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碑上故事
风俗之美修圣庙
☆ 刘庆庆
在1811年，也就是清朝嘉庆辛未年的冬季，凤台县秀才魏元举撰文说：经过考证，古代道德高厚、教化无穷的，只有我们孔子了。所以不管是京城大城镇，还是偏远的地方，无不崇敬他并建庙祭祀，这都是表扬彰显这种风气，形成新风尚的意思。
在凤台县西面，是我们五门村，向来是五门乡所在地，过去管着周边二千五百户人家。是不是这样呢？我们已经不得而知了。如果真是这样，那么此地便会有庙宇，而且不可能很简单。
我过去就来过这里，建村中很早以前就有圣殿三间，建在大道之北。看碑石，它重修于明朝的隆庆年间（1567—1572年），便可以知道它的创始年代很久远。近日以来，气候异常，它旁边刮风，上面下雨，不能很好的保护圣像，正是修葺整理的时候啊。
今年，有德高望重的乡绅，联系同喝一个井水的邻居，向他们仔细说了这件事，得到了大家各自赞助，捐资促成这件大事。凡腐烂折断的椽柱门窗做了更换，损坏了的屋砖脊瓦进行补修。还有就是原来红白彩绘不清晰鲜艳的也都重新漆过。由于工艺熟练，匠人勤奋，没有很长时间土木工程就告成结束了，可以进行春秋常做的事情，这是多么的美好啊！
有了这盛举大事，乡村中的人今后革面洗心，遵循圣教，文化蔚然兴起，从而酿成乡邻风俗之美，谁不说就是因为今天重修圣庙而带来的机缘呢？
魏元举最后说：我希望把把捐资的众人刻记在碑石上，以勉励后来的乐善好施真，就是写这篇序的目的。
五台山白塔寺焚修住持僧怡然，以及五门村领导及众信士看到后，就委托中州武陟县读书人杨温把魏元举说的话书写出来，让玉工李福顺雕刻在青石碑上。
如今，这方《重修圣庙碑》镶嵌在五门村文庙西窗台下，保存完好。村中有好事者常向四方游人探秘者讲起这块碑。
《重修圣庙碑》
考古道德高厚、教化无穷,唯我孔子。故自通都大邑以及偏隅僻壤,莫不崇奉而庙祀之,是皆表章教化、新斯文□之意焉耳。郡城西鄙有五门村,向皆传为五门乡,其即古万二千五百家为乡之遗址欤?是耶非耶,吾不得而知之也。果其是欤,则思地之有庙也,不亦宜哉。余尝过其地,见村中旧有圣殿三楹，建之道北。览口石,重修於明隆庆,可知经始者,其世代远矣。近日来,旁风上雨,不堪妥神,正宜葺理之秋也。
辛未岁,赖彼乡耆,会合同井,劝谕谆谆,各捐囊金,囊此盛事。凡楹桷牖户之腐折者易之,垣砖盖瓦之破坏者补之,与夫丹漆黝垩之,漫涣不鲜者新之。工善人勤,率作屡省,不待久而土木告成。具使春秋修其常事,猗欤休哉!大圣不康此禋祀乎。是举也,乡中人今而后革面洗心,遵循圣教,人文蔚起,釀成乡邻风俗之美。谁云斯举非兴起之机也耶?
捐资众士,勒诸贞珉,以易后之乐善好施者,是为序。凤台县儒学生员魏元举撰中州武陟县儒士杨温书
五台山白塔寺焚修住持僧怡然维首众信士(略)
时大清嘉庆岁次辛未孟冬吉日公立
玉工李福顺刊石
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