最近在各种社交媒体平台上，经常能刷到有人在“玩抽象”，有人在分享“抽象文案”，还有一群人在锐评“太抽象了”……
圈佬近来发布的文章中也没少出现过这个词，不知不觉，“抽象”一词也被用来形容现在的一些热门广告案例了。
是的，我发现，
近期火起来的广告中，多多少少都带点「抽象」特质。
01
什么是「抽象」？
「抽象」的官方定义是一种哲学概念。
「抽象」作为网络梗出现，其实可以追溯到2014年。
那一年，被称为“抽象鼻祖”的英雄联盟主播李赣在斗鱼悄然走红，并于15年和几个朋友成立了“抽象工作室”（其中包括另一知名主播孙笑川）。
在当时，抽象的精神是“嘴臭”和“娱乐至死”，其内核是青年群体以带有荒诞性质的方式宣泄自身情绪，肆意地嘲弄与戏谑一切。。
「抽象」起初用来形容奇特的、正常人无法理解的人事物。后来「抽象」逐渐发展为一种网络文化类型，使用范围也随之扩大。
如今「抽象」一词再次作为流行网络梗被广泛使用，演变成一种反逻辑、反严肃、反常规、反主流的行为、语言以及思维。
人们做出一些常人难以理解的行为被称为“玩抽象”，而一切猎奇的、难以形容的人事物都可以用“抽象”来形容。
很长一段时间以来，抽象文化成为一种消解权威、污名偶像、自我降格的亚文化形态，不论是面对权威的官方叙事，还是民间的粉丝团体，其实践者都会进行无差别地抵抗与戏弄。
面对因纯真笑容走红的理塘少年丁真，他们为其附上“电子烟”“不劳而获”“鲜衣怒马少年郎，目不识丁富且贵”的标签，“一眼丁真”“丁真宇宙”“到达世界最高理塘”等无意义的抽象话成为狂欢群体的接头暗号。“蔡徐坤打篮球”更成为当年颇为著名的鬼畜案例，“鸡你太美”“镇坤之宝”“进鸡的巨鲲”等热梗，为冲浪群众提供超出常规、十足发噱的笑料，有赖于互联网世界的强互动性，无意义的狂欢在一种迭代中不断加深。
02
「抽象」成为“火”的要素？
前段时间，有一个带货直播间火上了热搜。
直播的主角是三位没有语言、只会配合音乐表演的原始人，4场直播观看人数总计接近400万，带货销售额显示在100万-250万元之间。这直播间的画风，可以称得上是十分「抽象」。
而新晋大爆网红“K总”，则是靠着在直播间大胆开麦、PUA品牌为自己打榜的「抽象」行为，15天涨粉557万，成为了抖音新的“带货圣体”。
（图源：新抖）
不仅是直播网红火得「抽象」，最近有点出圈的广告，也多少都带点「抽象」元素。
比如前几天圈佬分享过的杨幂新广告，文案结合着海报设计有种「抽象」的幽默。
再比如奥运期间出圈的运动员许昕的个人品牌LOGO，「抽象」的动作，「抽象」的LOGO设计。
03
洞察社会情绪的投射
纵观近几年流行起来的网络文化潮流，或多或少都带着一些“反叛”因子。人们通过「抽象」满足自由表达自我的渴望，创造独特的沟通方式。在日常运营中借助“抽象梗”与受众打成一片；或是像思加图与杨幂合作的广告，通过反常规的「抽象」内容引发大众分享欲，主动成为社交话题。
“躺平”、“摆烂”、“发疯”、“淡人”、“神金”……这些网络流行语都在一定程度上反映了年轻人打破常规、与主流思想背道而驰的态度，也是经济低迷、工作生活压力增大的背景下大众社会情绪的一种投射。
（早前流行的“发疯”工牌）
除此之外，i人和e人，淡人和浓人，发疯文学和嘴替文学，年轻人从未像今天这样乐此不疲地为自己“贴标签”，以此展示和剖析自我内心世界。在一次次带有幽默感的自嘲背后，似乎都是渴望着被接纳和理解的呼喊。
表面上看，这些亚文化符号的快闪组装、荒谬戏仿、揶揄反讽，正在创造一些无意义的、让人发笑的、有些疯魔的东西。但此时抽象文化的不同之处在于，它的愤怒并没有一味指向对任何事物的反抗，而是用荒诞但不恶俗的幽默形式对社会现象进行解构，并满足地停留在“整活”后的乐趣中。
结语：
越能“整活”，越抽象，越有乐子，便越得到追捧。这些旋生旋灭的热词、梗与表情包，看起来零散纷乱，却成为一个令人困惑、充满情绪的谜团。它们以未曾言明的方式告诉我们，或许比“空无一物”更重要的是负载其上的情绪。
当抽象符码实施消解(营造娱乐氛围)、转化(图文交织的文本呈现)、冒犯(用表情符他嘲或自嘲)等话术时，那些指责、不满、失望乃至嘲讽的负面情绪便裹藏在众多符码中，伺机而动，等待被解码。
青年们将这种令人费解的形式凝聚在个人风格中，抒发对所谓“矫揉造作却能窃取大量财富”的憎恶，从而回避社会议题、释缓内卷压力，获得规避权力规则所带来的快感。
可见，透过抽象文化消解严肃、背离主流的现象，能够探寻青年人的生存状态和一个时代的深层图景。但是，无意义的宣泄与肆无忌惮的相互攻讦，始终不是抽象文化的归宿。
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