末后这句话很重要，我们要记住，常常要放在心上，他说「若不令一切众生得毕竟常乐者，则违菩提门」，这段重要。菩提是毕竟常乐处，你要不要？常乐这里头没有苦！这里头就是说的极乐世界。这就说得很清楚、很明白，极乐世界是果，大菩提心是因，极乐世界怎么现前的？大菩提心现前的。我们要想得毕竟常乐的果报，你不发大菩提心怎么行？
不但自己要发，念念希望帮助一切众生发大菩提心。帮助众生首先自己要做到，你自己做不到，你劝别人，别人不相信，别人说你骗我，这么好为什么你自己不要？自己做出来给别人看。释迦牟尼佛给我们做了榜样，他老人家一生除三衣一钵之外什么也没有，彻底放下了。
他不是没有，他什么都有，王子出身，他要不出家，他继承他父亲的王位，他是国王。为什么要把王位舍掉，把世间荣华富贵统统舍掉？因为那些东西不是毕竟常乐，那个乐是短暂的，虽是短暂的，但是要付出。我们现在说个真话，要付出惨痛的代价，你才能够享那么一点点的乐，而且时间很短。
我说的话没有过分，惨痛代价。这个代价是什么？迷失自性。释迦牟尼佛觉悟了，这两下一比较，人天福报跟毕竟常乐决定比不上。人天福报短暂，三途苦报长久。人在六道里头，这大乘经教里头讲得太多，你在三善道的时间短，你在三恶道的时间长。
你要不相信，你自己想想，想一天，我今天一天从早到晚起心动念，恶念多还是善念多，自利的多还是利他的多，你就知道了。念念是自私，念念是自利，念念是损人利己，哪有不堕三途的道理？事实就在眼前，细心观察没有看不出来的。
