打开电脑，才发现，有些事不是没有动力做，而是随着时间的流逝，做它的欲望似乎没那么强了，就好比亚里士多德的投入行动，过了半个月，才想起来后半部分似乎还没有面世。
放下已经看完的《我的阿泰勒》，打开亚里士多德，走进实践这条路。
我们知道，实践出真知。但很多时候，却过多地追求实践的的最终结果，而忘记了实践本身所带给我们的价值。
作者说：实践是一种态度，它在于享受做事本身。
实践的快乐，在于舞蹈本身，在于游泳本身，在于写作本身，在于祈祷本身……总而言之，实践的快乐在于行动本身。
任何一门艺术，最有资格评价作品的人，都是有一定实际经验的人。
也就是说：“先去做，才有能力欣赏。”
不要为了成为作家而写作，而是为了更好地体会词语间的协调性；
不要为了成为音乐家而练琴，而要为了让耳朵更好地感受声音的和谐；
不要为了成为舞蹈家而跳舞，而要为了换一种方式感受身体。
从来没想过自己的输出会达到什么程度，偶尔回顾自己曾经留下的文字，觉得好像有那么点意思，毕竟它简单地记录了我的生活，记录了我生活的痕迹，记录了发生在我身上的点点滴滴。
或许能让我们全身心投入实践的事情，是发自内心的热爱吧！愿意主动出击为它做些什么或许就是应对当下最好的方式吧！
无论一个人多么有潜力，如果只停留在构思阶段，想法还混混沌沌地停留在脑子里，哪怕再自信，脑子里有再多奇思妙想，都无法成为天才。
但只要选择行动，无论结果是输是赢，都会有所收获，但条件是先投入行动中去。
这句话有些印证了“失败是成功之母”，尤其是当我们面临选择的时候，无论选择哪条路，严格来说都是有风险的，但如果惧怕风险，那么任何事都无法做成。
或许选择的路是错的，哪又如何，大不了回到起点，再走另外一条路。
无论任何时候，我们都要成为行动的主人。
那么在占领行动的王国的征途上，有一个拦路虎，那就是习惯。
一方面，惯性维持着我们的恶习；另一方面，惯性也是德性的最佳盟友。
针对这个拦路虎，我们应该如何做呢？
那就是：坚持那些长期以来帮助你积极生活的习惯，因为它们也能够为你提供面对痛苦的手段。
就拿我自己来说，当我觉得自己状态不佳的时候，只要坚持每天阅读、写字、输出、锻炼，大概率情绪不会差到哪里去。
还有一种办法，就是记日记。
记日记是一个历史悠久的行动，一直都很有价值，因为它可以防止我们陷入混混沌沌的生活。
就好比，同事问我，产前休假的时候，在家的日子是怎么度过的，我还真忘记了，但刚刚翻了翻那个时候的输出，一切的事情似乎都想起来啦！
如今朋友圈也是，每一年的状态，以及每一年如何度过，都在那一条有一条的朋友圈中，它告诉我，我的生活不是混混沌沌的，而是逐步成长的。
行动需要多大的举动吗？显然是不需要的。
每当我们为了看得更清楚眯起眼睛时，每当我们为了听得更仔细竖起耳朵时，每当我们细闻香水的复杂香气时，我们便是在行动。
不知道，你是如何看待聪明的。脑子转得快？会察言观色？懂得很多解决问题的思路？
我们看看亚里士多德是如何说的，他说：“聪明就是根据变化的情境做决定的能力，聪明指的是能够灵活应对实际情况的实践理性。”
聪明需要的并不是经验，而是清楚认识当下现实中特殊情况的能力，也就是看到永远独特的“此时”和永远特殊的“此地”中包含的可能性的能力。
我们知道最好的决定不一定是绝对意义上最好的。如果有更多的时间，我们也许能考虑得更周全，也许会做出不一样的决定。
但很多时候，我们是没有足够的时间去考虑的。我们要学会接受不确定性，而行动也需要我们接受不确定性，承担犯错的风险。
我们要学习在不确定性中行动，训练自己随机应变的能力，包括警觉力、反应力、抓住稍纵即逝的机会的能力等。
就好比没有人能够一直预料到他的境遇；也没有任何家庭可以永远免遭不测；没有任何投资可以永远保证收益；没有任何建筑可以永远抵御所有自然灾害。
风险总会存在，我们不能无视它们，而是要在接纳风险的基础上行事。
未来尚未谱写，明天无法预知。不确定性其实也是我们的机遇。
虽然我们可能没有意识到，但许多缺点其实更像是美德，只不过是过了度的美德。
懦弱是一种缺点，但让人容易意气用事的鲁莽也好不到哪里去；
吝啬是一种缺点，但大手大脚的挥霍同样半斤八两；
愚蠢是一种缺点，但端起架子说教的过度聪明连愚蠢都不如；
努力过头常常让我们显得可笑，和一点努力都不付出一样可笑。
过度让矜持变成过分腼腆，让信仰变成盲目崇拜，让人们对文字的热爱变成矫揉造作，让友善变成谄媚奉承。
这么看来，其实根本就没有所谓的优点和缺点，更多的是，我们个人的喜好，如亚里士多德所说：“没有标尺的时候，每个人都倾向于根据自己的喜好评价他人。”
面对自己身上存在的缺点，学会自嘲，可以保持清醒和灵活性，有助于自我反省。
没有完美的人和事，有时候适度是一种审美理想。
勇敢的人主动迎接危险，是因为壮举有英勇之美。
大方之人不图回报地付出，是因为他认为付出更美。
大度之人不斤斤计较，是因为他觉得锱铢必较是丑陋的行为。
美是什么，每个人心中都有属于自己独有的答案，我们不必追求自己在他人心中的美好形象，保持自己最自然的状态就好。
要知道：“最能打动我们的艺术作品，是让我们感觉最“自然”的作品。”不过分隐藏，不过分修饰，呈现自然的状态，适度就好。
审美的完美状态是“不多也不少”的适度。
在此基础上，保持谦逊，意识到别人比自己优秀，并不会削弱我们的价值，哪怕那个更优秀的人实际上名不副实，理解和仿效榜样的意愿只会让我们更加高尚。
无论我们是否愿意，我们都会理性地行事。理性不是选择，而是我们的天性。
懂得理性，懂得在正确的时机做出正确的观察，正确地评估和衡量当下的情境，才是当下行动最好的理由。
本书是教你如何行动吗？是告诉你行动的方法吗？是告诉你如何做吗？显然不是，是告诉你任何时候，保持谦逊，已最自然的状态，理性行动，如此而已。
作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。微信ID:tingting-860310.
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PS:1、刀子的德性是切割得好；齐特拉琴手的德性是琴弹得好；人的德性，则在于好的行动和好的思想。
2、追求卓越的意愿，是行动的意愿。
3、要想在一项事业中取得成功，无论这项事业是什么，它首先必须让我们感到快乐。
4、一个幸福的人就还需要身体的善、外在的善以及运气。
5、实现幸福，不仅需要我们努力改变自身，在很大程度上也需要我们周围的世界发生改变。幸福既是个人问题，也是一个真实的政治问题。
6、有一种能力叫做聪明，它是做能很快实现一个预先确定目的的事情的能力。如果目的是高尚（高贵）的，它就值得称赞；如果目的是卑贱的，它就是狡猾。
7、知晓普遍的人有时比知晓的人在实践上做得更好，谋臣往往当不了好君主。
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