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自古创立家训者，多为常人（古代亦称“匹夫”），但他们所立家训却往往能流芳百世。
宋代苏轼说：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。”用这句话来形容家训的作用，实不为过。
家训作为中国传统文化中最具特色的文化遗产之一，历史相当悠久。学界公认最早的家训，是《史记》所载周公旦给长子的《诫伯禽书》。
家训的核心价值不仅是被作为蒙学教育的基石，更是先辈们留给后人安身立命、修齐治平、持家治业的智慧结晶。其中所蕴含的世界观、人生观、价值观，体现了中华民族最基本的文化基因与精气神。
古代家训多与经典有关，例如唐代狄仁杰《家范》开篇便以《周易·家人》《诗经·思齐》《大学》《孝经》中的内容为序言。《周易·家人》曰：“正家而天下定矣！”只有先确立家内秩序，才能建立外在政治秩序和社会秩序。
这个秩序包含：天文、地理、人文之则，治家之要，处世之道，治学为官之径，养心修身之神，品节风度之韵，为文制艺之技等。
家训在传承中，逐渐由针对人、事之教诫，扩展至整个家族和社会，乃至人类文明共同的精神公约——家训作为生命的砥砺之言、精神的聚焦之点，成为了生命重要的投影源。
数千年来，无数人在其中得窥历代精神之芬芳——温情、感恩、包容、铭心、震悟——缕缕浩然之气……
无数后人都是在这些精神气息中，得以熏习长大。其丹心韬意，于同声相应、同气相求之中并蒂方寸，在生生不息中出类拔萃，引领人们一路凯旋而去……
家训包含有家规、家仪、家约、宗训、宗约、族约、遗诫、祠规、祖训、训辞、世训等，始于先秦，成型于两汉。
两汉时期的家训形式，以书信教子最为普遍。如：孔臧的《与子琳书》、刘向的《戒子歆书》、马援的《诫兄子严敦书》、张奂的《诫兄子书》、郑玄的《戒子益恩书》、司马徽的《诫子书》等。
这些家书强调“昔称幼学，早训家风”，“自童子耳熟家训”，“少习家训，长得名师”，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”……
家训起到的正是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”（德国教育家雅斯贝尔斯）的大用。
成书于隋朝、被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》是中国古代最具代表性的家训典籍，其内容规范丰富，体系宏大，历代学者对其推崇备至，视之为垂训子孙以及齐家的典范。
本书真实再现匠人精神的前世今生，
探索古老的匠人与家训文化
在当今社会的指导力和领航力！
作者： 米鸿宾，字贞观，又字妙隐，号十翼，独立学者。出生于辽宁鞍山，现籍北京。创有十翼书院，门生遍布海内外。秉承中国文化的优良传承，学际天人，出入古今，究大易，谙经学，精五音，擅六壬，旁涉天文、历法与国史，略通古今之变。
已出版《会心:每日一觉365》《传心》《一代传奇:邵雍的智慧》《一生感动:日本匠人精神与家训》等十余部著作，喜马拉雅音频签约名家。
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