12月22日，
五台山寿宁寺
迎回寺内流失多年的 “释迦佛舍利塔”塔顶。
此次回归文物，
是寿宁寺1500年历史的见证，
印证了唐代文献
对寿宁寺先有“阿育王塔”的记载，
也是五台山文化遗产中不可多得的精品，
承载着五台山厚重的历史文化。
此次回归的“释迦佛舍利塔顶”为石雕释迦佛舍利塔尖与塔盖两件文物组合而成的塔顶。佛教认为释迦佛舍利塔为古代印度孔雀王朝阿育王所造，故舍利塔又名为阿育王舍利塔。舍利塔塔尖上部为含苞状莲花样式，中部束腰，下部为覆莲式；塔盖为亭阁式四檐结构，塔尖与塔盖顶部完全吻合，组合而成塔顶。
据捐赠者介绍，本次回归文物原被称为“王子焚身育王塔”。经专家鉴定，两件文物属同一石塔的两个部件，断代为北魏，与寿宁寺始建年代及历史记录相符。
寿宁寺又名“王子焚身寺”，是北魏建造的寺庙，五台山最早的寺庙之一。据唐代文献《古清凉传》记载，此寺北魏时已有阿育王所造佛舍利塔，北齐第三王子在此绕塔行道后创建王子焚身寺；唐代王子焚身寺更名为大王子寺，是敦煌壁画《五台山图》中所绘的五台山十大寺之一；碑刻记载，宋真宗御赐王子寺更名“寿宁寺”，宋代文献《佛祖统纪》记载，寿宁寺为北宋“诏修十寺”之一。元初帝师巴思八来到五台山寿宁寺，使之成为藏传佛教传入五台山的首座寺庙。从北齐至清代，寿宁寺为六代皇家寺院。至今，寺内仍保存有元明清时期石碑及清代壁画。
五台山是中国佛教重镇，佛教从东晋后赵传入，至今1800年间不断发展，历史文化遗产丰厚，但唐代之前文物非常稀有。全国第四次文物普查期间，五台山寿宁寺迎来北魏文物回归的好消息。
据介绍，按照塔顶的形式，参照北魏时期石塔形制，专家们正在设计复原塔身和塔基部分，期待恢复舍利塔本来面貌，成为五台山文物活起来的一大亮点。
文｜山西日报记者 王利强
图｜山西日报 大公佛教
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜吕国俊
点击往期原创
▼
海昏侯的黄昏｜土司王朝：太原青年雄心
粟特人.葡萄酒｜锦囊 . 波斯银币 ｜大月氏人 . 造玻璃术
少林 . 资寿罗汉｜契丹秘藏 . 应县木塔｜巨碑沉陷 . 武则天
