天色渐暮，与好友端坐于茶馆，看门外行人来往，脚步匆匆，就觉出了生活的沉静安闲之趣。茶水翻腾，一杯香茗，把盏而饮，白烟袅袅，畅谈茶之清趣，尽享生活幽情。
古人云，禅茶一味，禅意与茶趣向来相通。浅浅一杯香茗，细品之中，先涩后甜，先苦后甘，回味无穷，这是茶之魅力所在吧。
茶高雅却不孤傲，富贵者可饮，穷困者可饮，文士可饮，莽夫可饮，小姐可饮，公子亦可饮。
可以雅到极处，讲究品饮，讲究格调，讲究器盏，在大江边、幽林里、花园内，也可雅室内，焚香静几而座，檀香缕缕，香茗细细，真是不可知今夕何夕。
亦可以俗到极处。街头茶馆，大碗茶，粗瓷碗，一面品饮，一面畅谈世井烟火，人间万事，一坐就是悠悠然一天，消磨时光，红尘欢喜，管它人间鸟事——事大如天“茶”亦休。
茶如中国文化，它是阔大的，它是包容的。
佛亦是如此。佛教中国化后演变出禅宗。禅宗讲求顿悟。南宗六祖慧能，在作小徒弟时，看到大师兄向秀作“身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”偈后，夜间悄然题间壁：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？顿悟禅宗教义在空空一理，万法皆空，万相皆空，识见明显要高于大师兄，上演了扫地僧上位的传奇，是以传承五祖衣钵，成为著名的大师。
禅宗之空，实源起于《金刚经》：“凡一切相，皆属虚妄。见诸相非相，方见如来。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”质本洁来还洁去，来时空空去亦空。
人皆云禅茶一味，是禅与茶的空灵相通，禅与茶的包容相通，禅与茶的义理相通吧。
一杯香茗，悠然而坐，身与魂通，灵与神俱，焉知哪里为禅味，哪里是茶香呢？
