有一个很火的话题，
--为何懂得很多道理也过不好一生？
能提出这个问题的多多少少都是重度网络冲浪患者，自我感觉似乎什么都懂，上下五千年，军事、地理、历史、经济、政策，无不涉猎。问经济，从M2讲到税改，通胀美联储加息，地缘冲突到大宗商品价格，汇率和金本位，娓娓道来。一旦涉及到：可操作层面，如指导个人实践，例如搞钱，和父母姐妹老婆孩子亲戚朋友搞好关系，则会显得无所适从，尤其是搞钱，来穿越贫困，问题在哪？他们所谓的懂得很多道理，其实是碎片化的东西，在网上冲浪时候，摄取的多一点。好读书不求甚解，听到就以为记住了，记住了就以为理解了，理解了就以为是会了，就跟读书阶段把错题归结于粗心。本质上还是不懂。理解不够。不服，了解一下什么叫轮扁斫轮，说一下庖丁解牛和轮扁斫轮之间异同。
那么轮扁斫轮的特点：
用刀削这个木头车轮的轮扁跟国君说，讲大道理的文字和实际之间是一种语言和含义的关系存在失真。就是我们要理解一件事，要通过那个语言文字＋实践去感受背后的东西，书不尽言，言不尽意，语言是有局限的，转换成文字局限又多了一层，离真实规律还差了一截。他举例说他做车轮做了好多年非常有经验，非常有经验的，但是做车轮的这个手感，连他自己都没法用语言表达，想传给他徒弟和儿子，但是却教不了。就好像说你跟厨师学做菜，这个厨师是五星级大酒店水平做出的菜，大家就觉是不是把它的配方一字一句的写给你，你照着做你也能做出他的感觉？通常来讲，还是会差一些火候。因为有的时候那种做事的手法很难用语言传达。简单的一总结说轮扁斫轮告诉我们的：只可意会不可言传，也就是道德经第一句，道可道，非可道。
并且，道理对了，实践不一定对，改稻为桑，上利国家，下富百姓，为何是一步死棋？
高瀚文，前榜探花，理学后进，当今小阁老学生，在翰林院做编修，清北高材生，满腹经纶，过目不忘、而且情商也很高，琴棋书画样样精通，心怀天下苍生，且出身豪门高族。他皓首穷经，提出的国策，为何还没开始，就会被胡宗宪看出来是一步死棋？
因为他不懂人性，不懂人性中贪婪，不懂官场实际运营，不懂豪门兼并土地的手段，他只懂书本。而胡宗宪对这些了如指掌，对这些虎视眈眈的贪官污吏手拿把掐，所以顶着病体，胡宗宪也要截住高瀚文。
首辅严嵩也对这里门道门清
浙江的郑必昌也是一清二楚，
而江浙首富沈一石也对这里关系门清
唯独提出方案雄论的高瀚文自己不知道，
因为他自己提出方案时候就没有想到这一层！
他自己看不出来，那些看出来的野心家，一个一个揣着明白装糊涂，打算利用这个机会，实现自己的权力意志扩张，打击政敌，
还是那个经典的图
所以，道理对了，执行的团队有问题，也是白瞎。何况哪些道听途说的碎片化的假道理？
我们之中，又有多少
不如高瀚文
而不自知
以自己的灵光一现，
小机灵沾沾自喜？
