做事的三重境界
卖油翁---唯手熟尔
庖丁解牛-人道合一
轮扁斫轮-实践是检验真理的唯一标准常做常新
这首先是做事的过程和状态，其次是人生的过程和状态，最后还是做人和事的态度和诀窍，也是穿越贫困的态度和诀窍。
首先我们来看这三件事
卖油翁的特点：
卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”
庖丁解牛的特点：
就是每一刀都能砍在这个牛的骨节缝隙上，刀永远不会碰到那个骨头，所以刀用了19年还是崭新如初，做事做熟了就能适应规律合乎道。
那么轮扁斫轮的特点：
用刀削这个木头车轮的轮扁跟国君说，讲大道理的文字和实际之间是一种语言和含义的关系存在失真。就是我们要理解一件事，要通过那个语言文字＋实践去感受背后的东西，书不尽言，言不尽意，语言是有局限的，转换成文字局限又多了一层，离真实规律还差了一截。他举例说他做车轮做了好多年非常有经验，非常有经验的，但是做车轮的这个手感，连他自己都没法用语言表达，想传给他徒弟和儿子，但是却教不了。就好像说你跟厨师学做菜，这个厨师是五星级大酒店水平做出的菜，大家就觉是不是把它的配方一字一句的写给你，你照着做你也能做出他的感觉？通常来讲，还是会差一些火候。因为有的时候那种做事的手法很难用语言传达。简单的一总结说轮扁斫轮告诉我们的：只可意会不可言传，也就是道德经第一句，道可道，非可道。
卖油翁讲的是熟能生巧的道理，指学习第一阶段，记忆模仿练习阶段。学任何一项技术的第一阶段，大量的练，用今天的鸡汤叫刻意练习。通过多少小时的练习，例如一万小时，你可以成为专家吗，你怎么成为专家？先盲目的不用脑子的机械的练，你就培养出感觉了。
庖丁解牛讲的是学习第二阶段，做事在熟能生巧的基础上适应了规律，到达人刀（道）合一的道理，就是肌肉记忆，本能反应。
轮扁斫轮讲的是学习第三阶段，在人道合一境界上，学而时习之，不亦说乎。就是明白了道理，还能实践这个道理，实践这个道理到了很好的一个状态，例如庖丁解牛的状态的基础上，然后通过实践，在可言述的道上，通过实践领悟道之外，意不可言传的独特心流的状态。
一个题外话，文章本天成，妙手偶得之，就超越轮扁斫轮的一个状态，不仅能发现文章本天成的自然之道，还能把自然之道取出来，用文字描述出来。这就是进入心流的状态。合乎道，又超越道。就跟一个零向量融入道，没有自己的方向但是却又准确的指明道的方向，不仅知道道在那里，能无所想无主观意识的融入道，又能有所想的言出道。
比如学车，新手学车，刚学的时候，感觉车跟我特别不配合，我怎么看别人开的得这么自如呢？我怎么上去我就手忙脚乱？得硬记老师说先哪个后哪个，记忆还怕我记错。这时就有得失的心，我怕记不住又怕错又怕其它的怎么样，然后又很生涩跟不上，这就是大家学任何东西的一种状态。如果用道家思维描述，就是有主客的对立没有物（车）我合一。学任何技术的开端的都是这样的状态，主客的对立，你没有跟车融为一体，你看车不顺眼，车也不适应你，那我该怎么办？突破这种初学者的恐慌状态？
