镜心斋校注伤寒论
听过吴老师讲课的，相信大家都和我一样有一个体会。就是老师总能讲出一些出乎我们意料的东西。怎么是出乎意料的呢？比如老师早先给我们讲《伤寒杂病论研究》这本课程的时候，颠覆了很多中医人的概念，这本书的反响非常大。有很多人在小班学习。但是其缺点是这本书大家都感到难学难懂。有很多的小班的学员会反映可能是由于自己的理论基础太差学不懂，学习起来比较困难。于是老师又重新讲《重订伤寒杂病论》。整整厚厚的两大本书，把条文一条一条的进行非常详细的讲解，不管从西医、中医、还有中西汇通等方面为我们讲述。它是大家学习《伤寒论》把书读厚的过程。吴老师想带给大家一个相对简单易学，容易入门的伤寒课程，于是老师在近期又给我们带来了伤寒传习录课程。在这个课程当中，老师提出了六经系统发育树，阶元系统，教导我们如何从中医传统象思维转化为逻辑思维。但是没想到在我们学习和分享的过程当中，依然还有很多人学不明白。于是老师就带给我们这本《镜心斋校注伤寒论》。
张庆娟
相信如果大家和我一样都学过或者是读过以上的几本书或者这些课程。我们再来学习《镜心斋校注伤寒论》这本书。尤其是听了老师上午的讲解。真的是醍醐灌顶，豁然开朗。老师告诉我们《伤寒论》的行文特点：它的条文是短文，而不是长文。因为最早的是写在竹简上。《伤寒论》的断句不同，解读不同，标点不同，它的关系和内涵表达也会不同。这些都可以从吴老师的《镜心斋校注伤寒论》中得到的深刻的体现。比如《伤寒论》条文当中“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”。这句话相信大家和我一样，不知读过多少遍。今天听了吴老师的讲解才真正的读懂。“而”在文言文常常表示两个意思，第一个表转折，后面所说往往与前文对照它表述的内容意思相反。第二个表强调。“而”在这条就表示强调的意思。它相当于“必”，“一定”，“重要的是”这样的含义。另外就是关于病，比如伤寒，中风，温病到底是病还是证呢？原来这些都是伤寒这一类疾病中的病的范畴。老师拿西医癌症这个病跟我们举例，癌症分为癌和肉瘤。其下又分为很多种癌症疾病。如肺癌有小细胞肺癌和非小细胞肺癌。这些都是病而不是病分出不同的证。如此就颠覆了我们一直认为的伤寒、中风、温病是太阳病下面的证而不是病的这样的一个认知。相信大家有了病和证的正确理解，对我们学习和理解《伤寒论》条文是非常有帮助的。
还有让我印象深刻的是老师对于道、名、物的讲解。物就是具象，就是我们看到或感受到的各种象，比如脉象，舌象。方证学派主要是对象的认知。有这个象就用这个方。而“名”则是抽象的，是一个逻辑思维的定义。我们只有学习和掌握了名的定义，才能举一反三。老师的《伤寒传习录》课程主要是为我们讲述了名，教我们逻辑思维能力。而“道”则是体现本质规律。只有掌握了道，才能掌握事物本质的规律。《镜心斋校注伤寒论》给我们揭示了名、物、道，尤其涉及道的层面。给我们带来了非常不同寻常的一种《伤寒论》校注。
《道解伤寒》课程
这一次听了吴老师的讲解，真的是意犹未尽，让我们期待老师下面课程的精彩讲解吧。
2022.11.25
备注：
1.本文转载自 疯子读书 《镜心斋校注伤寒论》之书评，经重新排版修改而成。原文发表于2022年11月。
2.《道解伤寒》是《镜心斋校注伤寒论》的配套视频课程。
策划：伤寒教研室
作者：张庆娟
审稿：窦 勇、沈 佳
编辑：陶向明
【推荐阅读】
