2025上海春季高考作文题
【原题】
我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。
这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【解析】
【薛国庆老师下水文之三】
大地模样改变的启示
少年时我借过一本书，叫《自然的启示》，当时如痴如醉，懂得了自然万物都有足以开发人心智的哲理和奥秘，山的坚实，水的灵动，鹰的遒劲，竹的高风亮节等等，那是一段启迪心灵的智慧之旅。
有人说，我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。是的，我们看世界，世界也看我们，我们看世界的同时，也明白了更多道理，更好地为人处世。
这无疑是手眼通天的苏轼最拿手的。苏轼做地方官很成功，官声民望俱佳，他能从大地的模样里找到疑问、答案并用劳动实施。在凤翔疏浚湖池，在杭州营造苏堤，在密州捕蝗平寇，在徐州抗旱排洪，在黄州更是开荒种粮，建造雪堂，自号东坡，都说明了他旷达、务实，民本、有情怀。
苏轼有一篇《稼说送张琥》，对比了富人和普通人种庄稼的不同。他说富人庄稼田多可以更休，地力得全，不误农时，粮食少秕而多实，久藏而不腐。而普通人田少，寸取如鱼鳞，种不及时，稼不待熟，等米下锅，所以没有美稼。苏轼表面是看地识人，推演大地模样背后的信息，其实是在说人才和教育问题。古人注重积累和涵养，才不敢轻用，如婴之闵闵，以待其成，最后“信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末”，自然建功立业。而今之人蝇营狗苟，急功近利，日夜以盼，勉为其难，往往效果不佳。所以苏轼提出要博观而约取，厚积而薄发。给人才留出生发时空。
人才培养是，为人处世也一样。现实中工具理性泛滥，道德滑坡严重，都是急功近利，浮躁贪婪的症候。在社会的宏大叙事中，工具理性已经不是暗流，对效率的极致追求，使我们陷入思维定式，分数是唯一标准，工人是螺丝钉，环境被破坏，人性被挤压，兴趣被漠视，这是高悬的达摩克里斯之剑，效率背后有巨大的危机。
更何况还有人性的蜕变，贪官不收敛、不收手、吃相难看。某宝上充斥假货，商家不惜冒名顶替、赌咒发誓，虚构认可度，只盼你瞬间智商掉线，一划就是流量，这叫拇指经济。这些所作所为都映射出贪婪、冷漠、自私的嘴脸。如路易十五所说，哪管死后洪水滔天，结果不会好的。
大地模样的改变是劳动的结果，智慧、平等、善良、持久的劳动会美化大地，相反的劳动即使取得眼前利益，也必须规范，以维系文明的法则。像中国式过马路和小区绿化带种蔬菜等，虽是小事，可以小见大，应懂得用大地的模样来彰显我们的文明形象。
郑板桥说，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。苏东坡说，我独种松柏，守此一寸心。李白说，相看两不厌，只有敬亭山。
