发心非常重要，正是世尊在经教里面常讲「一切法从心想生」，菩提心就能够生毕竟常乐的处所。这就是说明发心的重要。为什么一定要发心，这就说出来了。也许有同学们说，我们也曾经看到老太婆、老阿公不认识字，什么也不懂，就是这一句佛号念到底，他往生了，往生的瑞相非常希有，真的去了；有站著往生的，有坐著往生的，看不出他发菩提心。
蕅益大师在《要解》里面讲得好，把这个问题给我们解答了，「真信切愿」就是无上大菩提心。这四个字可不是简单能做得到的。真信里面没有怀疑、没有夹杂，才叫真信；我相信，我里面还夹杂著自私自利、还夹杂著名利放不下，这个真信破坏了。
切愿就是一个愿，决定没有第二个愿；我把往生极乐世界看作第一愿，我还有第二愿、第三愿、第四愿，把你切愿破坏掉了，比不上老太婆！
在中国自古以来就常讲，唯上智与下愚能成就。上智，佛门当中常讲的上上根人，一闻千悟，他就真的明白了，一丝毫疑虑都没有；下愚之人，你不要看他什么都不晓得，他老实，这个太可贵了。他跟上智虽然一个是明了、一个是不明了，不明了他怎么样？在行持上跟上智没有两样，不怀疑。师父教他念佛，师父不会骗我，他能信，信得过；教他不夹杂，他真的什么都不想，只有一个愿望，求生净土，没有第二个愿望，这就叫无上菩提心，蕅益大师说的。
