本文摘自--朱瑞纹《佛教成语》
人中狮子
《四朝高僧传》里面说：唐代僧人昙一，“精通经典”，被人们称为“人中狮子”。
《大乘义章》卷20里面说，释迦牟尼有10个名号：（一）“如来”，梵文 Tathagata的意译，意思是“乘如实之道而来”。（二）“应供”，梵文 Arhat的意译，意思是“应该受到天、人的供养”，音译为“阿罗汉”。（三）“正遍知”，梵文Samyaksambuddha的意译，意思是“能够正确了解一切。” （四）“明行足”，梵文Vidyacaranasampanna的意译，意思是“具有能知道过去的‘宿命明’、能知道未来的‘天眼明’和断尽烦恼、获大解脱的‘漏尽明’”。（五）“善逝”，梵文Sugata的意译，意思是“进入涅槃”。（六）“世间解”，梵文Lokavid的意译，意思是“能够了解世间的一切，从世间获得彻底解脱”。（七）“无上士”，梵文Anuttara的意译，“世间至 高无上的人”。（八）“调御丈夫”，梵文Purusadamyasarathi的意译，意思是“善于说教并引导修行者通往涅槃”。（九） “天人师”，梵文Sastadevamanusyanam的意译，意思是“天和人的导师”。（十）“世尊”，梵文Lokanatha的意译，意思是“世间最尊贵的人”。
除了“十号”之外，“人中狮子”也是释迦牟尼的一个称号，正如《大智度论》卷8里面所说的：“佛名人狮子。”意思是：如同狮子是兽中之王，释迦牟尼是人中之王。
佛教传入汉地以后，“人中狮子”的意义范围扩大，不仅用来指释迦牟尼，也用来指高僧。《四朝高僧传》中所说的唐僧昙一就是一例。又如，天竺来华僧人佛陀斯那，“天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练”，也被人们称为“人中狮子”。
来源：网络
作为一条成语，“人中狮子”多用来比喻才能出众的人。
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