西南，
有巴国。
先秦时期，
在今天川渝陕鄂一带，
一支名叫“巴”的族群活跃在崇山峻岭中。
11月29日，
巴从西南来——巴人的历史与文化特展
将在山西青铜博物馆拉开帷幕。
本次展览，
由山西博物院、
重庆中国三峡博物馆、
重庆市文物考古研究院、
四川博物院、湖北省博物馆、
宜昌博物馆等文博单位联合举办。
展览分为三个单元：
巴人·巴国
巴人·巴俗
巴人·余韵
展出青铜器、陶器、石器、玉器、服饰等
各类文物近160件。
该展览将持续至2025年3月16日。
展览展开看
前 言
巴人诞生于江河之滨，活动于崇山峻岭，筚路蓝缕、繁衍生息，肇建了辉煌一时的巴国，创造了独具魅力的巴文化，影响遍及今川、渝、陕、鄂、湘、黔等地。他与蜀文化一道构筑起长江上游文明的基石，成为多元一体中华文明的重要组成部分。
巴人得山水灵性，籍鱼盐之利，能歌善舞，骁勇善战，崇尚力量和勇气，将宗教信仰融入艺术创作中，传递着对天地神灵的敬畏，对山川河流的依恋。历经千年发展，巴文化逐渐融入中华大家庭。
0１
巴人·巴国
4000多年前，一个以刚勇尚武著称的族群出现于中国西南大地，称为“巴人”“巴族”。他们在山重水阻间开疆拓土，留下了英雄的传奇。
这支古老的族群，在历史长河中不断发展，因参与翦商有功，于周初在汉水流域分邦建国，后历经迁徙，占据四川盆地东部开始壮大，战国时达到鼎盛。战国七雄相继称王后，“巴亦称王”，与楚、秦、蜀等国交流密切。公元前316年，秦灭巴国，置巴郡，郡治江州（今重庆市）。古老的巴族翻开了新的历史篇章。
0２
巴人·巴俗
一方水土养一方人。千百年来，山川万物滋养了勤劳的巴人。中坝、李家坝、小田溪、罗家坝、城坝等一系列考古发现，揭示出春秋战国时期，遍布于今川、渝、鄂、陕等广阔区域的巴人，在山水之间歌舞祭祀、纺织酿酒、渔猎耕种、弄盐采丹的生活图景。
先秦时期，深受周、楚文化影响的巴人还创造出独特的礼仪文化。春秋以降，在秦、楚、蜀等列强环伺下，为了生存奋勇抗争，更造就了“天性劲勇”“质直好义”的民族品性。
0３
巴人·余韵
江河奔涌，时光流转。古老的巴国早已消逝在历史的长河。经历岁月洗礼，巴人的后裔今何在？还能否找到蛛丝马迹？学者们纷纷将目光聚焦到生活在湘、鄂、渝、黔交界处武陵山区和大巴山区的土家族。他们同样拥有骁勇善战、能歌善舞的基因，随处流露出巴文化的影子，或许成为解开巴人去向之谜的钥匙。
为什么叫“巴”？
学界对“巴”字的古义持有不同解释，纷繁复杂，充满了揣测与争议。
一种流传较早的解释认为，“巴”是模仿水流的形状而来，源于古代巴国境内有阆水、白水两条弯曲如“巴”字的河流。
另一种被广泛讨论的解释是“植物说”，认为“巴”可能源自一种名为苴（jū，古读bā，芭茅）的植物，该植物在四川盆地一带盛产，尤其是重庆地区，故推测“巴”可能由此植物名称引申而来。
还有一种奇特的观点认为，“巴”是对一种地形的称呼，即坝，巴族可能是古代居住在平坝的民族而得名。
此外，还有学者根据考古和语言学资料，提出“巴”可能是我国南方壮泰语系民族中“鱼”字的读音，与蜀王鱼凫有关联。
这些解释各有千秋，但似乎都缺乏坚实的根基，让人对“巴”的具体含义感到陌生和困惑。
来看看古人的解释。《说文》中提到，“巴，虫也，或曰食象它，象形。”这里的“虫”可能指的就是蛇类。“食象它”的“它”字在甲骨文中，表现为弯弯曲曲的蛇形。而现在的“蛇”字，就是在“它”旁加虫，用以专门表示蛇这种动物，而“它”则衍生出另外的意义了。
甲骨文“巴”
甲骨文“它”
近代学者章炳麟认为“巴”是蟒蛇的意思，“莽”与“巴”古代读音相同。莽蛇是大而长的蛇，所以“巴蛇”在古代常常连用，有时也被称为“修蛇”，修即长。这一说法得到大多数学者支持，巴不仅是蛇，是很大的蛇，是蛇中之王！
说个有趣的题外话。先秦时人们见面的问候语“无它乎”，大意就是“朋友，最近家里没蛇吧，没被蛇咬吧”，可以说是古代版的“别来无恙”了。
早期巴人或以蛇为图腾
古代世界各民族，普遍存在过以某种动植物作为图腾崇拜的现象。往往该族便被外族人以某物名相称呼。那么，巴是不是一个以大蛇为崇拜物的部族？
早在4000多年前，巴人就生活在丛林密布、大蛇环伺的深山之中。《山海经》中有蛇山、蛇巫之山的记载，以盛产蛇而著名。学者认为，今大巴山就是大蛇山的意思，蛇巫之山就是今天大巫山地区，这些都是古代巴人的活动范围。
有句俗语“人心不足蛇吞象”，最早出自《山海经》，与早期崇拜蛇的巴人有关。《山海经》中有“巴蛇食象，三岁而出其骨”的传说。去掉这个故事荒诞的外表，学者推测，“巴蛇吞象”很可能是以蛇为图腾的巴人在发展过程中，吞并了以象为图腾的另一个部族。
这种推测在甲骨文和出土青铜器上能找到蛛丝马迹。部族间你死我活的对决演变为两种图腾动物间的厮杀，或许就是今天各种巴族神话的来历。
廪君之后，巴人崇虎
在“巴从西南来——巴人的历史与文化特展”中，我们将看到巴人器物上出现最多的纹样是虎。难道，巴人改变了自己的信仰？
这里就要提到巴人的传奇英雄——廪君。《后汉书》中记载，大约在商代早中期之际，巴人首领廪君带领各部族，从“五姓争神”到“共奉君长”，最后“君乎夷城”，统一了巴人各支系。
《后汉书》中关于巴人先祖廪君的传说
补充一句，巴人是一个多支系的民族，除了蛇，还有虎、鱼凫、鳖灵等都曾被不同巴人部族视为崇拜物。在英雄领袖廪君“死化白虎”之后，白虎图腾便一统原本各式各样的巴人图腾文化，成为新的凝聚人心、庇佑巴人的保护神。
战国时期，巴人崇虎到了登峰造极的地步，在已出土的巴人文物上，虎的形象无所不在。千百年来，巴人曾经崇拜过大蛇，也崇拜过鱼、鳖等，但是，白虎成为他们的终极信仰。
虎钮錞于 战国
卷云纹带盖鍪 战国
箭镞 战国
花边口沿陶圜底罐 战国
柿蒂纹铜钲 战国
蟠螭纹提梁带盖铜壶 战国
兽面纹错银铜壶 战国
釜甑 战国
蒜头壶 汉
土家族阳戏面具 现代
参考书目
▲山西青铜博物馆外景
山西博物院夜景
BY｜山西博物院
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜吕国俊
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