如果说血祭中的曾国藩你不太喜欢的话，那么野焚中的曾国藩你一定喜欢，因为这个里面的曾国藩与血祭中大相径庭。
在血祭中，曾国藩可以说是一个杀人魔，根本不把当地乡绅看在眼里，得罪了很多人，在血祭中，他父亲去世，加之处在各种漩涡之中，他选择了隐退。
隐退的这段日子，才是他真正蜕变的开始，他研读《道德经》，《南华经》，《素问经》，深刻理解《素问经》所说的：上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。
那么，野焚中，到底有哪些值得后人学习的智慧呢？
首先要说的就是学习这件事。
曾国藩每天不管事情多忙，都坚持读史书十页，坚持写日记。
关于读书，曾国藩说：读书没有诀窍，就在于熟读深思，读书的诀窍在：看、读、写、作四个字紧密配合，每日缺一不可。
具体来说：看，指的是默观；读，指的是高声朗诵；写，指的是抄写，对于好的文、句和章节，不但看、读，还要写，将它抄一遍，记得就更牢了；作，指的是做诗文。
对于曾国藩所说的方法，个人表示赞同，看不用说了大多数人都能做到；读的好处，我是深有感触，读出声来，是可以更好地理解作者的感受，有种感同身受的神秘感油然而生。
至于抄写，是为了加深记忆，将好的诗文内化为自己的东西；作就是在前面三者的基础上，出现的创新，就比如此刻我做的事情，虽然算不上大的创作，但也算是一种创作吧！
至于虚心涵泳，切己体察：即不存成见，虚怀若谷，善读书，须视书如水；切己体察，是说将自身置进去来体验观察。
如果一个人在学习的过程中，能够深刻理解并践行这八个字，那么我想这个人离圣人的距离也就不远了。
除此之外，每天晚上临睡前，曾国藩都要到三楼的小房间里去一趟，那间房子里放着一个旧铺垫，在铺垫上端坐半个时辰，尽量让百念消除，气沉丹田。
这样做可以说是一种反思、一种复盘，用当下的话来说，就是做冥想，让自己的心绪静下来，去除一切白天产生的戾气，让一切归于安宁。
对于运动，曾国藩更是有规定：早晨起床后要到户外去散步，晚饭后也要走一千步。
其次，就是为人处世方面。
再次回归官场之后，曾国藩对待周围人与血祭中有了天翻地覆的改变。
初进江西，他就检讨自己在江西的差错，承担了未与地方商量擅建厘卡的责任，缓和了以往与南昌官场格格不入的气氛。
面对即将逃走的幕僚，曾国藩虽气的怒发冲冠，恨不得一个个抓起来杀掉，但他没有这样做，反而亲拟告示，自愿离去的人，发放月薪和路费，拨船相送；事平后愿再来者，一律欢迎。
曾国藩对有官职的人，以上下之礼相待；无官职的人，以朋友之礼相待。
对待李鸿章喜欢睡懒觉这件事，曾国藩没有用以强硬的态度，他采用让全部幕僚等待李鸿章吃早饭的方法让李鸿章屈服。
对于朝廷的决策，曾国藩采取谨慎的态度，从不妄加议论，与之前的做法大相径庭。
更是看得清大形势，肃顺要讨好曾国藩，举荐他，但曾国藩深知肃顺虽精明干练，魄力宏大，敢于重用汉人，但瞧不起满蒙亲贵中的昏聩者，为人骄横跋扈，独断专行，因此曾国藩不与肃顺私下有任何联系。
肃顺垮台抄家后，唯一没有在肃府留下字迹的只有曾国藩，因此被两宫皇太后和恭王引为心腹，得到重用。
对于人才方面，自从咸丰二年出山以来，凡有大胜仗，报捷折中他从未单独领衔，都是将功劳归于他人。
如此种种，才成就了历史上让人称赞的曾国藩。
再次，相对的祸福。
在攻打太平天国中，江南大营（绿营）的惨遭失败，对于朝廷来说，这无疑是一件祸事，但对于曾国藩所创建的湘勇来说，却是他们的转机。
绿营惨败，湘军才有施展才能的机会，才能得到朝廷的重用，从绿营的溃败中，湘军看到了希望，所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏说的就是这个道理。
世间事就是如此，对你来说是祸，对他人未必；同一件事，此刻可能是祸，但过后再回头看，或许就是你的福气了，反之亦然。
在人生的道路上，欲速则不达，示弱反强，要最终达到目的，走的路不妨迂回点儿，天下事其实就是这样的！
最后，我想说说何为人生价值。
还记得在太平天国中的弟弟康禄和向军中的哥哥康福吗？
他们分属不同的阵营，弟弟康禄过了轰轰烈烈的十年，康福是曾国藩身边的亲信，并没有什么大的战绩，相比于康禄，康福似乎过得平庸一些。
他们几乎在同一时间死去，不同的是，弟弟康禄为自己的信仰奉献一生，至死都始终效忠自己的天王，愿意与万千太平军自焚维护心中的那个至高信念，而哥哥康福却在同一时刻死于同僚的冷箭之下，只为争夺第一个闯进天宫之人。
能说康禄不是英雄吗？看看这样的描写：“深爱弟弟的哥哥，却亲手将英雄的弟弟逼上了绝路，而且还要亲眼看着他死的如此从容，如此慷慨，如此惨烈悲壮、惊天动地！”
你能说这样的康禄不是英雄吗？再看看那个时期的太平天国。
在中国历史长河中，他们曾经掀起过惊天动地的巨浪！
在中国文明史册上，他们曾经建立起一个迥异常制的崭新王朝！
他们都是掌握自己命运、敢于跟强大势力作对的英雄豪杰！
至于太平军最终为何会覆灭，看看最初起义的领袖洪秀全，你或许就明白了。
情形如此危急，洪秀全仍不放不下天王的架子。进天京城十年来，只出过一次城门，就是到东王府去亲封杨秀清万岁的那一次，事后还后悔不已。
太平军坏就坏在，有了一点成就，就急于享乐，忘记了自己的初衷。
纵然是这样的天国，也有那么多人感谢它，他也曾带给劳苦大众一份安宁，要不最后天宫金陵被破之时，为何黎民百姓奋死抵抗，为何危难之时，依然有人冒死救助幼主逃离，又为何会拼死为李秀成报仇。
反观湘军攻下金陵城之后，烧杀抢夺，无所不干，与土匪并无二异。回观那段历史，孰是孰非，或许世人心中自有答案。
此刻，我有些无法评价曾国藩这个人了，或许正如世人所说，他是一个有争议的圣人，在野焚这一部分，让我有些不满意的是曾国藩的私心，他创造条件让自己的弟弟作为攻下金陵的第一功臣，确实让人诟病。
不过再转念一想，曾国藩是人，是人就有私心，要不后人咋只称曾国藩为半个圣人呢？
这就完了吗？显然不是，湘军大获全胜，也让两宫太后忌惮，这不，这段描写就来了：
祥云暴卒，霆军哗变，恭王被黜，九弟开缺，雪琴辞归，孚泗丧父，上谕严责，谤四起，曾国藩万万没想到，盼望了十多年，历尽千辛万苦所得来的大胜之后，竟是如此凄凉冷落，使人伤心失意……
敬请期待，第三部黑雨的来临。
作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。微信ID:tingting-860310.
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PS:半眯着眼睛看人，使人觉得倨傲，不易接近。
在血祭中，我写了三个人物，康路康福死了；彭玉麟（雪琴）辞归；就剩鲍超了，期待在第三部黑雨中，有鲍超的最终结局。
