孟子说人性本善，荀子说人性本恶，告子则说，人性可善可恶。
那么到底谁说的是正确的呢？我想都是正确的，只是我们每个人看到的角度不同而已。
每一个人都有善的一面，亦有恶的一面，只是程度不同。
王阳明告诉我们，要多多激发我们善的一面，尽可能地挖掘我们的良知。
要知道：人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后，外界的环境看上去也就没有想象中那么邪恶了。
上篇文章中，我们清楚地了解到什么是良知，今天我们将进一步地走进圣人王阳明，看看能从王阳明身上，我们还能学到什么？
王阳明对任何一件事只要痴迷起来，就会倾注十二分的精力，这种使人震惊的热情让他在每个领域都可以成为专家级人物。
这让我想到，如果我们能对自己喜欢的事物达到痴迷的程度，细心钻研研究，是不是就可以成为某方面的专家呢？
在某种程度上，这也就是“认真”二字的极致体现。想成为某个领域的专家，我们就必须把时间和精力投入其中。
就如宝宝姐所说：你把时间和精力投入在什么地方，那么你就会在某个地方有所成就。
用我自己的经历来说，我花了大量的时间用在练字上，我的字就有进步，心态就有改善；我花了大量的时间来阅读输出，我的认知相比几年前，确实提升了不少。
王阳明还有这样一种本事：此路不通，掉头再寻找另外的路，绝不会在一条路上走到黑！
能勇敢向前是勇气，能转身是智慧，智勇兼备，才可成大事。
这句话可以从两方面理解。
一是懂得及时止损。如果你发现某些事消耗了你大量的时间和精力，甚至是财富，继续下去投入的成本更高，这个时候，就要懂得及时转身，将沉没成本降到最低。
二是有一种说法是：如果努力的方向错了，只会死的更快，因此懂得适时评判自己的努力方向，懂得掉头，才是成大事的关键。
这其实也是洒脱的一种表现，那么什么是洒脱？王阳明说：该放手时就放手，不必计较付出多少。
如果你在付出的人和事上得不到快乐和人生价值的答案，它就是一个包袱，甚至是五行山，只有放下它，才能轻松上路，继续你的前程。
在追寻爱情的道路上，有这样一种说法：如果你追一个人感觉很累，说明你追错人了，就算最终你追到了，很大程度上只是感动了对方而已。
这个道理同样适用于交友上，如果一个朋友老是向你索取，从来不懂得付出；亦或是老是输送负面情绪给你，对你的工作和生活已经造成某种程度的影响。
我们需要做的就是，适时地远离这样的朋友，不要想着去感化他，影响他，做什么救世主，你的救助未必是他想要的。
因为王阳明说：有些人，你的言语劝告根本不起作用，必须让她亲身经历失败，他才会得到真知。这可能就是王阳明心学强烈主张“事上练”的良苦用心。
简单来说，有些事情，必须亲身经历过，才能真正地成长。
对孩子的教育其实也是，很多时候，父母的过度保护反而不利于孩子健康的成长，有些成长的苦，他们必须去经历，因为这是他们人生经历的一部分。
要知道被人像喂鸭子一样灌输的正确学问远不如自己从内心深处感悟出来的学问真切。
王阳明说：不要迷信自己的经验。
世间一切瞬息万变，拿从前的经验对待新出现的事物是胶柱鼓瑟。尤其是当你面对新对手时，经验就是道教的丹药，会神不知鬼不觉地置你于死地。
是的，有时候经验反而会害了你。经验在某种程度上，只能作为参考，告诫我们不要盲目自信。
说到自信，王阳明口中真正的自信又是什么呢？
真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑，不必计较。
关于人心，圣人王阳明又是怎么说的呢？
世界上最坚固的城池不是铜墙铁壁，而是人心。
世界上最不稳的就是人心，只要心静了，世界也就静了。
将心比心，永远都不会过时，必能产生奇效。
将心比心看似简简单单的四个字，一旦遇到事了，又有几个人真正能够做到呢？这里不得不提到人性这两个字。
从人性上讲，大多数人都是趋利避害的，要我们每一个人完全站在他人的角度去思考问题，很多时候是不现实的。
一味地为他人考虑，委屈自己，也违背了王阳明的心学理念。
那么如何正确地用“将心比心”这四个字，我的个人理解是：
很多时候，我们看不惯某个人、某件事而影响到我们对某个人某件事的判断，这个时候，运用“将心比心”或者“站在对方的角度”思考问题，能让我们做出更符合内心良知的判断，做出正确的选择。
我相信，这个选择一定是当下最合适的，也是最接近我们良知的选择。
符合良知，我们的人生才能问心无愧，要知道：我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
我心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在我心上，就是王阳明说的“心即理。”
一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无物，一切事都是心上的事，就看是否用心。
无论是学问还是人生的道理，都要“自得于心”。只有“自得于心”的才是最适合你的。
当我们用这样的心态去面对我们生活中的人和事，虽然不能成为圣人，但或许在人生弥留之际，能坦然地说出：此心光明，亦复何言。
再次看王阳明，似乎离王阳明的“心学”更近了一步，期待下一次与圣人王阳明的相约。
特别备注：本文配图来自吾家张先生。
作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。微信ID:tingting-860310.
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1、“存天理，灭人欲”：饿了吃饭是“天理”，但非要吃鱼翅鲍鱼，这就是“人欲”；困了睡觉是“天理”，但非要有美女陪睡，这就是“人欲”；一个人如果饿了非不吃饭，困了非不睡觉，这也是“人欲”。
2、人类历史上一个永恒的定律是：任何一位伟大的圣贤都要经历过一番非比寻常的困苦环境。摩西被放逐渺无人迹的沙漠，才有了《摩西十诫》；耶稣在颠沛流离的传道中悟得大道；穆罕默德在放逐地创建了伊斯兰教；释迦牟尼放弃了王子养尊处优的生活，到深山老林中度过艰苦的岁月，创建佛教。
3、人人所谓的怕死，怕的并不是死，而是对生有所眷恋而已。
4、对付恶人，千万别引发他的恶性，你不能和恶人直来直去对着干，要懂得斗争的技巧。恶人也不是天不怕地不怕的，他们最怕的就是丧失利益。对付他们，只需要给他们摆清利害关系，他们就会知难而退。
5、仁者所以无惧，是因为做事全凭良知。
6、做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人。
7、人类最悲痛的事就是遗忘，恩情、仇恨就是被遗忘，漫长的时间则是罪魁祸首。
8、我们每个人都应该成为天地鬼神万物的主宰，而不应该成为他们的奴隶，这种情况是终我们一生的。
9、愤怒，就是拿别人的错误来惩罚自己，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。
10、王阳明爷爷说：人才不是管出来的，人才是教育出来的，最好的教育是引导，不是强制管束。
11、生活自有它自己的准则，凡是你能预料的事大都不会发生；凡是你没有预料到的，毫无意料地肯定会发生。
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