大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
——《道德经》第四十五章
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大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大成者，完美成就。最完美的成就乃是自然天成，但它看起来是有所欠缺的。也正因为有所欠缺，所以它的作用才不会衰竭。
最完满的事物好像是空虚的，也正因为它的空虚，它的功用才永不穷尽。因缺方可补足，因虚才能填实，生化长养万物的动力是缺失和虚空。
如果事物一开始就是无缺无空的，那么万物就失去了往复前进的动力，正是因为有缺失的存在，所以万物才能充满生机。
所以说，有所缺失，才是大道的体现，缺失的功用才是无穷尽的。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最直的东西好像是弯曲的，最巧妙的东西好像是笨拙的，最善辩者好像不善言辞，修行者当从相反相成的道理中得到启示。
在修行中，处世以曲为直，不可投机取巧，试图走捷径，最笨拙的办法就是真正大巧的方法。
修行者当一心一意从生活点滴中去体悟大道，实修大道，少些能言巧辩，多言不如多行，修行修行，修而行之，行道比论道更能体现道的功用，更能体会道的妙用。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
作者简介：吴诚真，女，1957年1月出生，湖北武汉新洲人，原名吴元真，现任中国道教协会副会长、湖北省人大常委、湖北省人大民族宗教侨务外事委员会委员、湖北省道教协会会长、湖北省慈善总会副会长、湖北省宗教文化研究会副会长、湖北省海外文化联谊会理事、武汉市道教协会会长、长春观方丈，著作有《道德经阐微》。
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