新书速递|黄俊松《城邦政治与灵魂政治:柏拉图〈理想国〉中的政治哲学研究》(附后记)

学术   2024-11-01 11:01   美国  

本文转载自“中山大学博雅学院”微信公众号



城邦政治与灵魂政治:柏拉图《理想国》中的政治哲学研究

作者: 黄俊松

出版社: 商务印书馆

出版年: 2024-10

页数: 373

ISBN: 9787100240321


作者简介:

黄俊松,中山大学哲学系外国哲学专业博士,中山大学博雅学院副教授,博士生导师,在《世界哲学》《现代哲学》等期刊发表论文数篇,译有《城邦与人》(华东师范大学出版社2022年版)等。研究领域为柏拉图,古希腊哲学、史学和文学,西方政治哲学。


内容简介:

本书对柏拉图的核心对话《理想国》进行了系统性研究,完整呈现了该对话的全貌。作者深入对话文本内部,创造性地综合了戏剧解读、分析哲学、古典学等诸种解释进路。在方法论层面,本书结合柏拉图研究界范式转换的背景,力证《理想国》中的哲学内容和文学内容不可分割且相得益彰。在内容层面,本书以城邦—灵魂类比为核心,指出该类比背后乃是古希腊城邦背景下的“内圣外王”问题,或者更为宽泛的个人与政治共同体之间的关系问题。在此基础上,作者详细论述了《理想国》中的城邦政治学说和灵魂政治学说,对一系列重要主题,如卷一和其余各卷之间的连续性、技术类比、柏拉图对话的悲剧性和喜剧性、航船喻、三喻、诗与哲学之争等,均给出了融贯的解释,同时阐明了柏拉图的政治哲学。




目录:

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导 论

第一章 柏拉图对话、政治哲学与《理想国》 

第一节 作为对话作家的柏拉图 

第二节 城邦政治与政治哲学 

第三节 雅典政治:“三十僭主”、柏拉图家族和克法洛斯家族 

第四节 比雷埃夫斯港:历史及象征

第五节 上升与下降:《理想国》的整体结构 

第六节 苏格拉底为什么下到比雷埃夫斯港:爱欲、政治与哲学


第二章 正义、技术与善 

第一节 克法洛斯:正义与个人的善

第二节 技术类比 

第三节 玻勒马霍斯:正义、技术与共善


第三章 技术与权力

第一节 色拉叙马霍斯:正义、修辞术与统治者的善

第二节 苏格拉底的技术论证与非技术论证


第四章 正义与权力 

第一节 两兄弟的双重欲求:统治城邦与灵魂正义

第二节 正义与统治之理想关系:三种善的划分

第三节 卷一中格劳孔的插入:正义与自然强者的善

第四节 格劳孔:从“真是”到“貌似” 

第五节 阿得曼托斯:从“貌似”到“真是”

第六节 两兄弟的品质、缺陷以及苏格拉底的策略 


第五章 城邦—灵魂类比 

第一节 类比的提出和展开

第二节 人的双重身份:邦民与个人 


第六章 邦民、技术与德性 

第一节 简朴城邦:技术人共同体 

第二节 发烧的城邦:技术人之等级 

第三节 护卫者的教育:音乐技术与体育技术 

第四节 “男人剧”:城邦凝聚力 

第五节 净化的城邦:德性与权力


第七章 美好城邦 

第一节 “女人剧”:城邦延续性 

第二节 第一个浪头:男人和女人的自然 

第三节 第二个浪头:公私辩证法 

第四节 第三个浪头:战争、爱欲与哲学


第八章 个人、灵魂与理性

第一节 灵魂三分 

第二节 王者型人物:灵魂秩序与个人德性

第三节 哲人:爱欲与理性  


第九章 堕落的城邦与堕落的灵魂:恶与权力 

第一节 荣誉制城邦与荣誉型人物 

第二节 寡头制城邦与寡头型人物

第三节 民主制城邦与民主型人物

第四节 僭主制城邦与僭主型人物


第十章 政治与哲学 

第一节 知识与意见

第二节 哲人与城邦:航船喻及其他

第三节 “三喻”以及哲人王的教育 

第四节 诗与哲学之争 


结 语

参考文献

后 记





后记    


这本书终于要出版了,此时的心情可借用冯友兰先生《贞元六书·新理学》自序所言表达之:“数年积思,得有寄托,亦一快也。”

本书是在我的博士论文的基础上扩写近两倍而成。我于2007年考入中山大学哲学系,跟随甘阳老师攻读外国哲学博士学位,2009年拟定博士论文主题和研究计划,并开始着手阅读、整理、翻译相关研究文献。同年,甘老师创办了博雅学院,我又投入到学院的日常事务中。后来论文一度耽搁,并曾想更换主题,但出于对柏拉图的热爱,最后还是决定先写出一部分,以准备博士论文答辩。2013年博士毕业后,我入职博雅学院,开始了繁重、紧张且充实的教学生活,并承担了四年的班主任工作,直到博雅学院成立十周年之后,才稍觉轻松。在这期间,我共讲授过八次《理想国》,每次讲授后都会对博士论文进行增补,终于在2021年完成了原计划中的初稿,并申获了同年的国家社会科学基金后期资助项目。此后,又花了两年时间修缮完稿。转眼间,我在美丽的康乐园已度过十六个春秋,而且去年才成为副教授,因而完成此书,也可算是为自己清贫自适的“青椒”生涯作了一个总结。

柏拉图研究和政治哲学研究界的同仁们很容易就能发现,本书颇受益于施特劳斯、克莱因的解释进路,沃拉斯托斯、威廉斯、萨克斯、安纳斯等人的哲学分析,伯纳德特(Seth Benardete)、克雷格、费拉里等人的古典学洞见,芬利等人的古代政治研究,以及布鲁姆卓越的《理想国》译文和注释,尽管有时也会批评他们中的某些人。研究中国古代哲学和文学的同仁们也很容易就能发现,除了西方理论外,本书还带入了金圣叹、脂砚斋等传统读书人的某些批书术语或读书法,以及儒家和道家(尤其是庄子)的某些道德与政治哲学概念(尤其是内圣外王)——尽管只是点到为止——并做了一些创造性的转换。但不管怎样,我都希望本书的这些综合性工作能够对学术界的朋友们有所助益,并恳请大家不吝指正。由于目前各大学的通识课程或经典阅读课程往往会列入柏拉图的《理想国》,因而也希望本书能够帮助到各位老师和同学。为此,本书在文字、目录、论证结构等方面进行了多次打磨,以确保具有较强的可读性。此外,本书可以说是对整部《理想国》都进行了解读,而且有非常丰富的细节方面的考量,因而可以为大家提供较为全面的视野以及较为精微的分析。当然,也恳请大家多提批评意见。总之,期待与大家共读柏拉图。

为了保证透彻、融贯、完整地理解《理想国》,本书不避词繁、不嫌重复,时时提示对话文本前后之间的照应之处。为了保证酣畅的阅读体验以及照顾到柏拉图对话的文风和神韵,本书在行文方面较为舒展,并适当加上了一些口语、习语、修饰词等,望诸位读者莫将之尽作等闲语。当然,本书也不是没有遗憾。对于《理想国》所旁涉的一些较为繁难的论题,诸如德性统一性、德性即知识、灵魂不朽学说等,本书仅依照对话的脉络进行了初步探讨;对于柏拉图的是/存在论、理念/形式论等较为形而上的论题,本书主要是从政治哲学的角度展开论述。这一方面固然是由于本书的主题和篇幅所限,另一方面也是由于这些论题本身较为棘手,要进一步处理它们,还得走上一条更加长远的道路,而这也正是相关研究的后续工作之一。

本书从最初构想到最后完稿,经历了漫长而又波折的运思和写作过程。在这一过程中,我极大地受益于诸位师友的启发和鼓励。甘阳老师和刘小枫老师在中大哲学系、博雅学院开设的一系列课程,倪梁康老师在中大哲学系开设的现象学研讨班,以及王庆节老师在博雅学院开设的海德格尔研讨班等,均让我受益匪浅。在诸多学术会议及一些私下交流中,丁耘、吴增定、李猛、林志猛、张旭、张源、樊黎、张文涛等师友给我提出了良多建议。我的前同事李霖、刘海川温和耐心地为我解答了诗经解释史和近现代道德心理学的相关问题。在此一并深表感谢。

本书第一章第一节曾以“如何进入柏拉图对话”为题发表于《现代哲学》2018年第1期,第五章的简明版曾以“试论柏拉图《理想国》中城邦—灵魂类比的政治哲学意涵”为题发表于《世界哲学》2018年第6期,感谢诸位编辑和匿名审稿人。此外,本书得以立项和出版,还要感谢国家社会科学基金后期资助项目的四位匿名评审以及商务印书馆的编辑们。

当然,我也要感谢我的父母、岳父母以及我的妻子,正是由于你们的支持和理解,我才得以从容不迫地从事教育事业以及学术事业。

最后,我还要感谢中山大学博雅学院的全体师生,正是和大家的朝夕相处,才触发了我的灵感和热情。惟愿此书能够为我们之间的友谊奠定哲学的根基。让我们再次起航!


黄俊松

2023年10月13日

于中山大学博雅学院


(注:本文来源于《城邦政治与灵魂政治:柏拉图〈理想国〉中的政治哲学研究》,有删改。)


--- 中山大学博雅学院 ---

整理:刘源

编辑:韩思语

初审:孟琳

审核:肖文明

审定发布:曾佳妮

政治哲学研究
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