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禅学的渊源在印度，禅学的繁兴在中国。随着佛教东渐，佛教禅也传到了中国。禅在中土的展开中，既融合吸收传统的思想文化，又深深地渗透到了传统思想文化之中，成为华夏文化的重要组成部分。
本文转自：《中国禅学思想史》洪修平
第八章越祖分灯与五家宗风
第三节曹洞宗
曹洞宗是从青原系流出的一个宗派，创始人为洞山良价和曹山本寂，创立于唐末。其宗名说法不一，有说曹为曹溪惠能之曹，洞为洞山良价之洞；有说曹为曹山本寂之曹，之所以称“曹洞”而不称“洞曹”又有两说，一说是为了读法上顺当，一说是因曹洞问答遂成一家宗风，且曹山下无传，传宗者为洞山下的道膺之故。
一、洞山良价与曹山本寂
良价禅师
良价（807—869），俗姓俞，会稽诸暨（今浙江诸暨县）人。幼年出家，年二十一往嵩山受具足戒，游方首诣南泉普愿，深领玄契。次参沩山，谈慧忠国师“无情说法”语，问答之间未能相契。依沩山指示，又到云岩昙晟处参学，据说问答之间略有省悟，然犹涉疑，后因过水睹影，大悟前旨。有偈曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”遂嗣云岩之法。唐大中（847—859年）末，于新丰山大行禅法。后盛化于豫章高安（今江西高安县）之洞山，世称“洞山良价”。咸通十年（869）去世，春秋六十三，敕谥“悟本禅师”。弟子中，曹山本寂与云居道膺最为著名。本寂大倡“五位君臣”说，形成曹洞一家宗风，与洞山良价同为曹洞宗的创始人之一。道膺则上承下传，使曹洞宗法脉得以延续。这里只说本寂。
本寂禅师
本寂（840—901），俗姓黄，泉州莆田（今福建莆田县）人。少习儒学，十九岁出家，二十五岁受具足戒。先从良价学禅，得心印后，应请住抚州（今江西临川县西）曹山，世称“曹山本寂”。天复元年（901）六月十六日，焚香宴坐而化，春秋六十二，谥“元证禅师”。曹山本寂深明良价玄旨，大播洞上禅风于天下，时诸方宗匠，咸共推尊之曰“曹洞宗”。
（连载待续）
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