日本电影从不缺劲爆题材，但像《东京岛》这种极端的，堪称罕见。影片改编的是女作家桐野夏生的小说，看中的实为真实历史事件——1950年震惊日本的“安纳塔汉岛(Anatahan)女王蜂事件”：第二次世界大战期间，日本人31男1女受困菲律宾与宝岛之间的太平洋小岛——由于战争刚结束、日美在托管的关系上混乱，而成了权力真空地带，无人问津。六年间，男人们为了争夺唯一的女性，引发数次武力冲突，死亡十人以上。事件之所以能登上文学大堂、吸引足够的眼球，不在于野外生存技巧，亦非地缘政治，而在于孤绝于世的小岛上，人性与欲望的碰撞，文明与道德的挑战。《东京岛》的骚动，可见一斑。
46岁的清子(木村多江饰)与丈夫隆(鹤见辰己饰)在环球旅行途中，不幸遭遇海难，漂流到太平洋上的无人小岛，清子用强悍的生存能力积极度过等待救助的每一天，而隆成日将自己关在洞穴内，清发现从东京带来的行李，最不需要的就是丈夫。三个月后，16名日本年轻“飞特族”因逃工也漂流到岛上，将岛命名为“东京岛”，并划分为“涩谷”、“池袋”等数块区域，展开极乐园般的共同生活。一日，隆从悬崖落下死亡，不久后清子与K(山口龙人饰)过起了夫妇生活，作为唯一的女人，清子像女王一样被男人们崇拜。三年后，岛上又来了六个偷渡失败的中国人，他们捕猎野猪、烹饪美食的技巧让日本男人惊叹不已，清子从他们那儿得来了一些肉，K怀疑是清子使用身体换来的而大怒，第二天K的尸体被发现，而清子则有了第三任丈夫——温柔的GM(福士诚治饰)，唯一对清子抱有敌意的男人渡边(洼冢洋介饰)为首的日本人，怀疑是那六人所为，孤岛的平衡由此被破坏……
影片将原作的31男缩减为23男，但戏码依旧厚重，从一开始清子与丈夫对孤岛生活适应的截然不同，到丈夫死后清子与16个年轻男子奇怪工整的共同生活（甚至引进了民主制度）,再到六名中国人介入、从而动摇了岛生态平衡维持，到最后清子怀孕、孩他爸究竟是谁，一群人何去何从，着实将影片内容撑得厚厚实实，可供解读的空间广阔。需要着重圈点的是，女主角选择木村多江，她并非美艳绝伦尤物，但变色龙般的演技与形象，十分适合清子可女王亦可贤妻的八面玲珑。
而在福士诚治等一干被清子降伏的传统帅哥中间，洼冢洋介一如既往扮演者叛逆角色，只有他能够抵抗清子的诱惑，成为维持孤岛生活平衡的一个重要人物(最后他决定做一个女人)。
这种异类题材，如搭上一个异才导演必属佳片，否则只有浪费题材的命。有先例在前，1953年约瑟夫·冯·斯登堡在日本拍摄了该事件为原型的《安纳塔汉的故事》，被誉为斯登堡最后的经典。
本片导演筱崎诚，为典型影评人转型为导演，立意及技巧上见新见锐。1996年处女作《回家》，获柏林电影节最佳新导演，之后作品不多，但参与策划制作的片子却如雷贯耳，青山真治的《人造天堂》、黑泽清的《光明的未来》、是枝裕和的《无人知晓》、盐田明彦的《黄泉归来》，这些人多为立教大学出身，而立教大学心理学专业毕业的筱崎诚，也在立教担任讲师，还跟黑泽清合著了《恐怖的电影史》，完全可以将其划分“立教一派”中。
众所周知，“立教一派”作品独树一帜，无论电影风格还是互助制作形式，都与法国新浪潮无异，因而有“立教大学新浪潮”之称。相比其他同伴，筱崎诚来得较迟，但《东京岛》无疑是这个群体重要的一笔。
筱崎诚对本片，可谓动用了毕生电影积蓄，里头可见“立教一派”的新浪潮做派，又有他影评人时期对北野武和昆汀之辈钻研的成果。
