从把薄书读厚到把厚书读薄是一个从量变到质变的过程，也是一个从扎根打基础到结出累累硕果的过程。
伤寒学写了伤寒三书，那么，伤寒三书的特点是什么？
《吴述伤寒杂病论研究》讲法。五法六经，大道至简，把《伤寒论》这本书凝练成五个法，通过这五个法去理解《伤寒论》，就会觉得它会更简单、更直接，在此基础上去研究《重订伤寒杂病论》。《重订伤寒杂病论》讲的是方和药，是术的范畴，它把后世各家，包括物理学都拿到《重订伤寒杂病论》里头，去分析后世各家怎么样从伤寒论里面脱化出来，这样通过六经来定百病，重新构建中医学说体系，不厌其烦，把薄书读厚。
举个例子，最近在微信上有一段流传很广的一个微信，就是关于大剂量地黄能够治疗失眠。大家知道这是有出处的，它的出处在《金匮要略》。《金匮要略》有防己地黄汤，治独行诳语，防己地黄汤就可以治疗失眠，就是用大剂量的地黄，而且可以绞汁，可以不熬。这个大剂量的地黄治疗失眠其实就是来自于《金匮》的防己地黄汤和百合地黄汤。如果一个失眠，偏寒的可以用防己地黄汤，里面有桂枝，或者肉桂；偏热的，可以用百合地黄汤。
当然防己地黄汤与大剂量的地黄治疗失眠，它又有一些发展。大家知道，用了地黄容易出现饱胀，不吃东西。防己地黄汤含有防风，防风就是一个胃肠道的疏风药，可以促进肠道蠕动，来拮抗地黄不吃东西的这个副作用，李东垣的升阳除湿就从这里来。所以，李东垣经常用防风、羌活这些药来治疗胃肠道的疾病，因为它们含挥发油。挥发油是西医讲的一个胃肠疏风药，可以促进胃肠道的蠕动。地黄吃了饱，正好加上防风。为什么恰恰要配防风来拮抗地黄的副作用？因为防风是个镇静药，具有镇静的作用，所以在这么多疏风药中选了防风。
再比如玉真散。玉真散里面有个白附子，白附子吃了容易中毒，白附子中毒引起惊厥。学中医的都知道白附子中毒用一味防风或者防风加甘草，马上煎水喝，治疗白附子中毒导致的惊厥。所以，防风是中医特有的一个疏风药，后世的处方都出来了。如果把《伤寒论》搞懂的话，其实就会看到后世各家的很多经验都在《伤寒论》里面找得到他的影子，都能把他给找出来。
所以，《吴述重订伤寒杂病论》就是把从《伤寒》以后的各家一直到民国张锡纯的、还有现代一些大家的经验，全都拿到这本书里头去，找它的根源，最后会发现很多有意思的东西，又把这个《伤寒杂病论》读厚。因为它把整个中医的知识体系都给囊括进去了。
然后，当把《吴述重订伤寒杂病论》讲完之后，讲了《吴述伤寒汇通》，回过头来讲理，讲六经的本质。讲为什么要用六经辨证，六经的本质是什么。六经的本质最后刊登出来可能就只有一页纸，再把厚书读薄，去探寻中医更深层次的，更深刻的一些东西。这就是吴老师写的这伤寒三书，吴门把它叫做“伤寒学”。
《吴述伤寒杂病论》讲法；《重订伤寒杂病论》讲药和方；《伤寒汇通》讲理。中医的理、法、方、药，全部把它汇通在这三本书里头。看看对大家学习中医有没有帮助？
以上内容为吴雄志老师语音整理内容
内容引用从把薄书读厚到把厚书读薄
吴门伤寒系列目前共计有六本已经出版的书籍
为方便学友清楚六本书的区别，特邀请吴门伤寒教研室主任沈佳老师，为这六本书再次补充丰富内容介绍。
《吴述伤寒杂病论研究》（2016）
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本书以六经气化为基础，融通历代各家代表性学说，形成了以“五法”（标本法、聚类法，抓独法、平脉法和截断法）为代表的中医理法方药一气贯通，以简驭繁的实战性极高的辨证论治模式。同时，本研究特别强调“病证症有机结合，形气神一起同调”。除了“五法”外，还介绍了诸如麻黄法、附子法等，全书主要讲“理法方药”的“法”，以“法”为主，融入理、方、药，初步构建了六经辨病的通用性模型。这也是为中医打下一个骨架的过程。
《重订伤寒杂病论》【大字诵读版】（2016）
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重订背诵大字版将《伤寒论》《金匮要略》合而为一，重新撰次，条理清晰。采用大字版，便于查找条文，及平素读诵用。坚持诵读10遍以上，你将对仲景伤寒有不一样的体会。
《吴述重订伤寒杂病论》【上/下】（2017）
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吴述重订伤寒杂病论是吴雄志老师在《重订伤寒杂病论》的基础上，逐条口述讲解并整理而成。全书依照六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）的次弟，分别介绍了六经的主证、兼证、脉证并治，以及典型证的处方用药，同时融入历代各家，甚至温病的知识，初步实现了中医学理论方面的寒温一统、内外一统、古今一统，还大量引用现代医学知识与中医互证互补，体现了中西一统。全书介绍了很多经方、时方、吴门验方的应用，也介绍了许多药物在处方中的特殊作用，这是将《伤寒杂病论》读厚的过程，也是在骨架基础上，进一步丰厚我们中医血肉的过程。
《吴述伤寒汇通》（2019）
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将伤寒六经模型，从西医角度进行解读，让读者可以迅速掌握六经模型背后的原因。借助炎症、免疫、边缘平滑肌系统等知识，快速掌握六经模型结构。《吴述重订伤寒杂病论》分上下厚厚的两册，而《吴述伤寒汇通》仅有薄薄的一册，但这薄薄的一册却是通过进一步提炼六经模型（这也是在正式出版的伤寒书籍中，第一次正式提出六经模型的概念），将读厚的书，重新读薄，也是将知识全部内化后再次输出，并且通过伤寒汇通，实现了中西汇通、中西一统。
《镜心斋校注伤寒论》（2022）
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吴雄志教授亲自撰写，对人卫版伤寒论，重新校注整理，并加评述，以逻辑思维，结合西医临床实际，逐条讲解，并有点评发挥，给人耳目一新之感。全书一弃单纯考证训诂、寻章摘句之风，融文理及医理于一炉、汇理论与实践为一体，于古今之际自由行走、对中医西医无缝对接，读之令人手不释卷，可谓酣畅淋漓。
《伤寒传习录》上部（2023）
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伤寒传习录采用逻辑学思维，借助阶元理论，为伤寒六经提炼出六经系统发育树的模型，推理严密，层层递进，提出《伤寒论》的本质是一套分类体系。提出伤寒金匮之间，其实是通用性与特异性的关系。对《伤寒论》的思维模式与话语体系作了深刻的阐述。并从阴阳与三阳的角度讲解了聚类法的应用。
太湖国际中医师
自学中医通过太湖课程学习 不但医术提高 也取得了执业中医师证。
讲者二：张庆娟
主治医师
太湖学堂脾胃教研室副主任
伤寒教研室成员
太湖学堂国际中医师、太湖社工。
直播主题：重订帮您插上太湖的翅膀
直播时间：2024.06.17晚8时
