读后感悟：
这本书犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，从秦始皇统一六国那金戈铁马、气吞山河的豪迈场景开始，一路铺陈开来，直至刘邦称帝这一具有重大历史转折意义的时刻，生动地演绎了秦末楚汉兴起这段风云激荡的历史篇章。在这段扣人心弦的历史进程中，它详述了其中诸多著名的战役，那些战场上的刀光剑影、鼓角争鸣仿佛就在读者眼前重现。每一场战役的描述都犹如身临其境，让读者感受到了战争的残酷与策略的精妙。
不仅如此，书中还深入揭示了徐福海外求仙、秦始皇焚书坑儒等充满神秘色彩和深远影响的历史故事的来龙去脉。对于徐福海外求仙，书中描绘了其出海的背景、筹备过程以及当时人们对海外世界的想象与憧憬，让读者了解到这一事件背后所蕴含的文化交流与探索精神。而秦始皇焚书坑儒这一事件，更是从政治、文化等多个角度进行剖析，展现了其对秦朝乃至中国历史文化发展的重大影响，引发读者对历史事件背后深层次原因的思考。
除此之外，这本书的价值还体现在它对大量关于秦朝服饰、历法等历史常识的详细介绍上。秦朝的服饰风格独特，从帝王将相的华丽衣冠到普通百姓的日常穿着，书中都有细致的描述，让读者仿佛穿越时空，亲眼目睹了秦朝人的穿着打扮。历法方面，解释了秦朝独特的历法制度及其在当时社会生活中的重要作用，使读者对秦朝的时间观念和生活节奏有了更深入的理解。这些丰富的历史常识不仅增加了读者的知识储备，更让读者能够从多个维度感受秦朝的社会风貌和文化特色，从而受益匪浅。
回顾陈先生成长和创作的时代，那是一个中国历史学界风云变幻、充满活力的时期。从梁启超先生在 1902 年倡导 “新史学” 起，犹如一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪，接下来的几十年间，中国历史学界观点激烈碰撞，各种思潮此起彼伏。不同的学术观点相互切磋、相互砥砺，推动着学术研究迅速发展。在这样的大环境下，历史学界呈现出一片百家争鸣的繁荣景象。
当时的社会背景和文化氛围促使许多具有敏锐眼光的学者纷纷在著作中选择通俗易懂的白话文进行创作。他们深知，历史不仅仅是学术殿堂里的高深学问，更应该成为广大普通民众了解自身民族根源和发展历程的重要途径。他们怀揣着强烈的使命感，努力启迪民智，希望通过自己的作品，让更多普通民众了解历史的魅力与价值，培育 “何以中国” 的民族自觉。在这样的时代潮流中，陈先生也深受影响，或许正是出于这个原因，他独具匠心地选择以章回体小说的形式来编写这本书。章回体小说具有情节连贯、故事性强的特点，能够吸引读者的注意力，让读者在阅读过程中如同跟随主人公一起经历历史的风云变幻。陈先生巧妙地运用这种形式，将丰富的历史知识融入到一个个精彩的故事章节中，使读者在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地走进历史的深处，感受那个时代的悲欢离合、兴衰荣辱，更好地理解中国历史的发展脉络和文化传承。这种创作方式不仅展现了陈先生对历史的深刻理解和精湛把握，也为当时的历史普及工作做出了独特的贡献，让更多的人能够亲近历史、热爱历史，从历史中汲取智慧和力量。
读后感悟：
在这个过程中，最让你困惑的是入殓后举行的简略追悼会上，家属要唱国歌的事情。此外，在棺材上铺盖国旗、用绳子层层捆绑，也是一件怪异的事情。为什么要为遭到国军杀害的老百姓唱国歌？为何要用国旗来覆盖棺材？似乎害死这些人的幕后主使并非国家本身。当你小心翼翼开口询问时，恩淑姊眨大了眼睛回答道：是那些军人为了谋权引发叛变啊，你不也看见了吗？大白天殴打老百姓，后来发现无法控制局势才改为开枪，是上头指使他们这么做的，怎么能把那些人当成是国家呢？你得到了一个牛头不对马嘴的答复，脑中一片混乱。那天下午刚好有多具遗体已确认身份，走廊上到处都在举行入殓仪式，啜泣声夹杂着轮唱国歌的声音，乐曲小节与小节重叠时形成了不协调的和音，你用心聆听，仿佛只要这样听着，就能领悟何谓国家。
我们的躯体以十字形层层交叠。有个大叔的躯体垂直叠在我的肚子上，大叔的肚子上又叠着一名陌生大哥的躯体。那个大哥的头发落在我的脸上，他的膝盖后方又刚好压在我没穿鞋的脚上。我之所以能够看见这一切，是因为我和我的躯体紧紧贴在一起不停飘荡的缘故。他们快步走了过来，身穿迷彩军衣，头戴钢盔，手臂上别着红十字臂章。他们以两人为一组，开始将我们的躯体往军用卡车丢，像是在搬运谷物袋一样，机械性地抛掷。我为了不要和躯体失散，死命贴着我的脸颊、后脑勺，搭上了军用卡车。诡异的是，这世界里只有我一人，看不见其他灵魂。尽管有好多灵魂就近在咫尺，我们也无法看见、感受到彼此。可见“黄泉再见”这句话根本不成立。第一座堆成人塔的那些躯体最先开始腐烂，上头爬满了白色幼蛆。我默默看着我的脸一块一块腐蚀，五官已经变得模糊不清，轮廓也不再清晰可见，任何人再也辨别不出那个人是我。
每到半夜，就会有越来越多影子依偎在我的影子旁。依旧是没有眼睛、没有手、没有舌头的我们，互相靠近彼此。虽然我们仍然不知道对方究竟是谁，却多少能够感觉到彼此已经在这里待了多久。每当新来的影子和从一开始就一起在这里的影子同时与我交叠时，我不知道该如何言喻，但就是能够分辨出他们的信号。有些影子感觉从很久以前就承受着我从未经历过的痛苦，会不会是那些每一根手指头的指甲下方都有着紫色伤口、浑身湿漉漉的躯体的灵魂呢？每当他们的影子靠近我的影子时，都会传递出可怕无助、痛苦万分的信号。要是能再那样相处久一点，会不会某天我们就能知道彼此是谁？或者找出交谈的方法？
读后感悟：
读客彩条文库中，萨拉马戈的作品揭示了非物如何拟人，实则揭示人如何变成非人。在《东西》中，币缠住手指；在《人马》中，人马抗拒自己下半截马身的动物本能；在《报复》中，公猪的阉割唤醒男孩的性欲。在混沌怪诞中，唯有死亡是非物与非人分离的共同归宿。于是老人终于跌下了椅子，人马终于摔成了两截，男人的尸体终于滑出了燃油耗尽的汽车。
我们人类实在是不堪一击，甚至促成了自己的死亡。或许这问题关乎自身的荣辱：我们不应该如此软弱顺从，而应该奉献出我们的一切。否则，来到这个世界上又有何意义呢？
每次访问都给国王带来巨大痛苦：死亡，无处不在，死亡的预兆如松柏的尖顶、寡妇的黑头巾。最令国王难以忍受的是，丧葬队伍常常突然出现在他经过或将要经过的地方。
