每朝每代，开国6，70年以后，豪强开始割据，侵凌百姓。皇室开始昏聩，信任内侍和宦官，吏治开始混乱，腐败日渐盛行。再30年后，民不堪其苦，开始反抗，占领一部分地盘。然后被皇家系统里还存在的几个能人打败、平定，政府开始苟安，大一统结束，各个割据势力兴起。再30年，割据势力、豪强、太监、内侍一起欺压百姓，反抗和起义蜂起。再数年，北方少数民族：秦汉时的匈奴；东、西晋的五胡；隋唐的突厥、吐蕃；北宋契丹、南宋女真、蒙古人、明朝的满族人，看汉族衰落，开始入侵，大肆屠杀汉人，人民开始逃亡，逃亡路上到处都是饿死的饥民。再30年，全国范围内的农民起义，推翻皇室和贵族，老朝代结束。任你千年铁门槛，终逃不过一个土馒头。这就是高高在上，只顾享受，不修德行的必然结果。公元825年，年轻的诗人杜牧，看到晚唐的乱象和人民凄惨的生活，写下了他著名的《阿房宫赋》： 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
如果杜牧能够遇到奥利弗·克伦威尔，见到约翰·洛克，那一定会喜不自胜，他悲悯、无奈的哀叹，以为永远也无法解决的难题，被这两位天才很成功的解决了。他希望看到的结果在那里也实现了。
