按：店疙瘩于我们是一个耳熟而不详的地名，充满神秘莫测。岳文生先生爬梳古籍外加实地踏访，给我们解开一个谜底。我也曾去追寻，但见淮河湾里，突显一大土堆，站在上头，北望八公山上，气象峥嵘，而濒临万古淮流，仿佛一个大浪就能溅上脚髁。一个牧羊人告诉我，多年前有外地人前来承包养殖，在土堆上拉了高高在围栏，原来是盗墓人玩的障眼法。感谢盗墓贼，他们看得上的肯定非同一般，如今店疙瘩装上了24小时全天候的监控系统。
回来后，我的妄想症又犯了，写一首《店圪塔》的诗：
冻土遇到暖流形如酥软，一揉就碎
河面上根本打不出漂亮的水漂
遥感卫星从空中俯瞰，也无法分辨
青麦下的累累瓦砾
紫金石里的草叶和灰陶上的绳纹
是两座重见天日的花园
依靠悬念将一个土圪塔认定为一座大墓
或者在一个土圪塔里保存尸骨
山墙上的石头有岩浆喷溅的波迹
白头人不承认守墓
他们承认谋生，开挖的山芋窖
直抵没有定论的棺盖
有一点是明白不过的
这是一堆土，或者是焚烧后留下的一堆灰
店疙瘩
岳方生
出寿州古城，沿寿凤路，至张管村张管小学，往西便是一片广阔的湾地，前面就是千里淮河，左边不远处就是古肥河入淮口。在这片湾地中凸起一个鼓包，当地人俗称“店疙瘩”。
由于地处寿凤古道，又临寿县城，往来宾客如溪，故而于清末，附近乡人便来此开设旅馆、小饭店、茶馆等店铺。后抗战初期，因日军多次入侵进犯寿县，人们纷纷跑反，店铺便渐渐消失。至今在此附近至今还保留一口古井，名东井。另一口井名南井，已被填埋在一片麦地里。所以当地村民便俚语其为“店疙瘩”。
实地考察可见，店疙瘩凸起的的确是石头，且是自然形成。它是八公山山脉中海拔最低的、且未被入籍的小山峰。据测量店疙瘩海拔高度在35米左右。
店疙瘩远看就是一个大墓冢，与其北面的廉颇墓，遥相呼应。由于它与八公山群峰在地面上未有连接，加之个头小，仿佛被人遗忘，所以在所有资料中都见不到“店疙瘩”这个名字，它究竟何时被称为“店疙瘩”？还是难下结论。
关于青冈城：综合古籍，对青冈的定位众说纷纭，难成定义。但我们可以通过当时的战况、时间、以及遗留的成语典故来分析判断：冈高百余步，去寿春十三里或二十里或三十里，居淮（河）与肥（水）间。有路，能让人产生“草木皆兵”的效果。
青冈是公元383年11月淝水之战秦军战败最惨之地。不仅死者相枕、死者如麻，也是令秦军产生严重恐惧心理之地。“八公山下，风声鹤唳，草木皆兵”的成语典故，就是此次战役秦军兵败溃逃，经过八公山下的古道产生的。形容秦军当时兵败亡命时，沿肥水、古道经青冈逃亡的路上惊恐状况下产生的幻觉。
唯店疙瘩这段路回望八公山可以产生这种效果，其他没有地方符合产生这个成语典故里狼狈窘境场面的条件。
店疙瘩距楚都城寿州十三里，与史书《太平寰宇记》记载吻合，与周秦汉使用的里制吻合。寿县周边沿淮河沿古道店疙瘩是唯一高百步的小山冈。因而我认为店疙瘩是肥水之战所指之“青冈”。
据当地张家淮先生介绍: 此地处于淮河转弯处。由于涨水泥沙於积沉淀，使周边形成了南北两湾。在附近的管家郢子，偶遇94岁高龄的管应格老人。通过管老回忆，日本鬼子还在店疙瘩上面原建有炮楼，周边挖有壕沟。这一点在走访年近七旬的村民张先生时也得到了证实。
关于店疙瘩当地还有两个传说：1.每逢涨大水时，店疙瘩跟寿县城一样水涨店疙瘩涨，从未被淹没过。其实这与寿县城“水漫狮子头，水从孤山流”原理一样，只不过店疙瘩的高度跟寿县城墙的高度巧合而已。2.是传说中寿县至凤台十二廉颇墓之一。上面确有古墓并挖有盗调，盗洞已被填平，周边还散放着多块不同年代、规格较大的墓砖。
1947年中国著名地质学家谢家荣先生亲临八公山刘老碑店疙瘩进行地质钻探研究。之后谢家荣将店疙瘩至白鹗山剖面命名为刘老碑系。书法家司徒越先生在1972年9月23日的日记中，记录有省博三人到疙瘩店等地钻探、考古等。
店疙瘩还盛产紫金石。根据寿州紫金砚非遗传承人冯长文先生介绍，店疙瘩紫金石质地细腻、硬度适中，色彩绚丽，纹理清析，无杂质成份。其颜色多达三十余种，分焦叶白、褐色鸭旦绿、蛋绿混合、鳝黄等，多有俏色。多以砚丕为主，是雕刻紫金砚的佳品。
九十年代中期，由于紫金石的文化价值被再次挖掘，给环境造成严重破坏，村里在上面建有平房并派专人看管，其行为才渐渐得到控制。
眼下，正阳关至硖山口行洪区河道疏浚工程正酣，由此筑起了一道防洪大坝，引江济淮工程在此不远处设有大型港口泊位码头，相信在不久的将来，这古老土地上将焕发新的生机。
