内阁首辅张居正，是明朝罕有的大政治家。
他掌权十年，肃清海内，整饬（chì）废弛，兴复百业，可谓挽大厦之将倾。
虽私德有瑕，然大节不让，心智、功业、权术，皆属第一流人物。
据《明史》记载，张居正“课吏职、信赏罚、一号令”，他驭人有术，使得百官各率其职。
张居正所著《驭人经》，仅有416字，字字洞悉人情世事，读懂其中8句话，足以拿捏人性！
01
《驭吏卷一》：吏骄则斥之，吏狂则抑之，吏怠则警之，吏罪则罚之。
译文：
对下属，骄傲时要斥责，狂妄时要抑制，怠慢时要警告，犯错时要惩罚。
感悟：
《荀子》有言：“罚不当罪，不祥莫大焉。”
身为上司领导，一定要规矩严明，防微杜渐。
无规矩不成方圆，下属犯了错，必须及时做出相应的惩罚。
否则，一味放纵漠视，必定贻害无穷，导致混乱与动荡。
立规矩，树威信，驭下有方，才能成就大事。
02
《驭才卷二》：举之勿遗，用之勿苛也；待之勿薄，罚之勿轻也。
译文：
对有才干的人，举荐不要遗漏，使用不要苛责，待遇不能吝啬，惩戒不能从轻。
感悟：
能者上，平者让，庸者下，劣者汰。
世上用人之道千千万，亘古不变的一条就是：拿结果说话。
对待那些有才干、能做成事的人，要尽心招揽，大方厚待。
一个人或许走得快，一群人才能走得远，麾（huī）下强手如云，自然前程远大。
但也有个成语叫“才高气傲”，如果对方违反规矩，也要严惩不贷，以防后患。
03
《驭士卷三》：敬士则和，礼士则友，蔑士则乱，辱士则敌。
译文：
对读书人，敬重则能和气相处，礼遇则能相与为友，蔑视则会招致变乱，侮辱就会成为敌人。
感悟：
《说苑》有云：“士不以利移，不为患改。”
真正的读书人，有着高洁的品性和高尚的追求。
他们不因利益而动摇本心，也不因祸患而改变初衷。
故而应当敬之重之，切不可言行无度，予以蔑视或加以侮辱。
给予足够的尊敬和礼遇，谁能以国士待之，他们自会以国士报之。
04
《驭忠卷四》：乱不责之，安不弃之，孤则援之，谤则宠之。
译文：
对忠诚的人，局面混乱时不要责备，态势安稳时不要抛弃，陷入孤立时对他援手，遭人诽谤时对他称许。
感悟：
《警世通言》中讲：“受人之托，忠人之事。”
现实社会中，推诿背刺的人多，忠诚任事的人少。
所以，对忠于自己的人，务必要宽厚包容，关怀照顾。
越是充分信任，对方越会尽职尽责，不离不弃。
05
《驭奸卷五》：以利使奸，以智防奸，以忍容奸，以力除奸。
译文：
对奸猾的人，要以利益驱使，以机智防备，以忍耐包容，以强力铲除。
感悟：
正如张居正说的：“奸不绝，惟驭少害也。”
奸伪狡诈的小人，永远不会绝迹，小心驾驭，方能减少危害。
奸人重利，便以利益驱使，同时不忘谨慎防范，周全自身。
没有十足把握时，要忍耐周旋，时机一到，就要干净利落地除掉。
06
《驭智卷六》：智者驭智，不以智取；尊者驭智，不以势迫；强者驭智，不以力较。
译文：
对于有心智的人，智者不用智谋与他较量，尊者不用权势对他压迫，强者不施蛮力令他屈服。
感悟：
《三国志》有言：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”
那些智谋超群的人，不会效命于愚笨的领导者。
但若是满怀诚意，驾驭有方，他们也不会拒斥。
因此，不必和他们较量心计，也不要尝试用权势或武力去压迫他们。
身居上位者，大度能容，真诚相交，优厚以待，自能招揽人心，做大做强。
07
《驭愚卷七》：君子驭愚，施以惠也；小人驭愚，施以诺也。
译文：
对于愚昧的人，君子驾驭时会施以恩惠，小人驾驭时会许以诺言。
感悟：
《中庸》有言：“愚而好自用，贱而好自专。”
愚昧的人，大多自以为是，目光短浅，只顾眼前的利益。
对待他们，要知人善任，切不可将其置于重要职位。
但也千万不能像小人那样凭空许诺，对方出一分力，便要给一分恩惠。
唯有如此，他们才会对你信服敬重。
08
《驭心卷八》：不知其心，不驭其人也。不知其变，不驭其时也。
译文：
不清楚他的心性，就不能驾驭他；不知晓他在各种形势下如何应变，就不能在适当的时候驾驭他。
感悟：
《元史》中说：“用人之道，又当以心术为本也。”
驭人之术，是领导者的必备技能，也是普通人走向成功的阶梯。
识人用人，应当将对方的心性和品德放在第一位。
若是看人不透、识人不清就加以重用，轻则误事，重则误局。
任人唯贤，知人善任，方能使人各显神通，各尽所能，助力事业更上一层楼。
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