为一切如母有情，可以速速地从生死流转的苦海之中解脱出来，学习菩萨觉悟的生活方式，因此我们今天下午来讲说《佛说八大人觉经》。
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【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：】
这一部《八大人觉经》也不是一会所说的，因此也就没有经首的六种成就——“如是我闻，一时佛在什么地方、与什么大众俱……”然后才说法了。六种成就称为证信序，这里面就没有完整的证信序，直接就是佛陀开口开示“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉”。
那本经的教起因缘是什么呢？
是佛陀在祇树给孤独园祇园精舍的时候，天眼第一的阿那律尊者就向佛来请法，说：佛陀，您前面说法说了很多，专门教化那些出家的修行弟子怎样来修四念住，怎样来证得苦集灭道四圣谛成就阿罗汉道。
但是，佛陀您其实现在在家学佛的弟子信徒们也非常多，而且出家的要去接近社会来做弘法利生的法师弟子也很多，那么，他们如何在日常生活之中，在与社会大众的接触之中来证得觉悟？来求得解脱？来证得涅槃果呢？请求佛陀您慈悲开示。
佛陀说：阿那律啊，你所问的问题非常好，你所问的正是学习菩萨的觉悟，正是实践菩萨大人的六度万行这么一个问题，所以你所问的正是大人觉，如何实现菩萨大人的觉悟？我现在来为你说八种大人觉，可以在昼夜之中至心来诵念八大人觉，可以改变身心气质，可以让我们在人间行持菩萨道。
这一段是序分，也是本经的教起因缘。
闻思修：
这是佛弟子要具有的第一种觉悟，也就是讲佛教的世界观，它包含了南传佛教的一切精华，也就是四大观——无常观、苦空观、无我观、不净观，这个其实就是南传佛教教导证得阿罗汉圣道的精髓。
