8月22日22点54分48秒，迎来处暑节气。
《月令七十二候解》有云：“七月中，处，去也，暑气至此而止矣。”
处暑，是秋季的第二个节气，意味着袅袅秋风起，暑热渐渐消。
四季轮转，岁月更迭，人间清秋时，且行且珍惜。
处暑的四大习俗、四大祝福，是老祖宗留下来的传统，一定要知道！
01 祭祖迎秋，丰收大吉
处暑有三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。
到了处暑，伏热消散，凉风渐起，天地肃穆，五谷丰登。
从稷（jì）开始，谷物轮番成熟，人们迎来割稻收获的大忙时节。
传统乡村里，处处可见“谷到处暑荒”“家家修廪（lǐn）仓”的景象。
因处暑又在中元节前后，故而自古便有祭祖迎秋、以贺丰收的习俗。
家家户户都会举行祭祖仪式，备好今年新米，供品香烛，烧纸祭拜。
祭祖之时，长辈们会庄重感恩祖宗的恩德，也祈愿来年依旧丰足富饶。
祖先是根，不忘祖不丢根，慎终追远，追根溯源，家族才能昌盛兴旺。
家人聚在一起，吃上一顿团圆饭，共同迎接天朗气清的舒爽秋日。
古诗有云：“处暑无三日，新凉值万金。”
望秋光清浅，看秋水澄澈，感秋雨清凉，满载着期许和喜悦。
愿你我不负韶光，带着丰收的吉兆，珍惜岁时，加倍努力，一年胜一年。
02 吃鸭送鸭，无病各家
谚语有云：“处暑送鸭，无病各家。”
古人认为，农历七月中旬的鸭子，最是肥美滋补。
故而处暑这天，老北京人都会出门买处暑百合鸭，作为节气食俗。
南方江苏一带，还会端一碗美味的鸭肉赠予亲友邻居，祝愿无病无灾。
夏日无病三分虚，身体经过一夏的消耗，元气消耗，精力不足。
秋日到来，胃口大开，人们纷纷贴秋膘，弥补身体亏空，安然过秋冬。
但进补也应遵循节令，循序渐进，而不是一味地暴饮暴食，乃至损伤肠胃。
鸭为水禽，味甘性凉，肥瘦适宜，入肺肾两脏，益阴利水。
不仅补益身体，还能解燥热、除湿气，是必不可少的时令佳品。
无论是家常的老鸭汤，还是各地的白切鸭、啤酒鸭、子姜鸭，都能在满足口腹之欲的同时，起到防病养生的功效。
03 放荷花灯，祈保平安
俗话说：“鸭群肃穆思逃退，南县河灯点点辉。”
中元后的处暑，民间除了吃鸭，还有放河灯的习俗。
河灯也称作“荷花灯”，就是在形似荷花的底座上放有灯盏或蜡烛。
点燃后，推向水面，任其在江河湖海漂流，悼念逝者，祈保平安。
此外，据说放河灯的习俗最早可追溯到原始的渔猎时代。
先民认为火是万物之源，是吉祥温暖的图腾，是战胜饥寒的神灵。
因此，人们乘船出海或驾舟下湖时，遇到险滩暗礁（jiāo）、大风大浪，就会用木板编竹制作小船，放上祭品，点上蜡烛，以彩纸作帆放入水中，向海神祈求平安无事。
如今，广东、福建、台湾一带的渔民，依然遵循和保留这样的传统。
处暑期间，鱼虾贝类发育成熟，恰恰是渔民出海捕捞的收获期。
所以，沿海一带都会举行隆重盛大的开渔仪式，渔民开船出海，千舟竞发。
海面风高浪大，渔民也将放河灯称为“彩船灯”，祈愿平安出海，满载而归。
04 拜土地爷，感恩庇佑
《风俗通义》有载：“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也。”
我国土地面积辽阔，因此古人封土立社，行祭祀之礼，念庇佑之恩。
土生万物，地载万物，百姓赖以生存的物质资料，往往都从土地中来。
自然而然，从古至今，土地爷就成了广受敬奉的神灵之一。
每到播种或收获的季节，农家纷纷举行仪式拜谢土地爷。
处暑时节，丰收在望，民间会准备丰厚祭品，祈盼神明庇佑，五谷丰登，六畜兴旺。
有的人家会拿着牲口到土地庙祭拜，有的人家会将旗幡插到天地中央以示感恩。
还有的人家会将剪成碎条的五色纸缠绕在农作物上，以求风调雨顺，无灾无祸。
荀子曾言：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”
对于神明之说，君子视为文化，小人当成迷信，前者大吉，后者大凶。
因为神明的意义，在于自我约束，自我勉励。
自身懒惰懈怠，再好的年景，再多的祈求，也会颗粒无收。
天下万物，春生夏长，秋收冬藏，处暑拜土地爷，应当怀着避灾祈福的心愿，以辛勤耕耘，求顺利丰收。
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