富裕的人永远富裕，贫穷的人永远贫穷；好人永远是好人，坏人永远是坏人；那坏人就再没有希望了，讨吃要饭的就没有希望了。
今天上台，不等于他永远不下台。富裕的人不代表他永远富裕，今生富裕不等于下生富裕，今年富裕不等于明年富裕。知道贫穷原来是悭贪，现在努力改变，不再悭贪，努力布施、种福田，以后贫穷的果报就消失了。我们现在积极努力改变，是组合好的因缘果报现象。
不要怕“没有”了，不是这样的。“无常”的意思就是告诉我们，没有固定不变的东西，就让我们常常居安思危，我们在平安的时候要想到不要胡作非为，胡作非为的话，你今天平安也许明天就保不住平安了。有钱不等于以后有钱，要好好抓紧修善业，好好积福报，做好事，要做财布施。要居安思危。
所以，明白了这个无常的道理，我们好了，不会骄傲自满，不会胡作非为，我们的生活指导就是这样。假如生活不好了，也不会绝望，知道一切都是无常变化的。有的人炒股，股票暴跌，还负债累累，以为再无翻身机会了，绝望了，所以会去跳楼。有些人生活上遇到一些困难就想不开，到了难以忍受的状态，以为没希望了，绝望了，那是错误的。
不好、失败都不是永远的，只要我们努力的改变，找到失败的原因，努力去改变，失败一定会转变成功。所以，即使一时失败了，我们也不会绝望。明白无常的道理的人不会跳楼、自杀。那些想不开去跳楼自杀的人，就是感到没希望了、完了，他们没有从无常的道理上去考虑，以为永远是这样，绝望了。
好的时候，明白了无常的道理，居安思危。不好了，我们还会反省，努力改善，明天会更好。所以，无常是个好事。无常不能够解释成不好的东西。不是“完了、变了、没有希望了，做人还有什么意义”？人生的意义大得很！正是无常可以转变，才有希望。所以，懂得无常就给了我们希望。
因为无常，所以可以转变
能转变，怎么转变？转变方法是什么？
比如说我现在身体不好——很多人身体不健康、不好，是什么原因？杀生的业、伤害众生的业是主要的原因，次要的原因是不注意营养调配、不注意四大保养。但主要的根源还是我们的业力，我们的业力不好，我们四大的组合就不好。我现在身体不好，不等于我身体永远不好。但如果找不到原因，不改变它的原因，明天还会继续造业，继续杀生，业是变了，变得更坏。要怎么样变得更好？我们找到它的条件、原因，知道身体不好的原因是杀生、伤害众生，那现在不杀生可以吗？可以。现在多利益众生、多施药、多放生可以吗？可以。这样我们的业力就改变，身体就慢慢好了。
为什么很多人做了善事功德会有感应？有的人供一堂斋会好些呢？就是这样的原因。经常去放生，身体就慢慢会好了。去供斋、供养三宝，借着福田的力量来改变，等于我现在不行，请人来帮忙。但根本还是要我们自己去改变自己的业力，别人帮忙是暂时的，佛菩萨帮忙也是暂时的。要是天天去供斋，又天天去杀生，佛菩萨也不可能永远帮你，因为你的业也在那里积累，所以我们要找到病的原因，掌握因果的法则，去转变我们的业果。
我们怎么样才有智慧？有智慧的人不是永远有智慧。焚烧经书、诽谤三宝，将来就会愚痴。经常喝酒，就造将来愚痴的业。不要自以为自己聪明，啥都懂，电脑我什么都会玩，什么程序我都会设计，很能，很行——教授、设计师、律师多聪明。但我们造诽谤三宝的业，饮酒饮得酒醉迷糊，就是造将来愚痴的业。我们现在愚痴，是我们以前没有好好的学习、熏修佛法，或造愚痴的业。我们可以努力去改变那样的业，现在我们好好的法布施，把佛法传播给大家，给大家讲佛法的道理——但要正确啊，要是讲的都是邪知邪见，那就误导众生，误导众生将来还是愚痴。一定要正知正见，让人家相信佛法，这才是法布施。
要是我没有能力讲，我们可以印经书，可以送一些有正见法师讲的光盘给大家，这些都是法布施。引导人来信佛，都是好事、好业。至少比搓麻将要好。比那些不是搓麻将就吸毒、嫖、赌造业的人要好。引导人家入佛门，皈依三宝，绝对都是好事，这是法布施的一种形式。将来就聪明、有智慧。戒酒，也是聪明的原因、业因。我们能改变，就会聪明了、有智慧了，好好闻、思、修——去修行，将来我们的智慧就会增长。好事啊！
所以，我们要明白佛法的道理，如果我们以为聪明，自以为是，乱搞，聪明也保不住。突然脑中风，看你聪明！突然脑外伤了，脑子不灵了，记忆力没有了。表面看起来是外伤，其实是自己的业报。所以我们不要造不好的业，造了就会有果报出现。所以观察无常，会给我们有好处，但不要走入另外一个极端，以为“断灭”、“没有”。不是的。虽然一切法都是在变化无常，但一切法都是相续的，没有不相续的。比如说我们以前做了不好的事，虽然消失了，但都有业力的影响，还是相续。所以我们要努力对治、忏悔，这样才能转变。这就是无常并不是断灭的意思，而是说常性不可得，而是说一切的万法还是一直在相续，所以业果不空。就是“万法皆空，业果不空”。
万法皆空是什么意思？任何一切法在时空上，都是即生即灭，了不可得。当我们造了业，它感果的时候就现出那样的相，这在时间上是必然的、连续不变的，“业果不空”。比如说，我们造杀生的业，将来显现的业就是身体不健康的果报。虽然每一刹那、每一时、每个当下都是即生即灭，我们的身体不断转变，没有固定性，每一时、每一秒都没有固定不变，一直都是无住的，但是，造这样的业将来就会反映出这样的组合现象。我们身体好还是身体不好，就靠我们造业的程度。虽然身体不好也是无常，身体好也是无常，但做好梦总比做恶梦好，是吧？感受好点。虽然感受是刹那生灭、不可得、没有住，但我们还是希望好受点的果报。痛苦的感受令人难以忍受——毕竟是一种痛苦。
虽然一切法无常、不可得，但因和果之间有必然的联系。正是有这样必然的联系，所以我们才能找到改变的规律、改变的方法。我们要想身体健康，就要好好放生、不杀生、救护众生、施药等等，将来果报就现前——就是身体健康的果报。谁给我们身体健康，谁给我们身体不健康？没有人给我们，都是我们的业，这样的因缘的组合现出来的这样一个相。现出来的现象，我们就叫“果报”。所以因果之间有这样的必然联系。
（连载待续）
明向法师
现任广东省韶关市云门山大觉禅寺方丈，广东佛学院云门学院院长，广东省佛教协会副会长、广东省政协委员、韶关市佛教协会会长、乳源瑶族自治县政协副主席、韶关市人大代表等职。
《心经》讲记连载经明向法师授权，由禅宗文化编辑组整理，内容不代表本公众号观点。
文字校对、整理/耀麟、明心、耀雄、曾嘉榆、张国俊、如一、妙第、觉世、贤希、正果等
图文编辑/小夏
图片来源：广东云门寺
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