我记忆中的外滩27号：计划经济时代的上海外贸人

文摘 2024-10-06 18:00 瑞士

去年人们追剧《繁花》，我因90年代缺席上海，对那段历史不熟悉，也就没看。但70年代外滩27号的服装进出口公司，是我记忆里重要的内容。⮕《繁花》里的外滩27号，是我小时候的游乐园

来源：wikipedia

叫作中山东一路27号的外贸大楼，当时是计划经济时代的样貌。妈妈的同事们也是上一个世代的形象——有旧上海洋行的“留用人员”，也有奉帮老裁缝师傅，还有专门核价的、做单据的，分门别类，各司其职，真的很符合“计划经济”。

比如，妈妈的“师傅”，我叫他老屈伯伯，完全的西方人长相——灰白的卷发，高鼻，薄唇，身量高大。似乎从来没人想起来问他一声，为什么长得这么像洋人。前些天问了我妈，是否知道老屈伯伯的来历，我妈说，没问过。反正是湖北人！这我小时候就明白，因为他开口就是带湖北腔的上海话嘛！一个湖北人为什么长着洋人的样子呢？老屈伯伯是洋行留用人员，就是说解放前他是洋人公司的职员，后来就被外贸公司用高工资留用了，月工资135元，相比大多数人每月五六十元，算是相当高的。以他的年纪估计，应该是在三十年代就来到上海了。早年间哪怕是一般商行录用雇员都是要有担保人的，甚至要“铺保”，进洋行要求的担保人身份更是不一般。老屈伯伯因此肯定有些来历，首先是英文相当好。

还有一个老伯伯，妈妈常求他帮我们裁剪衣服，显然是老裁缝师傅，很有手艺，在公司负责做样衣。听我妈说是从公司下辖的服装厂抽调上来的。还有几个年轻的女同事，乃文革前从上海各高中的毕业生里招来。其中有个小朱，在公司文艺宣传队里跳舞，我因此对她印象很深。另外还有几个“开国语”的，估计是北方人，多是大学毕业留在上海工作的。这些人共同组成了外贸公司当年的“白领”。

比较特殊的我妈妈这类。那一年上音附中毕业，算是中专学历，但不管分配，都要自谋生路。她听一个同学说外贸局招人，就来应聘。公司领导觉得艺术生加上书香门第的背景很不错，没有考虑她“反革命家属”的身份（她的哥哥也就是我的舅舅是在押的国民党特务），我妈顺利入职，业余是公司的“文艺宣传小分队”的乐队指挥。在那个年代里还看重书香门第，殊为少见吧。不过公司领导的观念如此，也不只反映在录取我妈妈一事上。上面提到的小朱，她父亲是我姑妈的同事，所以我妈知道他是右派。以右派女儿的身份，依据那个年代严格的政审标准，估计不能考大学。如果没有被外贸局录用，她将会经历什么苦难，可想而知，因为类似身份者的大概率去向就是支边、下乡。妈妈当年的领导们，思想观念的确没有受到政治环境的束缚。

不过要说全然没有影响也不可能。老屈伯伯当时负责新面料开发，而不去做他擅长的讲英语的外销员，显然是考虑到“政治上不可靠”，不能参与外事活动吧。这是我的合理猜测。

70年代外贸生意很兴隆。依托上海本地轻纺工业的基础，即使有文革中的干扰，上海的轻纺工业的出口量照样越来越大，货源地很快就扩展到了江浙，那里很多社办工厂。据学术研究得出的数据，说70年代中国的GDP每年增长率达8%！也就是说，全国的工业和经济都在稳步成长，其中自然以上海势头最盛。

有一次跟妈妈上班，看见一个中年妇女，穿着土气，恭恭敬敬地对进出口公司这些年轻漂亮的上海女职员们称“大姐”，听得我一个小孩儿都替她着急。在洋气的上海，尽管还是改革开放之前，面对满脸诚意、说话却不合时宜的外地人，尴尬就是对白领们最合适的形容。为此我最近还问了妈妈，这个称她们为大姐的中年妇女，是不是记得她是什么地方来的？我妈回说，估计是苏北的吧。这跟我的猜想也符合。当年浙东苏南的好多小工厂，（叫社办企业，意思是公社办的企业，八十年代以后才被称为乡镇企业），已经是外贸的轻工业纺织业的供货厂了。苏北正在急起直追，派业务员来上海外贸局下属公司，希望能分得一些业务，在情理之中。再说呢，吴语里没有“大姐”这个称呼，应该是北方话里才有。依条块划分的计划经济，上海外贸也就能辐射到江浙，所以推测这位业务员来自苏北的可能性很大。都市白领丽人群里突然出现一个别样的形象，即使今天回想起来也觉得有些意思呢！

可惜，老屈伯伯已经故去多年，无法向他打听他上一代的情形。湖北是不是多有传教团体？查了一下，真的很多，有伦敦会、圣公会、循道公会、美国圣公会、瑞典行道会……老屈伯伯家很有可能属于其中一支吧!

我小时候的上海，大街上洋人长相的人其实常能看见，没有人觉得他们是外国人。如同五六十年代在生化所工作的德国犹太人孟威廉（Wilhelm Mann），院儿里的小孩说他不是外国人，“他是孟伯伯”，是一样的。⮕ 一个犹太难民在上海 | 《有办法》

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个人的经历都是记忆，个人的记忆皆成历史。少儿稚语、青年轻狂、中年独白、老年沧桑，个人的足迹和回味，都在这里。

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