又如《群疑论》里面所说的，「谓彼国人民命极长远。纵令凡夫，还入变易，究竟成佛」。这个是《群疑论》，这个注解里头都有解释，大家自己可以看。彼国人民，是极乐世界的人民。纵令凡夫，这是指凡圣同居土往生的。这个往生的人，烦恼没断，带业往生，带著烦恼习气。他为什么能往生？念佛的功夫到家了，虽有烦恼习气没断，他的功夫能把烦恼习气控制住，烦恼习气不会发作，这就行，这就能往生。往生到极乐世界，烦恼习气永远不会发作。为什么？极乐世界一切事法都能满你的意思，你就不会发脾气，也不会起贪心。你喜欢黄金，你看到极乐世界铺马路的全是黄金，黄金为地，黄金是铺路的，像现在我们对待贵宾，铺红地毯，极乐世界是铺黄金。你说黄金多少，谁要黄金？不要了。要珠宝，名贵的珠宝，极乐世界是建筑材料，他们的房子统统是珠宝建筑的。大地，琉璃是大地。琉璃，翻成中国的意思，我们中国人叫翡翠，绿色的玉，透明的，颜色是绿色的。极乐世界大地也是绿色的，是翡翠，太多了，多到怎么样？多到你厌烦，不要了。你看到那个，念头都不会有，无论什么东西，太多了。一切受用，随念即至。我站在这个地方，想这个地方盖个房子住很好，那房子就在了，你就感觉到你住在房子里面。房子大小随心所欲。还有，我这个房子住在空中，它就升了，升到空中去了，想在地面，它就落下来。
所以到极乐世界，贪瞋痴慢疑自然没有了，你全都看到，全听到、全都接触到，想吃东西，是百味佳肴就在面前。百味是什么？古时候皇上吃饭，每一餐饭都是一百道菜，排成十个，纵横十个，一百道菜，这皇上一个人吃。那个菜碗都不大，都小小的，小碟子一样，宫廷里面的生活。可是百味饮食摆在面前，不想吃了，这个身体不需要这些东西，这个念头不想了，全没有了，干干净净的，都看不见，不需要收拾碗筷。换句话说，极乐世界没有你烦心的地方，你有烦恼生不起来。这是非常理想修行的道场，在这个道场修行，没有一个不成就。「盖生极乐，见佛闻法，一切时处皆是增上」，增上缘，「无有退缘」，你绝对不会退转，都是帮助你提升，没有缘叫你退转的，所以你的成就非常快速。「寿命复又无量，故不论根器如何，凡往生者必定成佛。称之为净土第一德，良有以也。」真的是净土第一德。
