寄夫
（唐）陈玉兰
夫戍边关妾在吴，
西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，
寒到君边衣到无？
今天农历十月初一，寒衣节。“十月一，送寒衣”。寒衣节，是一个在渐冷的季节里充满温情的节日。这一天，标志着严冬的即将到来，是父母、亲人等为所关心的人送御寒衣物的日子。旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如果亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，寄托自己的思念。
《寄夫》这首诗是晚唐诗人陈玉兰送给她丈夫的一首诗。陈玉兰，吴地人，在苏州一带，她的丈夫是著名的诗人王驾。王驾的代表作是《社日》“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”妾：旧时女子自称。吴：指江苏一带。“夫戍边关妾在吴”，天涯相隔。“西风吹妾妾忧夫”，情真意切；“一行书信千行泪”，纸短情长；“寒到君边衣到无”，催人泪下。评论家说，这首诗有很多重复的字，比如“夫”、“妾”、“行”、“到”，增加了对比，也增加了韵味。
和大多数传统节日一样，寒衣节也有古老的传说。最出名的便是，孟姜女千里送寒衣。丈夫范杞良被抓去修长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加、昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。于是有了这个家喻户晓的故事。
“长安一片月，万户捣衣声。”说寒衣节只给去世的亲人送寒衣是不准确的。这个习俗其实基于现实需求，而且还有遗存。那首《北国之春》就有一句：“城里不知季节变换，妈妈犹在寄来包裹，送来寒衣御严冬”。这首歌，我是中学学的，也是我仅会的几首歌之一。
每到寒衣节，总是想起我的母亲父亲。自我出世开始，母亲就为我积攒棉花，编织那种蓝色的印染布带，自己绣花做枕头——在那个物质极端缺乏的年代，一个曾经的大家闺秀，用那种积土成山的精神，来为她的小儿子编织成年的梦想。可惜，这一切我都没有享用到。在我童年的时候，母亲就抱病辞世……母亲留下的一切也不知道流落在什么地方。不知道她是否想到，儿子后来衣食无忧否？不是儿子命好，是这个时代变了。得益于改革开放，绝大多数中国人都衣食无忧了。
读高中的时候，父亲给我准备了一床厚厚的棉被。足足十几斤重。他用一把把自己种出的棉花，还向亲朋好友讨了一些，弹成了一床厚厚的被子，用大红花布做的面子——这种面子在现在的东北还能看到，用大格子布做的里子——里子容易坏，以后换过多次。这床被子一半当垫被，一半当盖被，整整暖和了我高中三年。后来日渐板结的被子又随我到了大学……再后来，父亲去世。这床被子到了上海。女儿出生后，成了她的垫被。一次次尿床，被子愈加板结了起来。
女儿没有见过爷爷，甚至也不知道这是爷爷给她唯一的传承。可是我心里明白，这是生命的传承，这是跨越时空的对话……
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