“此心光明 亦复何言”是初读王阳明传时,最大的收获,当时理解的知行合一,就是自己知道的要与做到的相一致。
时隔两年,当读到这本《知行合一王阳明》时,心中感慨自己对阳明心学是不是理解的太肤浅了,想起读《王阳明传》时,比较感兴趣的是,王阳明早期的的成长经历。
比如他格竹子,他在新婚之夜听一个道士讲养生之道,是如何整治自己的后母的,又是考了几次才考上科举的,当读到后面他的剿匪经历,就没那么感兴趣了,因为自己似乎长了一个非军事的脑子。
然而此次,读《知行合一王阳明》时,反而对他剿匪的部分,看的特别认真,觉得超级有意思,用我自己的话说,在剿匪这件事,他将“致良知”和“事上练”发挥到极致了。
也是通过这本书,我真正地理解了知行合一的真正魅力所在,真正懂得了“致良知”和“事上练”这六个字的真正意义。
那么知行合一到底秒在哪里呢?
王阳明说:知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。
“致良知”就是用良知去为人处世。因为良知能分清是非善恶,所以它就是天理,致我心的良知于万事万物上,万事万物就得到天理。
如何致良知?
良知正是你自己的行为准则。你的意念所到之处,正确的就知道正确,错误的就知道错误,不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知,真真切切地依循着良知去做,如此就能存善,如此就能除恶。
看了王阳明对良知的理解,不知道你是怎么想的,从我自身来说,就是我们选择做一件事或者不做一件事,首先要符合的就是我们内心的良知,通俗点说:就是对得起自己良心,问心无愧。
比如在公众场合,遇到需要搀扶老人的事情,我们该不该扶,如果扶,可能会为自己带来麻烦,如果不扶,我们良心会安吗?
按照杨明心学的观点,要去扶,因为我们的良知说扶是正确的,无视求助时错误的。
昨天刚好看了前阶段比较火的电影《第二十条》,感触比较深,面对有失公平的事情时,我们该做出什么样的选择?
我想电影给出了我们答案,无论如何,不能让相信法律的人对法律失去信任。
前段时间,校园霸凌的话题比较多,跟闺女同学的家长讨论到一个问题,如果孩子看到有人欺负其他小朋友该不该帮忙?
帮忙,自己的孩子可能会变成被欺凌的对象;不帮忙,似乎也是不正确的,那到底该如何做。
如今再次看阳明心学,我想我找到了答案,必须让孩子站出来帮忙,但要学会方式方法,选择自己力所能力的方式,除此之外,引导孩子加强身体锻炼,做一个学习和身体都强大的人。这样才能保护好自己,才能保护好周围的人。
当今社会,物欲横流,每一个人都有自己判断是非、善恶的标准,但大体上都是向善的,人们都喜欢美好的东西,不喜欢丑陋的事情。
如此这般,相信每个人心里都有属于自己的良知,这个良知大多是向善的,做事凭良知,或许就没那么多纠结的事情,没那么多烦恼的事情。
那么,遇到不公正的待遇时,我们该怎么办呢?
王阳明说:应试功名利禄如浮云,要勇敢地去做事,不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸,无荣耀是我命,这就是良知给我的答案。
此次的阅读中,另外一个特别打动我的就是关于孝的。
古往今来,教导我们孝的方式有很多,然而在这本书中,王阳明说:孝是不用学的 。
父母冷了,作为子女的我们必然知道给父母加衣;父母饿了,作为子女的我们自然知道给父母添饭;……
这些,是为人子女与生俱来的本领,是我们的良知告诉我们的。
宇宙中最真的孝,就是不让父母担心。
王阳明说:良知告诉一个人,孝敬父母的终极目的是让他们的心上安宁,物质条件还在其次。这其实就是感应,人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不总要。那么将心比心,我们希望其实也是父母平安,心平安,身平安。
也就是说想要真孝顺,做到五个字就可以了。这五个字是:让父母心安。
看到这一点,我想到天下子女都会做的一件事,那就是给父母的电话中,永远是:报喜不报忧。
这样做的目的就是:让父母心安。
是的,很多时候,我们说,我们该怎么做,才算孝顺呢?
接父母在身边寸步不离的照顾,提高父母的物质条件,带父母外出旅游看世界,这些固然都是好的方法。
但如果当下的我们无法做到,那就按照王阳明的做法:让父母心安。
如何让父母心安,就是过好自己的生活,不让父母为我们操心。试问,哪个父母,不希望自己的子女过的好呢?
看完王阳明对“孝”字的理解,不知有缘的你是不是有了不一样的想法呢?
好了,关于王阳明的致良知,今天我们就先说到这里,关于本书,本人极力推荐,值得一看。
本文也是这本书的开篇,至于后续会有几篇,目前的我也说不清,看缘分喽,敬请期待!
最后,用王阳明的这句结束今天的输出:“专心在良知上下功夫,用良知去做事,你就能获得幸福,成为心灵的圣人。”
作者简介:雨晴,生活在南方的北方女子,有女汉子的性格,也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女;热爱环保公益的志愿者,爱好阅读、朗读的性情女子。微信ID:tingting-860310.
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