感悟六：看破放下，突破难关。
给大家说点与往生密切相关的事情。请大家认真听、认真对照自己。
为什么在别人眼里，这个人念佛很有功夫，应该说是根熟众生或是接近于根熟的众生吧？
就连他本人也信誓旦旦的说：「我一定能往生极乐世界。」
可事实是没去了。为什么？有几关没过去。
1. 亲情关没过去。
这么多年的实际经历，我看那些本该往生，而恰恰没往生得了，就是我们说的，十八拜都拜了，最后一哆嗦没哆嗦好，前功尽弃了，错失了当生成就的机缘，那就再等五千劫吧。
什么原因？亲情关没过去，被亲情那根线紧紧拽著。
亲情来自哪里？既有家亲也有眷属。
那些眷属比家亲还厉害，他们可不管你遭罪不遭罪，就是不让你走。
不让走，能做到吗？做不到。
明知做不到，还偏偏要这么做，这不是坑人吗？让人家丢了慧命，你造了多大的罪业？
二〇一九年，我去香港看师父，老人家告诉我三句话：
要劝人念佛；
要劝人念佛求往生；
不要劝人求生。
这三句话我牢记在心，我照做了。我被人骂惨了，但我不后悔。
师父教的没错，我劝他念佛求往生也没错。
亲情关难过呀，你做好过亲情关的准备了吗？
2. 病苦关没过去。
相比较而言，病苦关比生死关难过。因为我亲身经历过了，我知道病苦是什么滋味。人能在病苦现前的时候坚持念佛，那真的是很了不起。有的人能过生死关，但过不了病苦关。
在病痛的折磨下，放弃了念佛求生净土的信念，随业流转去了。
3. 生死关没过去。
在我的经历中，能够坦然面对生死的人不多，可以说是寥寥无几。
很多说过「我不怕死」的人，最后关头还是怕死。
我从他们的眼神中看到的是一种渴望，那种眼神似乎在对我说：「救救我，我不想死」。
为什么不想死？大多是对死亡有恐惧感。为什么有恐惧感？不明理。他不知道真正的念佛人是活著走的，不是死了走的。
刘素青老居士为什么表演两个往生法？不就是让众生对比、选择吗？
一个是念佛求生净土，自在往生极乐世界法；
一个是痛苦的「四大分离」死亡法。
你选择哪一个？预知时至，自在往生，这有什么恐惧的？
可是，你要是痛苦的地、火、水、风四大分离死亡法，那可真的是恐惧，这样的事情我经历了，我看著都恐惧。
4. 享受关没过去。
有的家庭条件好，有财富，没享受完，不想走。我见到了两个活了六年的植物人，靠鼻饲维持生命。
在我看来，那不就是活死人吗？多遭罪呀！有的人病入膏肓，还死死搂著那点财富不放，任凭自己天天在痛苦的死亡线上挣扎，也不放手财富，真是可怜悯者！
这财富你能带走吗？一样带不走。落在谁手上？都落到你的冤亲债主手里。你想明白了吗？
5. 身、口、意与佛不相应。
这是障碍往生的重要原因，恰恰又是很多人认识不到的。不认识怎么能改呢？都觉得自己不错，错都在别人那里。
这样的认识是自己受害，不是有那么句话吗？「谁好谁坏自己带著呗」。你能害著谁呀？自己害自己呗。你觉得你很牛，那你就自己牛去吧，连朋友都没有，孤家寡人一个。
有的人张口就造业，说话就怼人，造恶业了，还不自知；有的耍小聪明，藉个机会就讽刺、挖苦，敲打别人两句，还自以为占著便宜了，岂不知，身口意三业都造了。
造业容易消业难啊，你咋消这个业呀？还有的人欺负弱者，谁弱欺负谁，把欺负人当成乐趣，当成有能耐。这种人有点缺德。
佛弟子不做这种缺德的人，这种身口意和佛都不相应的人能往生西方净土吗？
6. 疑心障碍往生。
这种情况是经常发生的，但又常常不引起人们的注意。比如，在我送往生的经历中，就有这种情况：
临终者往往会提出这样的问题：我能往生极乐世界吗？
虽然很简短的一句话，却造成了往生净土的障碍。为什么？
因为他把信自的门关上了，他自己都不相信自己能往生净土。信、愿、行三资粮，「信」失掉了，怎能往生？
他还提出一个问题：阿弥陀佛能来接我吗？这句话，他把信他的门也关上了。
他怀疑阿弥陀佛会不会来接他，他怀疑阿弥陀佛的四十八愿。
严重一点说，这不是谤佛吗？
「信自」、「信他」两个门都关上了，又加上一个谤佛，还能往生净土吗？
谁关的门？自己关的。
7. 犹豫不决障碍往生。
这种情况多数发生在临终示现病苦者身上。当病痛加重时，他就迫不及待的求往生，希望阿弥陀佛快点来接；当病痛缓解时，他们就又求生了。就这样反反复复，像拉锯似的。
一般来说，这种情况，往生净土基本无望。
8. 心急火燎障碍往生。
我遇到过好多这样的同修，往生前就是急啊，一会儿问一遍，阿弥陀佛咋还不来接我？
同修们，到你们往生的时候，可千万不能这样。这样心急火燎的耽误往生大事啊！把自己交给阿弥陀佛，什么时候来接，佛自有安排，不会误时的。
你所需要做的，就是老老实实念阿弥陀佛，等待佛来接引。
9. 遇缘不善障碍往生。
这个缘有内缘也有外缘。
内缘一般指家庭不和，意见不一，争争吵吵，临终者无能为力。
外缘是外有干扰，助念不利。
往生净土事情大
你可不要忽略它
机缘难遇要把握
万万不可错过呀
求生净土信要坚
往生信念不改变
一条大道走到底
一定能把弥陀见
回到西方不贪恋
倒驾慈航娑婆返
不忘末法苦众生
救度众生离苦难
